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1.
徐定宝 《宁波大学学报(教育科学版)》1995,(3)
《黄宗羲年谱》在上海华东师大出版社的热忱扶持下,即将出版。《黄宗羲年谱》的出版,既是对这位中国十七世纪杰出的思想家逝世三百周年的纪念,也为学界在黄宗羲研究领域中提供了有价值的研究资料,也可视作我们献给由余姚市政协、浙江社会科学院及我院联合发起组织的“纪念黄宗羲逝世三百周年暨国际学术讨论会”的一件礼物。 相似文献
2.
文美 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(2):204-204
张勇副教授的《柳宗元儒佛道三教观研究》,26万字,2010年3月由黄山书社出版,它是作者承担的教育部人文社会科学重点研究基地项目成果。该书以柳宗元眼中的儒、佛、道及其关系为对象,在梳理柳宗元三教观形成的文化背景基础上,探讨柳宗元的儒教观、佛教观和道教观。 相似文献
3.
杨松冀 《乐山师范学院学报》2010,25(6):6-8
《三苏年谱》乃孔凡礼先生于苏学研究的集大成之作,但其中舛误仍然不少,其或为编年之误,或为版本失考之误,或为事例重见错出等,且这些舛误大多亦见于《苏轼年谱》,本文举出笔者所见的十余例,并作辨正。 相似文献
4.
肖献军 《湖南科技学院学报》2022,(4):9-14
元结为盛、中唐之际的文学家。孙望先生与杨承祖先生钩沉稽古,均编订有《元次山年谱》,并成书出版,对于了解元结生平与诗文创作颇多助益。然由于此二年谱编订时间较早,部分文史材料尚未发现,故尚存遗缺。如元结自称河南人,并非称其出生地,而是称姓氏发源地;元结并非无兄弟,而是有兄妹五人;元结曾有两次东吴之行,且在天宝五载参与孙吴科考;元结广德元年前往蜀地,与杜甫相会,杜甫《送元二适江左》即送别元结之作;元结大历二年有郴州之行,《橘井》为其作品;元结大历三年曾摄连州刺史,并留下十四篇诗文等。文章结合新发现的文学史料,对孙、杨编订的《元结年谱》进行了部分修订,并对元结家世及生平经历进行了详细考订,以期能对研究有所裨益。 相似文献
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徐昕 《淮南师范学院学报》2013,15(4):36-39
梁权道《杜工部年谱》是宋人所编杜甫年谱之一,又名《杜工部集谱》,今已散佚。其成书时间约在1103年至1216年之间。据黄希、黄鹤《黄氏补千家集注杜工部诗史》一书中的记载,可大致整理出该谱对杜甫生卒年的记载及对杜甫作品系年整理的两方面的内容。梁权道在编纂此谱的过程中借鉴了吕大防《杜诗年谱》的研究成果,并对其后黄鹤《年谱辨疑》及黄希、黄鹤《黄氏补千家集注杜工部诗史》产生了影响。该谱反映了当时的时代风气,是宋代杜甫年谱编纂发展过程中重要的一个环节,为杜诗学研究提供了宝贵的资料。 相似文献
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郑幸 《厦门教育学院学报》2010,12(1):24-27
袁枚是清代文学史上一位影响深远的重要作家,他的生平也引起了不少研究者的注意。笔者所撰之《袁枚年谱新编》,尝试在前人基础上作进一步深入与创新。年谱以追索谱主著述尽可能早的文本并将其作为年谱编纂基础文献的方式,为文学文献的整理与研究作了新的尝试。同时,年谱亦未局限于袁枚的作家身份,而是从多个角度反映了他丰富多彩的一生。今选取袁枚辞官之乾隆十三年（1748）这一段谱文,以为示例。 相似文献
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张劲松 《江西广播电视大学学报》2013,(4):36-39,4
《胡敬斋年谱新编》资料翔实,考稽精详,是近年来胡居仁及＂余干之学＂研究中的重要成果。但囿于材料等因素,《新编》的若干内容与史实有些出入,可进一步商榷、补正。 相似文献
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胡之远 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(3):85
正石云孙教授语言学专著《释小》已由黄山书社出版。该书共收录1 332个具有"小"义的汉字,并对它们一一加以解释,标注读音,说明含义,同时指出出处。汉字中具有"小"义的字词尽可能地都被收入该书,旨在寻求汉字形音义的关系。本书的解释既有对前贤及时人研究成果的吸收,又有作者本人的创见。 相似文献
