浅谈夏绿蒂·勃朗特《童年》的主位及语篇结构

韩礼德（Halliday）所提出的系统功能理论以及建立于此基础之上的系统功能文体学注重分析句子内部以及句子之间上下义关系,更能清晰地揭示语篇的深层语义特征。本文旨在通过对夏绿蒂·勃朗特的散文《童年》文体学特征的研究,从另一个角度欣赏的探讨类似文体。     

浅谈早期经验对艾米莉·勃朗特创作的影响

艾米莉·勃朗特的人生经历短促、困苦，却创作出了瑰丽而独具一格的小说《呼啸山庄》，为什么？本文通过对作者生活的环境、所受的教育，及其深沉而强烈的感情、丰富的人生体验等方面所进行的详实而确切的分析，具体探讨了其与众不同的艺术风格形成的原因，对生活所作出的独特的反应、独特的感情态度以及进行创作时独特的思维方式。     

夏绿蒂·史密斯研究述评

细察学界对夏绿蒂·史密斯的研究可以发现：作者的部分作品已经被翻译出版了,一定数量的文学史及相关著作和评论文章也开始出版,发表,这对当下展开夏绿蒂·史密斯研究乃至18世纪英国小说研究都具有重要的指导意义。然而,无论是国外还是国内,对夏绿蒂·史密斯的研究与对同时代理查逊、菲尔丁等小说家的探究相比,仍然存在着一定的差距。因此,在今后的研究中,既要重视对国外夏绿蒂·史密斯研究成果的翻译和引进,对其进行确切的文学定位,还要加强自觉研究和对其文学创作深刻性的洞悉体察以及作品深入细致、多元化的解读。     

从《简·爱》看夏洛蒂·勃朗特的宗教观

夏洛蒂·勃朗特的宗教观长期以来被认为是反基督教的,本文通过对《简·爱》的分析,论证了夏洛蒂的宗教观并非是反基督教的,其实质是一种新教思想,同时又夹杂着矛盾因素。     

论艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》中对人类社会公正问题的思考

:在英国文学史甚至世界文学史上 ,艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》可以称之为不同凡响的惊世之作。世界各国的研究者在探寻《呼啸山庄》的主题 :是一部描写惊心动魄的爱情故事的浪漫主义作品 ;是作者的神秘主义哲学观的阐释 ;是对自由的追求和呐喊 ;是穷人对富人的斗争 ;是情欲压抑后的爆发。我们认为 ,《呼啸山庄》是一部寓言性的社会政治小说 ,它借一个恐怖的爱情故事 ,暗示了艾米莉·勃朗特对人类社会公正问题的思考     

延安时期的丁玲及其创作

丁玲是第一个到延安的文人，也是最典型的延安文人，她受到了毛泽东的高度关注。她满腔热情地投入到延安革命文艺的洪流中，以创作颇丰的实绩赢得了较高的政治地位。在延安这个特定的时空中，她为民族抗争，女性意识完全让位于民族激情；她也为个人抗争命运，在残酷现实的血与泪中，警醒了女性自我意识，表现出一种女权主义的愤懑和深刻的批判精神。为此，她险些被文艺革命，也为她日后的厄运埋下了祸根。     

女性心路的执著言说——论丁玲的创作

丁玲的创作,就是通过对女性心路的言说来书写自己的情感之路,不管是早期的“激情言说”,还是后期的“默默倾诉”,都是她的女性意识在社会挤压之下的情感流露。本文就是从丁玲女性情感的曲折发展对她文本中的女性化写作进行分析。     

论丁玲创作中的女性意识

丁玲是一位具有强烈女权主义的现代女作家，她从创作伊始就表现出对女性命运的深刻关注，在其很多作品中都反映了女性的内容，突现各种莎菲型女性的形象。本文着重从创作心理学的视角，阐述其创作中女性意识形成的原因和女性形象特征。     

现代意识与小说创作(上) --丁玲小说创作论

丁玲小说创作在思想内容方面表现出深刻的现代精神。最突出的表现有以下两点：1.早期创作中,丁玲从女性视点出发,以真实纯粹的女性体验与感悟,分析社会、评判异性、同时更深刻地反现自身,通过莎菲型系列女性形象的塑造,呈现给读者一个本真的、赤裸裸的女性情绪天地,展示出“五四”后一代女性追求光明与理想的现代姿态,透露出一种意气凌云的女性主体意识。2.40年代初期在延安创作的小说中,丁玲则以一个社会政治运动的自觉参与者与思考者的身份,以开阔的视野,对妇妇解放与民族、社会解放的关系,知识分子与的改造与农民之间的关系等问题作了深层的思考,以敏锐的感觉与卓越的艺术胆识,针砭了革命队伍内部落后的思想意识,表现了独到而又深邃的艺术慧眼和超前意识。     

