咸同年间太谷学派之“丹徒姚子”考

正太谷学派是清代嘉道年间产生的中国最后一个儒家学派,创始人是周太谷。其弟子李光炘秉承周太谷之遗志,力行"传道于南",创立太谷学派南宗。咸丰十一年(1861年),李光炘在江都创办龙川草堂,蒋文田、黄葆年等先后入贽为龙川弟子。后黄葆年承袭李光炘衣钵,在苏州开设归群草     

《找死拳法》夺得温世仁武侠小说首奖

吴龙川的<找死拳法>夺魁 据台湾岛内的"中央社"报道,由明日工作室策划的"温世仁武侠小说百万大赏征文",第一届首奖由吴龙川创作的<找死拳法>夺魁,除获得新台币100万元奖金,还获得出版的机会,2007年7月14日举行了新书上市发表会.     

陈亮佚文新辑

南宋著名词人与思想家陈亮原有《龙川文集》四十卷、《外集》四卷,人元亡佚。至明成化年间汪海收拾断简残编,补辑而成《龙川文集》三十卷,流传至今。陈亮诗文多有亡佚,三十卷本《龙川文集》中也误收入伪篇。如卷十五中有《后杜应氏家谱序》一文,其中有"登宋咸淳中解榜,官至广东廉访司副"等语,显为元人     

孔子师徒传说的档案研究价值

孔子弟子三千、贤人七十二之说早已耳熟能详,《史记·孔子世家》中说:孔子弟子"盖三千焉,身通六艺者七十二人."《史记·仲尼弟子列传》列举弟子有77人,且说: "学者多称七十子之徒."看来,即使汉代司马迁所能称述的孔子弟子及贤人的数目也是个大概数目.……     

浅谈孔子与六艺

"六艺"是指二千五百年前,我国古代伟大的思想家、教育家,"至圣先师"孔子,教授弟子们的六种教学科目,即:"礼、乐、射、御、书、数",称"六艺".孔子创私学办民校,培养"弟子三千,精通六艺者七十有二",<史记·孔子世家>.礼教,如同现代教育的德育;乐,是审美教育;射和御,如同现代的体育教育;书、数,乃是智育教育.     

中医专家圆梦

江苏省如皋市常青镇草张庄村的孔子语录园主人张济民说:"孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,<论语>是孔子弟子及再传弟子追记孔子言行的语录体著作,我建孔子语录园,就是要传承孔子思想,宣传孔子文化,倡导‘仁'‘礼',为构建和谐社会尽点微薄之力!"     

新媒体时代《论语》“孝”文化的传播及缺失现象探析

《论语》是孔子弟子及再传弟子对孔子言行编纂而成的一部著作。俗语有云:"百善孝为先",作为一种根植于中国人内心深处的思想,经过了几千年的积淀,在当代依然具有很强的现实意义。随着新媒体的快速发展,传统的"孝"文化在传播过程中被赋予了新的活力,但"孝"的表达也出现了一些不良的现象,这值得我们深思。总而言之,立足于中国传统,"孝"文化的精髓永远值得被推崇。     

《河龙川岗》获首届金鹏奖最佳短片奖

由中宣部、国家广电总局批准设立的首届中国国际新媒体短片金鹏奖颁奖礼5月13日在深圳举行,中国影片《河龙川岗》获最佳短片奖,来自     

胸怀大，痛苦小

印度佛学大师身边有一个整天喜欢发牢骚的弟子。一天,大师吩咐弟子去买些盐。待弟子回来后,大师让弟子抓一把盐放在一杯水中,并叫他喝了。     

胸怀大，痛苦小

印度佛学大师身边有一个整天喜欢发牢骚的弟子。一天,大师吩咐弟子去买些盐。待弟子回来后,大师让弟子抓一把盐放在一杯水中,并叫他喝了。     

微记录

正@历史微距:"一代宗师"叶问(1893~1972年),7岁起便拜"咏春拳王"梁赞的高足陈华顺(人称华公)为师学习咏春拳并成为陈华顺封门弟子。以一人之力,把咏春拳推广到世界各地,故被门人推举为"一代宗师"。但他最为名扬海外还是在于晚年收了一个比他更出名的关门弟子李小龙。@凤凰网历史:朱元璋为何不把皇位传给朱棣?嫡长子继承制在中国延续几千年,朱元璋跳不出这个框框。只有嫡长子继承皇位,大家才拥护。朱棣不是马皇后的亲儿子,所以经过权衡,朱元璋作了一     

