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1.
王立 《南阳师范学院学报》2009,8(11):39-42
道德观念在春秋时期具有极大的作用。周礼即是中原各诸侯国共同遵守的法则，符合该法则谓之礼，不合则为非礼。将礼与德有机地融为一体，就是为政的最高要求。“外德则睦；否，将携贰”是争取诸侯的一种非战争的理想手段。宋襄公的“于古为义，于今为笑”的做法，说明了当时在战争中恪守道德规范还是广为提倡的。所以，春秋外交辞令显现出委婉、恭敬、含蓄的特点是符合当时道德观念要求的。 相似文献
2.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2016,(3):5-11
《春秋》为六经之一,解释《春秋》的有《公羊传》《糓梁传》《左氏传》等,各派学者公认《春秋》有"大义"存于其间。笔者汇总前人意见,归纳为四条:一是天下公平原则,主要表现在国家官吏要选用贤能,人们之间要讲究信用,相互和睦;二是以天子为国家统一的象征,诸侯必须尊重天子;三是诸侯国之间要以仁爱之道相处,反对相互欺诈和侵伐;四是在文化认同上,站在自身所处的华夏文明的立场上,以之为内,以四裔文明为外,先内而后外。 相似文献
3.
石云孙 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(7):1-7
春秋大时代习用语,分日常、官场、战乱、外交和文化思想五方面,举当时书面习用语例,加以论证。诸凡春秋时代的社会状况、人民苦难、政治风云、文化闪耀、思想波澜、精神风貌。都可考见一二。 相似文献
4.
《深圳信息职业技术学院学报》2007,5(3):F0002-F0002
张建，男，1965年出生，吉林省辉南县人，东北师范大学教育学原理专业博士研究生毕业。曾在吉林省社会科学院、中共吉林省委宣传部、深圳教育学院工作，现为深圳信息职业技术学院研究员、党委办公室主任、中国教育学会会员、中国高等教育学会会员、深圳信息职业技术学院学术委员会委员、教学委员会委员、教育学学术带头人。研究方向：教育学原理、高职教育。 相似文献
5.
6.
徐栋梁 《洛阳师范学院学报》2011,30(6):15-18
《春秋纬》对《春秋》经的阐释,主要集中在释成书、释星象灾异、析义理和疏经义四个方面,其间所存留的资料,可与《春秋》三传相补充,是汉代《春秋》学研究不可忽视的组成部分。 相似文献
7.
《深圳信息职业技术学院学报》2008,6(4):F0002-F0002
张平安，男，湖南省常德市人，1966年9月生。1988年毕业于西安交通大学信息与控制专业，获工学学士学位。先后分别于1991年和1996年在西安交通大学系统工程研究所获工学硕士和博士学位。现为深圳信息职业技术学院计算机应用系教授。主要研究方向为智能控制、计算机网络应用技术、数学建模和高职计算机教育理论与实践研究。在智能控制研究方面，曾与香港城市大学合作研究， 相似文献
8.
王鸿滨 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2001,19(2):89-91
"可以"在<春秋左传>中宜分为两种情况助动词"可以1"和结构松散的两个词"可以2".本文通过比较分析认为,助动词"可以1"在<春秋左传>中处于绝对优势,"可以2"并非"可以1"的渊源. 相似文献
9.
《深圳信息职业技术学院学报》2014,(3):F0002-F0002
高西成,男,1971年10月生,陕西省华县人。1999年毕业于哈尔滨工业大学材料科学与工程学院,获材料加工工程专业博士学位。现为深圳信息职业技术学院数字媒体学院教授级高工、深圳市地方级领军人才,享受深圳市政府特殊津贴。 相似文献
10.
吴海兰 《赣南师范学院学报》2004,25(2):67-70
黄宗羲反对《春秋》一字褒贬说,提出《春秋》取材于列国之史,并不局限于鲁史,并指出其有脱简与错误,从而还《春秋》以史的面目。他对《春秋胡氏传》进行了批判,指出其被义例束缚了,并多处违背经文。他还结合历法研究了一些具体问题。 相似文献
11.
