秦贯撰《郑崔合柑墓志铭》真伪考辨

明清时期屡有记载言发现唐代秦贯所撰《郑崔合袝墓志铭》,对此墓志铭的真伪及墓葬主人与《会真记》、《西厢记》原型人物的关系,明清人莫衷一是.本文对明清时期著录、记述《郑崔合袝墓志铭》的相关金石、文史资料进行了梳理与考辨,认为此墓志铭应为真,由于墓葬主人姓郑、姓崔,他们被附会成《西厢记》的原型人物.至于此墓志铭异时异地屡屡出土、墓葬主人名讳不同,则是在《西厢记》的巨大影响下人们对此墓志铭作了复制、改造的结果.     

“湘湖”考名

文章运用多则文献史料,考辨了"湘湖"名称的来历以及流变。     

《隋代墓志铭汇考》续补

文章对《隋代墓志铭汇考》一书漏收、或收录不全、或重复著录、或年代标注错误的墓志作辑佚补充和辨正,辑录文献的出版物时间限定在2006年以前,与《隋代墓志铭汇考》所征引文献的时段大体相同。文章辑录出《隋代墓志铭汇考》失收图版或录文的墓志11方,图版和录文均失收者如《田景申砖志》《董康生妻砖志》;图版失收者如《裴子休墓志》《菀德赞妻杜法生砖志》等;录文失收墓志如《石辅益砖志》《陈暄墓志》等;图版收录不全墓志3方,如《赵龄墓志盖》《高六奇墓志盖》等;"存目"类失收墓志12,如《宋盛墓志》《吕超墓志》等;重复著录的墓志4方,如《郭云砖志》《王德墓志》等;朝代归属错误的墓志1方,即《□安宁墓志》。     

明万历朝兵部左侍郎杨应聘及夫人墓志铭

杨应聘为万历时期兵部左侍郎,曾参与万历"三大征",深为万历帝倚重。因文献难征,其传记为《明史》失收。1994年8月,怀远涂山南麓,县级文物保护单位杨应聘墓被盗。经怀远县文物管理所抢救性挖掘清理,出土一盒半墓志铭,即万历兵部左侍郎杨应聘及其夫人墓志铭。现藏于怀远县文物管理所内。经笔者点校,将杨应聘及其夫人墓志铭公之于众,供研究者参考。     

考马遵至宣州非“一日”乃“一月”——王安石《兵部员外郎马君墓志铭》正误一则

正《临川先生文集》卷九五有《兵部员外郎马君墓志铭》一文。马君姓马名遵,字仲途,系王安石之好友。嘉祐二年马遵去世,此后王安石为他写了这篇墓志铭。墓志铭记实注情,寄托了对老友的深沉的哀思。但墓文记曰:"弹宰相之为不法者,宰相用此罢,而君亦以此出知宣州。至宣州一日,移京东路转运使。"这里的"至宣州一日"不符合史实。不过笔者认为,这样的错误     

晁补之《鸡肋集》误收文辩证

晁补之《鸡肋集》为晁谦之于其死后编刻刊行,然今发现其卷六十四之《太常少卿分司西京石君墓志铭》一文实并非晁补之本人所作,据清方履篯撰之《金石萃编补正》卷二之《宋故太常少卿石公墓志铭》碑文,当为晁补之岳父杜纯所作之文,今予以纠正。     

崛起中的现代传媒综合体 杭州市萧山广播电视台

杭州市萧山广播电视台,地处钱塘江南岸的天堂宝地,拥有萧山人民广播电台、萧山电视台、湘湖网、《湘湖视听》四大媒体平台,是萧山走向世界、世界关注萧山的重要窗口。近年来,萧山广播电视台遵循广播电视发展规律,在全国首先提出打造"现代传媒综合体",并从实践和理论上都进行了积极的探索。     

《焦守吉墓志铭》诸问题考辨

罗振玉《芒洛冢墓遗文续编》所收录《焦守吉墓志铭》,尚未有学者加以关注.此方墓志所记,为墓主焦守吉自北宋太祖至真宗时期的履历.焦守吉长期作为天子使节,视军政、察边事,为宋代走马承受制度形成过程中的一个典型案例,可以补充相关史料记载之缺失.此外,墓志铭中所反映的焦氏家族世系,与《宋史》等传世文献记载均相左,对焦氏家族世系缺...     

