厨师眼中的叶利钦

报纸、杂志上常常披露叶利钦总统有盛餐豪饮的习惯,但能亲眼目睹总统“壮举”的人并不多,跟随叶利钦多年的厨师长亚历山大,自然是其中之一,最近这名厨师讲了一些关于叶利钦的趣事。叶利钦总统常常跟别人说自己吃得很少,但亚历山大说叶利钦非常喜欢享用丰盛的美味佳肴...     

漩涡中的舵手——读《午夜日记——叶利钦自述》

《午夜日记》是叶利钦继《我的自白》、《总统笔记》之后最新的一本自传。这本厚厚的自传，记述了1996年到1999年叶利钦执政后半期风风雨雨。这一时期，俄罗斯的社会结构持续突变，政治事件频频发生，经济危机险象环生，党派斗争如火如荼，车臣战争烽烟四起。而身处漩涡中心的“舵手”叶利钦，居然临危不乱、从容自如，带领着俄罗斯这架庞大而破旧的马车，安全行驶到了20世纪最后的一个驿站。     

六十二年后的握手

在第二次世界大战日本天皇宣布投降前的几个小时，日本城市熊谷遭到了美军的轰炸。62年之后．一名前美军轰炸机飞行员见到了当年居住在这座城市、经历了恐怖时刻的一名日本平民。     

统一后的德国电影

统一后的原东德电影命运 1990年,东、西德国经过45年的分裂后终于统一。两德的统一不仅掀开了德国历史新的一页,而且使德国电影进入一个新的历史发展阶段。 统一后的德国电影曾一度处于动荡和变革的之中。首先,原民主德国的电影生产与发行体制解体,不少影院倒闭关门,数千电影从业人员被大量解雇,纷纷失业,许多导演、编剧与演员在纳入资本主义市场经济体制的转轨中难以在新环境里找到其位置;而有幸受到聘用者则屈指可数。     

二战后的意大利艺坛

二战后意大利艺术的关键问题是具象和抽象的争吵，从争吵的答案或确切地说是争吵的发展中，萌发了意大利的当代艺术。     

39年后的道歉

少年时代的一个轻率的行为导致了对一段师生关系的伤害。一个简单的"我很抱歉"的表达,能够获得谅解吗?启发当他还只有12岁时,这个大男孩做了一件多年后才意识到可能伤害了自己七年级任课老师的事情。那件事算不上很严重——而他还是一个未成年的少年。然而随着时光的推移,男孩儿长大了,变得明智了,他期望找到当年的任课老师,向老师道个歉。可是这位教师似乎在人间消失了。在过去了数十年后,这位当年的少年,     

后发型近代化的运行机制

后发型近代化的运行机制湖北大学教授冯天瑜与西欧的＂原生型＂或曰＂自发型＂近代化相较，中国的近代化可称之＂次生型＂或曰＂后发型＂。这种类型的近代化及其运行机制应当怎样科学地认识和正确地把握？西方的影响及本民族文化传统分别发挥着怎样的功能？这两个侧面维持...     

海啸后浮出的民族

奇迹 素林岛上的摩根人是亚洲人数最少的少数民族之一，通常被称为“海上吉普赛人”，在2004年印度洋海啸灾难之前，他们一直过着鲜为人知的闭塞生活。海啸过后最令人惊讶的一则国际新闻就是：在那场可怕的海啸中，没有一个海上吉普赛人丧生。     

雨后虹

这是一个大雪纷飞、北风狂吼的日子.一家医院里,一位妇女正在分娩.医生和护士忙里忙外终于顺利地为她接了生.她生的是一个男孩,更值得庆幸的是她们母子俩都很健康,五天后她们就已出院.男孩白白胖胖的可爱极了,妇女时常亲吻他,对着他总是有说有笑的.时间又过了七天,这男孩还差两天就有半个月大了.但不幸的事却发生了,男孩患了急性肠炎,不到半个小时的时间就死去了.从这以后,她的脸上再也没有过半丝半缕的快乐.她茶饭不思,只是在日夜不停地哭泣,流着一些无用的泪水.日子一天一天的过去了,她的身体渐渐地消瘦下去,最后,死神把他带走了……     

蜀汉政权建立后的开疆拓土

蜀汉政权建立后,基于自身的需要四处开疆拓土,目的在于增强自身实力,在三国鼎立中取得优势.蜀汉政权的开拓行动贯穿整个蜀汉历史.     