同是天涯沦落人——伊丽莎白与夏绿蒂形象比较谈

《傲慢与偏见》中,伊丽莎白是广为大家所喜爱的女主人公,而夏绿蒂则是遭到众人非 议的次要人物。本文旨在通过对这两位女性人物形象的比较,找出了两者在身世、家 庭、受教育程度以及婚姻观等方面的相似性,同时也揭示了造成她们不同的婚姻选择和 不同的命运发展转变的社会根源。     

夏洛蒂·勃朗特《简·爱》之存在主义解读

存在主义集大成者萨特强调文学与哲学的结合,突出文学的介入功能。夏洛蒂？勃朗特创作从不因循守旧,重视自我感情的抒发和女性书写,《简·爱》是其本人梦想历程的写照。探索女性从“房中天使”到独立女性过程中的存在主义心路历程,包括分析自由选择、孤独与死亡和他人即地狱,从而使文本解读具有存在主义的意蕴。     

论《简·爱》中夏洛蒂·勃朗特的宗教观

《简·爱》是一部带有自传性质的小说。小说主人公简·爱展示出的坚强、独立、自尊自爱,她对平等的爱情与婚姻关系的不懈追求,符合基督教《圣经》中关于人人平等,特别是分工不同的一体化男女关系的教导,以及其对宽容节俭品格的提倡。夏洛蒂·勃朗特正是因为有着稳固的基督教信仰,才创造出了简·爱这一伟大的女性形象。     

夏洛蒂·勃朗特的匿名写作

夏洛蒂·勃朗特是19世纪英国文坛上涌现的一大批伟大的女性作家之一。在女权主义运动第一次浪潮兴起之前,她的写作还一直处在匿名状态。这与她所处的社会环境、女性的社会地位以及所受的教育有着密切的关系。然而,匿名只是一种表面形态,她真正的目的是借男性之名表达女性的思想和意识。     

论夏洛蒂·勃朗特作品中父亲形象的“缺席”与“在场 ”

夏洛蒂.勃朗特在自传色彩颇浓的四部小说中皆隐去父亲形象,造成了父亲形象的＂缺席＂现象,这与作品运用的童话模式以及作家的身份焦虑有关。虽然父亲形象在显性层面上是缺席的,但纵观作品的男性形象可以发现,无形之中的父性权威存在并贯穿了整个故事的进程,父亲形象以种种变形身份而＂在场＂。夏洛蒂的这种男性形象书写不仅描摹了作家身边的男性图景,而且传达了解构父权文化、探索更加和谐的两性关系的女性主义思想。     

夏洛蒂·勃朗特与庐隐作品之存在主义研究

夏洛蒂·勃朗特和庐隐为各自时代的女权运动领军人物,勾画出各自时代一系列的“叛女”画廊人物。成为女性命运的叙述者和自由的探索者。两人笔下的女主人公的精神自由领悟和心灵解放蜕变之旅充满了化蛹为蝶之痛之美,呈现出诸多的存在主义思想要义。不同的时代环境、文学思潮和个性气质决定夏洛蒂和庐隐作品中对“存在”体悟的差异,体现在其创作风格上。     

Jane Eyre&Charlotte Bronte--An analysis about the relationship between character and writer

Through the comparison of Charlotte Bronte’s experience and Jane Eyre’s,it proves that any character and plot have the trace of the author. Therefore,the novel can be analyzed and understood better by another way,to analyze the writer’s life.     

从简·爱看夏洛蒂·勃朗特的悲剧意识

《简.爱》中的主人公简.爱一直被誉为一株迎风而立的劲草。但是,简同时也透露出其作者悲观的另一面。在这部传记式作品中,作者勃朗特在书中大量地运用了自己的亲身经历。社会存在决定社会意识。由于自己的不幸遭遇,因此勃朗特对简.爱这一形象的刻画也必然具有悲剧色彩。     

论《简爱》中夏洛蒂·勃朗特“圣经式”的创作手法

历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力,它成为了西方文学作品的创作源泉。夏洛蒂·勃朗特的代表作《简爱》亦不可避免地受到它的影响。小说中对联圣经》话语、典故及多种比喻象征意象的引用,失乐园和复乐园原型意象的体现,以及女主人公简爱对于平等的不懈和宽容的性格符合（（圣经》所崇尚的教义,也无不体现了夏洛蒂·勃朗特“圣经式”的创作手法。     

浅析丁玲小说中的女性形象

丁玲小说中所塑造的一系列具有代表性的女性形象是其小说创作历程发展的反映。从＂莎菲女士＂时期、＂左联＂时期、延安时期、＂土改＂时期四个不同时期对小说中的女性形象进行阐述,可以深刻了解丁玲小说塑造的一批具有真正女性内涵的女性形象。     

丁玲女性意识的嬗变与其作品的互文性

中华民族富民强国的现代化进程是丁玲写作发生的天然土壤;丁玲女性意识的嬗变与其作品产生了深刻的互文性,其女性意识与政治意识的扭结和缠绕,凝结为丁玲写作在大视野与小格局的冲突中所显现的别具一格的审美现代性。