《新语文学习(小学作文)》2011,(6):F0004-F0004
【作者】《春秋》三传即《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》三部编年体史书的合称,均为解释孔子的《春秋》而作,为儒家重要经典。相传三部书的作者分别为左丘明、羊高、毂梁傲。 相似文献
12.
1986年8月,梳着羊角辫、踌躇满志想成为一名好教师的孙丽红跨入昆明中华小学的时候,她自己没有想到,11年后会成为一名校长。她对教育事业的满腔热情,不仅使孩了们健康快乐地成长,也使自己的生命之花开得异常艳丽。 相似文献
13.
《云南教育》2014,(17):19-19
李开苹是保山市施甸县甸阳镇中心学校的一名普通教师,从教26年来,她把心血和汗水都献给了所热爱的教育事业。1988年,李开苹怀着对教育事业的热爱走上了三尺讲台,成了交通不便、条件极为艰苦的贫困山区小学——施甸县姚关镇陡坡小学的一名代课教师。当一位严师,是李老师对自己的要求,她深知要给学生“水”,自己要有取之不竭的“活水”。为此,参加工作多年后,她克服工作与学习的矛盾,选择接受云南师范大学4年的函授教育。对学生从严要求,也是李开苹的教学风格。在教育教学中,她循循善诱,从培养学生的道德品质和良好行为习惯人手,摸索总结出一套培养班干部、学生自律的方法,实现班级精细化管理。她历年所任教的班级,都因班风学风好、课堂纪律好、课外纪律好为学校所公认。 相似文献
14.
苏辙《春秋集解》依据《左传》,以史事为基础,而参以公羊、穀梁、啖助、赵匡、陆淳诸家之说,在舍传求经的学术风气中独树一帜。在注解《春秋》上,苏辙以例解经,以礼为断,简洁平实,主以人情,尤得《春秋》之旨,对后来的《春秋》学界产生了积极影响。 相似文献
15.
岑园园 《川北教育学院学报》2014,(1):52-57
越南汉文小说深受中国传统文化影响,《皇越春秋》是越南汉文小说中最经典的历史演义类的小说,在这部历史演义小说中,浸润着浓厚的中国传统文化和越南本土文化.这篇文章不在分析它作为历史演义小说的内涵与中国文化的关系,或将之与《三国演义》比较,而是重在分析文本中的神话传说,通过分析,了解其中的神话传说,进而认识这些神话传说与越南神话传说的联系,以及这些神话传说与中国神话传说的关系. 相似文献
16.
17.
谢培培 《开封教育学院学报》2007,27(2):19-21
《春秋公羊传》以独特的语言形式来分析解释《春秋》的微言大义,其分析客观上体现出了丰富的语法思想。就分析方法而言,不仅有替换分析,而且有对比分析;就分析角度而言,有语义层面上的分析,也有语用层面上的分析,更有句法层面上的分析。 相似文献
18.
谷梁子是《春秋谷梁传》学派的创始人,也是《春秋谷梁传》的最早的作者。《春秋谷梁传》的产生先于《春秋公羊传》,荀子对《春秋谷梁传》学术特色之形成起了决定性作用,其间当对《春秋谷梁传》多有损益。《春秋谷梁传》在先秦时代即有古文文本流传,《春秋谷梁传》的成书明显先于《春秋公羊传》。 相似文献
19.
闻振宜 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(7):1-1
“自孔子圣人,其学必始于观书。”（苏轼）“人之能为人，由腹有诗书。”（韩愈）“年小从他爱梨粟，长成须读五车书。”（王安石）的确，人都必须学而知之，读书是求知的必由之路。“读万卷书，行万里路”，中华民族自古就有热爱学习、勤奋读书的优良传统。 相似文献