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南京晓庄学院陶行知研究所王文岭编撰的《陶行知年谱长篇》即将由四川教育出版社出版,该书近60万字,以丰富翔实的史料再现了陶行知先生创立生活教育理论以期改造中国教育、尽瘁于民族独立解放和民主自由的共和国家的人生轨迹。 相似文献
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陈铁民《王维年谱》商评 总被引：6，自引：0，他引：6
北京师范学院出版社1990年版陈铁民《王维新论》中之《王维年谱》，其问题之多，乃为建国以来的同类著述所少有。文章从研究方法的角度，将其导致问题产生的原因从四个方面进行了归纳，即：“为强己说而置事实于不顾”、“牵强附会与揣测臆想并存”、“不熟悉唐代的各种制度”、“不谙王维交游生平而成误”。并对其具有代表性的错误进行了遂一拈指与辨正，有利于参考。 相似文献
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韦庄之生年当在唐文宗开成元年（836年）,夏承焘《韦庄年谱》即持此论,但夏谱论证尚有可商榷之处,其据《旧唐书》中史料以释韦庄《镊白》诗“新年过半百,犹叹未休兵”句,似不如以《新唐书》及《资治通鉴》中唐僖宗光启二年（886年）春的史料释之更切近此诗句之本事,从而可推定韦庄生于836年。 相似文献
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南京晓庄学院陶行知研究院王文岭撰写的60余万字《陶行知年谱长编》于2012年底由四川教育出版社出版了。胡晓风先生生前即已为该书写序,中国陶行知研究会会长朱小蔓教授、南京晓庄学院陶行知研究所所长徐志辉教授皆慨然题序。该书付印之际,著名作家、与陶行知研究早有前缘的马识途先生欣然题写书名,亦为该书增色添彩!早在1980年代初陶行知被平反后,便有三种版本的《陶行知年谱》先后问世,为随后近30年学习、 相似文献
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自年谱兴起于北宋初期,便有吕大防编撰《韩吏部文公集年谱》,在年谱兴起之初,韩愈便被列入谱主的范围。有宋一代编纂的韩愈年谱种类丰富、形式多样,韩愈年谱在这一时期有文谱、表谱、合谱等形式。韩愈年谱在宋代经历了草创期的简略纪事到考证完备、纪事精详的过程。从宋代韩愈年谱的逐步发展可见年谱这一体裁从最初简单的系年记事,发展为考证严谨、诗文与传记相互补充的完备学术形式的全部历程。 相似文献
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编纂一部全面详实的《张恨水年谱》,既是中国现代文学史料研究的需要,更是新时期张恨水研究的必需。《张恨水年谱》的编纂在于创新,力求突破传统谱学著作那种习为单纯史料罗列的做法,以丰富的第一手客观史料为依托,审慎考订,图文并茂,融年谱、评传为一体,在探索谱主历史命运的同时,激活谱主的生命史。 相似文献
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华建新 《宁波广播电视大学学报》2011,9(1):116-124
王阳明以＂真三不朽＂的伟业彪炳史册,深刻地影响了明中叶以后中国历史的走向。王阳明作为古代圣贤的典范,其影响之大,除了其富有传奇色彩的人生经历和人格魅力外,与《王阳明年谱》的编纂和广泛传播有着密切的关联。《王阳明年谱》在历史真实的基础上,凭借文学的虚幻艺术、叙事艺术和杂糅艺术,更加凸显了王阳明致＂圣贤＂的形象,其中关于＂天道＂与＂人事＂、＂良知＂与＂邪恶＂、＂现实＂与＂诗意＂的叙事框架显然是受到《史记》等历史文献的影响,并成为后世塑造和解读王阳明艺术形象的文献依据。《王阳明年谱》博大精深,其所包含的文学价值已成为王学研究的新视角。 相似文献
20.
王文岭 《南京晓庄学院学报》2013,(4):1-3
在作这部《长编》之初,有两个问题必须予以考虑,而且必须做出回答：一是1980年代前期公开出版的陶行知年谱已经有3部了,重新再做一部年谱的新价值在哪里？二是依据什么去做,如何做,方能实现或接近所期望的新价值？前者是目标问题,后者是路径问题。 相似文献