唐代诗人贺知章故里考

唐代诗人贺知章是我国历史上一位妇孺皆知的著名人物，《旧唐书》和《新唐书》都明确记载他是萧山人。但他的故居究竟在萧山何处，一直是个未解之谜。笔者从古文献记载中查找依据，经过两年多的求索考证，发现贺知章的故居在萧山区蜀山街道史家桥村。此地毗邻湘湖，面对文笔峰，风景优美，如加以开发，将成为一处极具特色的名人古迹和旅游景点。     

《明史·循吏传》考误五则

《明史·循吏传》是研究明代循吏群体的重要文献。由于书成众手等多种原因,该《传》存在诸多疏漏舛误之处。兹据《明实录》《明一统志》及各类明代墓志铭等文献考证,考证该《传》中华书局1974年点校本中存在的5处讹误和表述不当。     

刘安世《门下侍郎苏公墓志铭》辨证

从宋至今,各种版本的《栾城集》均未附录苏辙的墓志铭,清乾隆二十八年癸未(1076),安徽太平、石埭两县的苏氏后裔所编的六卷本《苏氏族谱》,却载有刘安世撰写的《黄门侍郎苏公墓志铭》。本文以苏辙著述,特别是他的自传《颍滨遗老传》和宋人孙汝听的《苏颖滨年表》来核对《墓志铭》的内容,列举出十八条可疑之处,证明《墓志铭》的可信度很差,这位与苏轼兄弟同朝为官的“刘安世”似乎连《栾城集》也未读过,认为《墓志铭》不可能是刘安世所作,也不可能是宋人伪托,当为不熟悉苏辙生平及宋代典章的明清人伪托。     

《张珪墓志铭》文本流传研究——兼论《元史·张珪传》的史源

张硅,元朝名臣.本文比较、分析了《中书平章政事蔡国张公墓志铭》的两个版本.以墓志铭的制作过程,结合元中后期政治背景,梳理出该墓志铭文本的流传情况,勾勒出张氏家族在元中后期的命运,并认为《元史·张硅传》的史源是墓志铭与元朝奏议档案.     

安丙家族考论

1996年,五座安丙家族墓在四川省华蓥市发现,引起了中国考古界和宋史界的广泛关注。安丙家族是南宋巴蜀地区的名门望族之一,在安丙及其弟安涣、子安癸仲领导参与平定吴曦叛宋降金的"武兴之乱"后,安氏家族更是扬名天下。关于安氏家族的情况,除安丙外,《宋史·安丙传》仅附载其子安癸仲一人而已,宣统《广安州新志》虽然记载昭勋寺大殿内立有《安氏宗支图碑》,但早在晚清已是图文漫漶,不可识读。所幸在安丙坟墓中出土了《安丙墓志铭》(现存四川省华蓥市文物管理所),     

元稹母系家族考——兼及崔莺莺之父

一、元稹母系家族元稹对母亲郑氏家族的门第颇为自豪,为其姊撰《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》称:"我外祖睦州刺史荥阳郑公讳济,官族甲天下。"其外家世系详见白居易为元稹母所撰《唐河南元府君夫人荥阳郑氏墓志铭》:"夫人曾祖讳远思,官至郑州刺史,赠太常卿。王父讳(日蓋),朝散大夫,易州司马。父讳济,睦州     

