晏婴换房

春秋时代,晏婴在齐国当宰相,他住的房子靠近闹市,车水马龙,人来人往,十分吵闹。又加上房子低矮狭小,他生活起居不舒适。齐景公见到这种情况,就要给晏婴换一所环境幽静、高大明亮的住宅。晏婴拒绝说:"这所房子是我先祖居住的,我本来不该继承,住在这里已经过分了。况且这里靠近繁华的市场,对我很方便,不需要再换房子了。"后来,晏婴出使晋国,齐景公觉得这是给晏婴更     

大臣的责任

<正>大臣的责任春秋时期,晏婴和田穰苴是齐国的两位名臣,分别担任相国和大司马这两个要职,主持政务和军务。一天,齐景公在宫中喝酒时忽感无聊,吩咐侍从拿着酒具,要到晏婴家去喝酒。晏婴接到通报,马上穿着朝服,手拿笏牌站在门外,等候齐景公的到来。齐景公还未下车,晏婴就迎上去问道:"莫不是诸侯、国家有什么变故?"当齐景公说明来意后,晏婴说:"定国安邦     

“狗”故事撷趣

晏婴不入狗门 晏婴是齐国大臣，个子矮小，能说会道，经常出使四方。有一次他出使楚国．楚王事先与群臣商量了一个办法，命人在城门的一侧凿了一个小门让晏婴进，以此来羞辱他。     

《晏子春秋》与《左传》中的晏婴事迹考辨

《晏子春秋》是一部记录春秋时期齐国晏婴言行的著作,《左传》也有一些涉及晏婴言行的记载,两者存在重文现象。拟采用对比分析的方法,以两者重文部分作为切入点对晏婴事迹进行梳理与考辨。     

从《晏子春秋》看晏婴进谏的艺术技巧

晏婴作为先秦时代的著名贤相之一，协助齐国君主治政长达50余年。晏婴在位始终敢为国为民直谏君主的过失，除有其思想与理论基础外，关键还在于其具有高超的进谏艺术技巧。本文以《晏子春秋》为据，就晏婴进的艺术技巧进行了初步探析。     

晏婴劝阻齐景公封孔子事件研究

晏婴和孔子同为春秋晚期名人,两人政治活动互有交集。孔子曾多次评价晏婴,赞誉颇多,态度亲切。鲁昭公25年,孔子适齐,齐景公欲封孔子以尼溪1。但很多文献记载晏婴曾劝阻齐景公封孔子以尼溪,两人因此交恶。晏婴是否劝阻齐景公封孔子以尼溪,是研究孔子与晏婴关系的关键性事件。对此前人论述很多,但大家众说纷纭,莫衷一是。关于齐景公欲封孔子未成的原因主要有两种观点：一种认为晏婴劝阻齐景公封孔子,另一种认为孔子推辞不受齐景公封地。这两种观点各有依据,这也是造成这一问题悬而未决的主要因素。本文通过对文献源流和相关史实分析,论证以上两种观点均不成立。进而还原事件的真相：齐景公欲封孔子以尼溪,但是孔子的政治主张和高昭子家臣的身份引起齐国其他卿大夫的猜忌和反对,甚至不惜采取加害孔子这种政治迫害的方式阻止齐景公封孔子。面对激烈的反对,齐景公放弃封孔子的计划,孔子也被迫离开齐国。     

试析晏婴的政治思想

在先秦齐国的沃土上,曾培育了两个著名的宰相:管仲和晏婴.管仲勇于进取,具有开拓精神;晏婴善于守成,握有制衡之术.管仲辅桓公一世,尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,开春秋齐国首霸之大业;晏婴佐灵、庄、景三朝,委蛇其间,寻隙而立,危而不亡,仍使齐国“垂衣裳朝诸侯”.二人皆列齐国名相,同为我国先秦时代杰出的政治家.因而研究管晏的政治思想具有重要的意义和价值.关于管仲的政治思想,笔者已有专论,本文就晏婴政治思想的几个方面予以探讨,就教于方家.     

领和袖

<正>春秋战国时期,齐国丞相晏婴乘坐的子很破旧,扶手上还断了一根栏杆。拉车的也是又老又瘦,走起来很慢。每次下乡,他马车总是不给力,往往落到别人后面。于是齐景公决定给晏婴配备一辆豪华马车。齐景公便从自己的办公经费里拿出一钱,买了一辆豪华大车和八匹高头大马,派臣梁丘给晏婴送去。不一会儿,梁丘就回     

“狗”文化撷趣

晏婴不入狗门晏婴是齐国大臣,能说会道,经常出使四方。一次,他要到楚国去,楚王便事先与群臣商量了一个办法,决定利用他,羞辱羞辱齐国人。晏婴个子矮小,楚国人就在大门的一侧,凿了一个小门,决定等晏婴一到,让带路的人故意将他从小门引进,然后再将他当狗,进行嘲讽。一日,晏婴到了楚国,带路的官员刚把他带到小门处,他便却步站住,问那官员:“出使到狗国的人才从狗门进出,我是到贵国来,难道贵国是狗国?我不能从这个门进!”楚国人无奈,只好敞开大门,让他大大方方地从大门进去。淳于髡讲狗兔之死淳于髡在政治、经济、军事等方面,都富有远见。有一次…     