入睡前后的苔丝狄蒙娜

<正>英国的但丁·加布里埃尔·罗塞蒂（Dante Gabriel Rossetti,1828—1882）具有极好的感受力。他20岁时便创作出一些富有创意的诗篇,并完成许多意大利诗的翻译。1861年,他在一家二手书店的“一便士书架”上见到一册诗集,是当时不为人知的诗人爱德华·菲茨杰拉德（Edward Fitz Gerar,1809—1883）英译的波斯天文学家、诗人欧玛尔·海亚姆（Omar Khayyam,1048—1131）的《鲁拜集》（Rubaiyat of Omar Khayyam）。此书在1859年出版后,两年多来,     

义渠灭国后的义渠戎人

<正>义渠最早见于《逸周书》:"昔者义渠氏有两子,异母皆重,君疾,大臣分党而争,义渠以亡。"其时间在西周之前。据《竹书纪年》记载,武乙三十年(公元前1118年),"周师伐义渠,乃获其君以归"。商末周文王时,姜尚曾派南宫适与义渠戎联系,"太公使南宫适至义渠,得骇、鸡、犀以献纣"。《逸周书·王会解》记载,西周初年,举行成周之会,各国贡献礼品,"义渠以兹白。兹白者,若白马,锯牙,食虎豹"。义渠的贡品是兹白。义渠戎在西     

“后古典”的端倪

研究中国这样典型的后发达国家的美术现代性问题时,由于历史境遇的特殊性,中国近现代美术史显现与西方近现代美术史大不相同的本土性特征。我将这种本土性特征看作是中国社会巨变表现的一种继发现代性特征。在西方发达国家的近现代历史演进中,艺     

永嘉南渡后南北经学的差异

中国传统文化的主流是儒学,而儒学的核心则是经学。自汉代儒学一尊,崇奉孔孟以来,“儒者沿波,学凡六变”(《四库全书总目》)。其中,东晋十六国南北朝时期是经学发展的一个十分重要的时期,也是南北经学分立的时期。永嘉丧乱,中原衣冠南迁,北方学术随之南播,发展到一定阶段的经学,大规模传入江南。淝水之战后,随着南北对峙局面的确立,经学也逐渐形成了“南学”与“北学”之分,清代经学家皮锡瑞称这一时期为“经学分立”的时代。所谓“南学”,是指承袭魏晋学风,博采玄老众学,不拘家法,随意发挥的南朝经学。元嘉十五年,宋文帝立“儒、玄、史、文…     

日本的灾后重建与国民素质

3.11灾难对日本人精神层面的影响2011年3月11日,日本遭遇了战后以来最大的灾难。大地震、海啸、核泄漏的不约而至给日本造成了重创,电力、汽车、邮政、航空、旅游等各行业遭到巨大打击,包括海外公司在内的企业纷纷开始减产、裁员,也有不少企业因地震灾害而倒闭破产,许多人甚至断定从此日本将一蹶不振。灾难不仅给日本经济带来了重创,也对日本人的精神层面产生了一定影响,如果简单进行归纳的话,那便是受到打击—感觉不安—恢复平静—重拾信心的心理变化阶段。     

入世后文化产业的挑战和机遇

在一个有5000年文化渊源的大国，一个市场经济体制确立不久的社会主义国家，一个文化产业还尚未形成，文化市场机制不腱全等情况下，开放我国文化市场，挑战是不言而喻的，机遇也是客观存在的，问题的关键是政府和企业如何迎接已经到来的挑战，把握不可多得的历史机遇。     

建于大洪水后的第一座城市

曾一度建筑雄伟的城市——基什,现已变成一片废墟。它位于底格里斯河与幼发拉底河之间,在伊拉克的巴格达以南约一百英里。在废墟堆里,发现了刻有“建于大洪水后的第一座城市”字样的碑文。作为苏美尔人传统上的第一大都市,基什曾是早期文明的中心。在古代,这片肥沃的平原是以幼发拉底河水灌溉的。苏美尔人沿着河湾定居下来,并筑起了五英里多长、将近两英里宽的城防工事。直到萨尔冈时代(约公元前2750年),基什才统辖了近东。此后,由于幼发拉底河改变了河道,基什便日渐衰落,而终于被放弃,那整片废墟则为漂流中沙漠的沙土所覆盖。     

辛亥革命后国人道德信仰的重建

辛亥革命后，由于传统道德信仰体系的崩溃，重建国人道德信仰体系成为迫切的现实需要。以佛教、基督教来解决国人道德信仰的努力因不符合中国国情很快失败。出于抵制基督教以及对传统化的卫护，以昌明孔教为宗教的国教运动亦应运而生，希图规复国人的道德信仰秩序。新化运动则主张以科学代宗教并成为国人的信仰。但国教运动和新化运动也都没有解决国人道德信仰重建的问题。     

宋室南渡后的临安食尚

饮食是人类社会存在的基本条件 ,是最重要的物质文明。其地域特点是 ,依据一定的地理环境而形成不同风格的口味 ,同时也随着时代和生活的不断变化接受外来新异或高级的饮食文化。迁移到外地的居民 ,总是在相当时期内保持着原有的饮食习俗。北宋都城东京 (今河南开封 )饮食业对南宋都城临安 (今浙江杭州 )的影响便是最集中的体现。两宋之际 ,杭州“自累经兵火之后 ,户口所存 ,十才二三。而西北人以驻跸之地 ,辐辏骈集 ,数倍土著。今之富室大贾 ,往往而是。”(《建炎以来系年要录》卷 173 )原有的饮食习俗及饮食业 ,已不能适应作为都城的人口…