人生终点的智慧

网络总是最能网罗人心思的,在关注完了今生的物质精神所求后,人们把目光投向了死亡。一个叫做墓志铭.com的网站应运而生,人们纷纷为自己写起了墓志铭。"你的墓志铭是什么?你还没有答案,墓志铭. com就是给你一个撰写整理分享墓志铭的地方。墓志铭.com解答一个你从来没有问过自己,然而迟早要回答     

新见南宋关文鉌墓志考释

2019年5月,宁波中国港口博物馆征得南宋《关文鉌墓志铭》。志主夫君史珌卿,为南宋右丞相史嵩之之侄。墓志详载关氏家族世系及志主生平,为补充宋史及方志提供了珍贵资料。通过对墓志内容的考释,可补证一些历史现象及事件,如志主曾经历南宋末年台州水灾;其夫君史珌卿曾任职于南宋沿海制置司等。志文反映了志主所处的特定时代环境。志主不仅经历丧子、丧夫之痛,更经历了其夫家史氏的衰落及宋朝的灭亡,反映南宋末年及宋亡后,史氏遗孀的生活状态,为宋史及宋代社会研究提供了重要参考。该墓志撰写者是其子史益伯,可补《全宋文》之遗阙,具有重要的文献价值;填讳者是《三字经》作者、南宋大儒王应麟,对研究王应麟生平及当时历史有重要价值。书丹者极有可能也是王应麟,这很可能是迄今发现仅有的由王应麟亲笔书丹的墓志铭,具有较高的书法价值。     

新旧《唐书》《陆南金传》世系订误

新旧《唐书·孝友传》皆载有陆南金与其弟陆赵璧事迹,兼及其世系。《旧唐书》卷一八八《孝友传》云:"陆南金,苏州吴郡人也。……祖士季,从同郡顾野王学《左氏传》,兼通《史记》、《汉书》。隋末,为越王侗记室兼侍读。侗称制,授著作郎。……贞观初,为太学博士,兼弘文馆学士,寻卒。"《新唐书》卷一九五《孝友传》的记载与《旧唐书》内容一致,文字大同小异。今按,两传中关于陆氏世系的记载其实有误。据周绍良主编的《唐代墓志汇编》(上海古籍出版社1992年版)中两通墓志铭,我们可以得到更为清晰的陆士季家族世系。《大唐故朝散大夫护军行黄州司马陆府君墓志铭》(页1125)明确     

想想给百姓留下什么印象

去年10月20日．台州市椒江区交警大队队长李某因一篇“批评报道”与台州晚报副总编辑吴湘湖发生肢体冲突。随后．李竟召来十多名交警将吴湘湖拖出大楼塞进警车。（据10月21日《新京报》）     

《唐风·蟋蟀》考论

据"清华简"《耆夜》记载了周公赋《蟋蟀》诗的情形,与《唐风·蟋蟀》相比照,二者的内容和诗旨大致相符,而形式及用韵上则存在整齐与参差之别。简本《蟋蟀》体现出即兴创作的痕迹,而今本则应当是经过加工、整饬而成的。参照可靠的传世文献出土文献,本文对《毛诗序》"、三家诗"以及郑笺的说解进行分析,认为《蟋蟀》"刺晋僖公"的说法是有问题的。最后,分析了另一篇周公诗———《鸱鸮》,发现先秦文献及师说的亡佚,是造成汉儒说解出现分歧和谬误的原因。     

《昭勇将军都指挥邓公夫人杨氏墓志铭》考释

辽阳地区出土，现藏于辽阳市博物馆的《昭勇将军都指挥邓公夫人杨氏墓志铭》，墓志主人为明代辽东将军邓佐的夫人杨氏。因墓志铭成碑时间晚于邓佐墓志，故补充说明邓佐墓志记载内容，为研究明代邓氏家族世系提供可靠的实物资料。以墓志内容与邓佐墓志及史籍文献相对照,就墓志记载中所涉及的相关人物和事迹加以考释，丰富对邓佐及邓氏家族的学术研究成果。