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苗族斗牛及其文化内涵 总被引:2,自引:0,他引:2
文毅 《黔南民族师范学院学报》2006,26(1):18-22,67
苗族斗牛是指人们让两头水牯牛以角相抵斗以争胜论负的活动,被称为“东方式斗牛”。典籍、诗词、舞蹈、传说、鼓社记载斗牛;传统斗牛自由组合,不决胜负,现代斗牛分组、拈阄、定时、淘汰制,决胜负;苗族斗牛区别于其他民族的斗牛,就在于苗族斗牛是苗族牛图腾崇拜的遗迹。 相似文献
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说到西班牙,大部分人会不由自主地想到斗牛。斗牛是西班牙的国粹,风靡全国,享誉世界。西班牙的斗牛历史可追溯到两千多年前,有的人认为斗牛代表着西班牙人粗犷豪爽的民族性格。这是他们的天性,来自于他们的生存环境。还有的人抱有不同的观点,他们认为斗牛是项很危险的运动,认为它只是一个是野蛮荒诞可笑可悲可耻的糟粕,根本就不能与高雅的艺术相提并论。本文对斗牛及针对这项运动存在的两个争论点进行了客观和深刻的分析,从而更透彻地看待斗牛现象及其存在的意义。 相似文献
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我叫李虎,家住郑州。1999年,我以技术移民身份来到西班牙。斗牛,气冲斗牛斗牛是西班牙文化的组成部分,更是当地旅游业的重要项目。西班牙的国土面积仅50万平方公里。人口仅4000万,而每年的国内外旅游收入竟高达200亿美元以上,斗牛的魅力由此可见一斑。斗牛的历史可追溯到2000多年前,他们先是以野牛为猎获对象,之后拿它做游戏,进而将它投入战争。18世纪以前,斗牛基本是显示勇士杀牛的剽悍勇猛, 相似文献
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西班牙斗牛享誉世界,那雄壮的斗牛曲,总能给人一种力拔群山的力量。历史可追溯到两千多年前,先是以野牛为猎获对象,而后拿它做游戏,进而将它投入战争。18世纪以前,斗牛基本是显示勇士杀牛的剽悍勇猛,1743年马德里兴建了第一个永久性的斗牛场,斗牛活动逐渐演变成一项民族娱乐性的体育活动。斗牛是西班牙文化的组成部分,更是当地旅游业的重要项目。如今西班牙全国共有400多个斗牛场,规模最大的要数首都马德里的范塔士斗牛场,古罗马式的建筑壮观堂皇,可容纳三四万人。每年3月19日开始到10月12日,是西班牙斗牛季,这段时期内的特别节日,如3月的火祭节、6月圣体节等更是少不了斗牛赛。 相似文献
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检读古典文献资料可知,古人常将南斗星简称为“斗”,并与二十八星宿中的“牛”并称,作“斗牛”。如,王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”苏轼《前赤壁赋》:“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”文天祥《念奴娇·驿中别友人》:“堂堂剑气,斗牛空认奇杰。”今人所编的古诗文选本经常收录这些作品,并对其中“斗牛”之“斗”作有注译,且一般注作(或译作)“北斗”。如,天津古籍书店出版的白话译注本《古文观止》译王勃文,王水照《宋代散文选注》(上海古籍出版社1978年版)注苏轼文,张璋、黄畲《历代词萃》(河南人民出版社1983年版)注文天祥词,就是将“斗牛”之“斗”释为“北斗”。但也有学者认为将此“斗”解作“北 相似文献
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水生 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
我们平常所说的南斗,指南斗六星,属于北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)之一,在古诗文中经常写到它。如《晋书·张华传》:“(雷)焕曰:‘仆察之久矣,惟斗牛之间,颇有异气。’”庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”王勃《滕王阁序》:“龙光射牛斗之墟。”苏轼《前赤壁赋》:“徘徊于斗牛之间。”邓光荐的《酹江月·驿中言别》:“堂堂剑气,斗牛空认奇杰。”它和毕宿连用,台称“斗牛”或“牛斗”,其天文分野,属于今浙江、江苏、安徽、江西省一带。 相似文献
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郑仁辉 《故事作文(高年级版)》2011,(4):59
玩"斗牛"今天下课的时候,我和朋友一起到大操场玩"斗牛"。我当牛,志耀当斗牛士。他假装手里拿着一块红布,我一"看见"红布就一头撞过去,他就赶紧躲开,然后又 相似文献
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西班牙有一个传统的表演节目,叫斗牛.在斗牛场上,斗牛士会举着一块红布,在公牛的眼前晃.公牛看见了,就会朝着扛布顶过去.
斗牛士为什么要用红布来斗牛呢?用其他颜色的布行不行呢?
要回答这个问题,得先明白公牛之间是怎么打架的.你可能会觉得,公牛打架就是脑袋对着脑袋,然后用角顶着对方的角.没错,公牛打架确实是用角顶,但是它最... 相似文献