晏婴换房

春秋时代，晏婴在齐国当宰相，他住的房子靠近闹市，车水马龙，人来人往，十分吵闹。又加上房子低矮狭小，他生活起居不舒适。齐景公见到这种情况，就要给晏婴换一所环境幽静、高大明亮的住宅。晏婴拒绝说：“这所房子是我先祖居住的，我本来不该继承，住在这里已经过分了。况且这里靠近繁华的市场，对我很方便，不需要再换房子了。”     

有趣的抽屉原理

《晏子春秋》里记载了一个"二桃杀三士"的故事:齐景公门下有3名武功超群的勇士,他们虽为齐国立过不少功劳,但都居功自傲,目中无人,横行霸道。齐国的宰相晏婴就想除掉他们。晏婴知道,用武力绝对制服不了3人,只能用计谋。于是,     

孙子对“和”文化的吸收运用

晏婴对"和"文化作过深刻的阐述:明确了"和"与"同"是两个完全不同的概念,强调了"和"是不同事物、不同意见,乃至看似矛盾的事物和认识"相济"、"相成"的结果。与晏婴同时代且又熟悉晏婴的孙子吸收了"和"文化的精华,把"和"的思想和方法运用于军事,"君命有所不受","必以全争于天下","奇正相生"这些充满辩证法思想的军事原则和方法,其哲学基础都是"和"文化。     

礼治思想指导下的晏婴改革探论

晏婴历仕齐国灵公、庄公、景公三代君主,三代之英,功勋卓越,与管仲齐名,史称管婴。礼治思想是晏婴改革的指导思想,将礼升华与天地秩序共存,以礼融贯政统治国御天下。在"以礼治国"思想指导下,晏婴内安社稷、外靖邦邻,对齐国内政、外交进行针对性改革。在内政方面:重社稷、薄赋敛;匡公室而抑私门;举贤而任能,行节俭而抑私欲;外交方面,以"诸侯相见礼为先"为外交原则推行睦邻友好、和平相处的外归其义的外交政策。改革初见成效,抑制了陈氏等权卿私门的壮大,保证了姜齐政权的稳定,维持了齐国的大国地位,进而为齐国谋求霸权提供了可能。但由于种种局限性,改革未取得彻底的成功。     

司马迁笔下管晏典范意义探微

《管晏列传》在《史记》七十列传中的位置安排及材料取舍,体现了管仲、晏婴在司马迁心中的典范意义,从中可见司马迁进步的义利观。管仲、晏婴不死君难,弃个人小义而逐国家百姓之大"利",以国富民强为己任,重视物质基础、造福百姓、强大国家的行为,义于名而利于实,是司马迁心中"义"与"利"相融合的理想境界,也是后人学习的典范。     

晏婴的用人艺术

晏婴作为先秦时代的著名贤相之一 ,除直言劝谏君王勤政爱民外 ,还将识才、用才、护才的思想认识提高到了治国必需的高度 ,并勤于实践。用人艺术的核心是如何识才、用才及护才 ,而这种艺术水平高低的标志则是识才、用才及护才思想认识的深浅、能力的大小以及经验积累的多少。本文以《晏子春秋》为据 ,初步探析了晏婴相齐时的用人艺术及影响     

晏子使楚

战国时期，齐国有个人名叫晏婴，人称晏子。他身材矮小，但头脑敏捷，能言善辩，非常机智。     

孔子身高与古今尺寸

据古书记载,春秋时的孔子身长九尺六寸,邹忌身长八尺余,优孟身长八尺,就连著名的矮子晏婴的身长也有五尺多。若用今天的尺子来推算;孔子竟是3米以上的巨人,矮子晏婴也不算矮,身高也达1米7。人们一定会问:人类怎么越来越矮了?考古发掘证明,古人并不比今人高,恰恰相反,人类身高发展的趋势是越来越高。     

让童心在齐文化海洋里欢歌——校本课程《齐文化版画》教学研究

正山东临淄是春秋战国时期齐国的故都,历史悠久,文化灿烂,是华夏文明发祥地之一,被誉为"地下博物馆",属于国家级历史文化名城。在三千年悠久的历史长河中,留下了齐桓公、姜太公、管仲、晏婴等诸多历史名人。儿童版画,集绘画、手工为一体,对儿童动手动脑及创新能力、实践能力的培养不可替代。淄博市临淄区晏婴小学自建校以来就设立了齐文化版画校本课程,迄今已经开设了3年时间。如何在教学     

《晏子春秋》晏子谏臣形象研究之——“以一心事三君”的忠谏之臣

《晏子春秋》,是一部记录了春秋时期齐国政治家、外交家晏婴言行的文籍,这部书以8篇215章内容,集中记载了晏婴的言行,其中有关劝谏齐国君主的篇目在100章左右,大约占全书内容五分之二,皆是晏子尽忠进谏齐灵公、齐庄公、齐景公的事迹,无论是在政治生活还是日常生活中,晏子始终忧国忧民,匡正君主过错,突出了晏子始终坚持"以一心事三君"的尽忠之臣形象,为后世树立了谏臣形象典范。     

晏子故事

晏婴(?-前500年),字仲,谥平,习惯上多称平仲,山东高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。他以有政治远见、外交才能闻