绩溪龙川胡氏宗族溯源

明清两代，绩溪徽商鼎盛。龙川胡氏有大批子弟外出经商，有的告老还乡．有的迁徙定居外地。19世纪初．龙川胡氏中隅44世裔孙胡永源十六七岁离乡．辗转到了江苏泰州黄桥．先在一家杂货铺当伙计．稍有积蓄后与徽州同乡合股开了一家“裕泰和”茶叶店．自己仍在原店打工。积蓄渐丰后又到季家市独资开了一家“胡永泰”茶叶店．不久“裕泰和”同乡退股。胡永源便开始独资经营。     

试论敦煌本《文子》诸写本之写作时代及其价值

《文子》一书,《汉书·艺文志》即已著录,置于道家类,云:"《文子》九篇。"班固注云:"老子弟子,与孔子并时,而称‘周平王问’,似依托者也。"然检今本《文子》,"周平王问"只存"平王问"三字,皆无"周"字。自《汉书·艺文志》之后,众多朝代史书的经籍志或艺文志中都有关于《文子》的记载。如《隋书·经籍志》载有《文子》十二卷,其注云:"文子,老子弟子。《七略》有九篇,梁《七录》十卷,亡。"《旧唐书·经籍志》云:     

王艮盐民身份及其贩盐经历考析

<正>王艮(1483——1541年,字汝止,号心斋)是明代著名的思想家和教育家,泰州学派的创始人。王艮的思想对后世产生了巨大而深远的影响。《明史》卷二百八十三"列传第一百七十一.儒林二"对其评价是:"王氏弟子遍天下,率都爵位有气势,艮以布衣抗其间,声名反出诸弟子上,然艮本狂士,往往驾师说上之,持论益高远,出入于二氏。"[1]7275学术界关于王艮的研究著作颇多,但在涉及王艮身世中     

孔子师徒传说的档案研究价值

孔子弟子三千、贤人七十二之说早已耳熟能详,《史记&#183;孔子世家》中说:孔子弟子“盖三千焉,身通六艺者七十二人.“《史记&#183;仲尼弟子列传》列举弟子有77人,且说: “学者多称七十子之徒.“看来,即使汉代司马迁所能称述的孔子弟子及贤人的数目也是个大概数目.……     

从《论语》窥探孔子“六经”档案编纂原则及实践运用

通过对《论语》内容的梳理解读,可看出孔子对"六经"述而不作、信而好古、知而作之、择善而存的档案文献编纂原则,进而了解孔子如何运用"六经"的内容教育弟子,这对当今我国档案事业具有深远影响和积极作用。     

知识重要,智慧更重要

本书通过跟随孔子最久的弟子,同时也是"儒商始祖"的子贡的现身说法,不仅为我们还原一个活在身边的孔子老师,更让我们获得当代人最渴求的成功、幸福、处世、管理等种种智慧。     

《晋书·谢安传》辨误二则

中华书局标点本《晋书·谢安传》卷首下各附传人名云:"……安弟万、万弟石、石兄子朗、朗弟子邈"。按:"朗弟子邈","朗"为衍字。谢朗与谢邈为同一辈份的堂兄弟,都是谢安之侄。在本卷《谢朗传》中载朗父名据;《谢邈传》载邈父名铁,永嘉太守。而《南史·谢晦传》云:晦为晋太常裒之弦孙,"裒子奕、据、安、万、铁,并著名前史"。可见朗父据与邈父铁为兄弟关系,则朗与邈同辈。《资治通鉴》卷111晋安帝隆安     

“河北三雄”与我国近现代图书馆事业——谈“河北三雄”之一王重民

"河北三雄"是指我国著名学者陈垣先生的"及门弟子"王重民、孙楷第、傅振伦,他们对我国近现代图书馆事业有着重大的贡献与影响。本文着重介绍了三雄之一王重民先生,从三个方面阐述了其巨大的学术成就及对我国近现代图书馆事业的贡献。     

季羡林独子：父亲授我全权处理遗产

季羡林先生去世后,财产纷争一波未平一波又起. 从大半年前的盗画风波,到追悼会上的乌龟门事件……7月20日起,季羡林弟子钱文忠开始在博客中"连载"他所了解的事件真相,直指前秘书李玉洁隐匿季老的财产和藏画.