关于公益广告设计的几点思考

公益广告是体现一个国家、一个城市、一个地区民众文化道德水准和社会文明的重要标志。在传播社会文明、弘扬社会道德风尚中发挥着积极的作用。公益广告要实现“自身”的价值，最大限度地为社会服务、为公众服务，构思、创意和制作公益广告是前提。在构思、创意和制作公益广告时，突出社会性、体现教育性、提倡多样性和把握双效性是公益广告设计的关键。     

儿童多动症的表现特征及教育对策

近年来，多动症一词已越来越多地为中国人所使用，但许多人并不真正了解多动症的真正含义。儿童多动症是一种以行为障碍为特征的儿童综合症，是一种发展性的障碍。其成因复杂，是许多因素共同促成了这种障碍的最终形成。因此，家长、教师要从生物－心理－社会角度去认识理解，通过与家庭、学校及社区的配合，制定结构化的生活计划和教育程序来帮助儿童青少年去适应自己的障碍和顺利地渡过。     

简论教师教育行为五大特征

学校培养人的教育活动主要是通过教师教育行为来实现的,学校教育是否成功,主要取决于教师教育行为是否具有教育性等特征。教育行为主要是指教师对学生施加教育影响的外在表现,是教师在教育活动中对教育内容的理解处理、对教育过程的合理组织与学生交往的动态表现。教师教育行为是教师思想、知识、技能、品行、风格、情感、态度、价值观等综合素质的反映。现代学校教师教育行为具有教育性与思想性、社会性与目的性、科学性与文化性、规范性与合法性、策略性与艺术性等五大特征。     

微博与人的行为方式变化

微博给人们的行为方式带来了很大变化。首先,微博改变了人们的日常生活:微博改变了与朋友交流、沟通的方式,也改变了人们与社会打交道的方式,为人们接触社会打开了一个全新的窗口,让人们的生活变得更加高效。其次,微博引发了人们社会性的转型:微博极大地改变了人们既有的"个体社会性"的观念,极大地促进了公民意识的普及与成熟,强化了公民的社会自觉意识。     

原因自由行为与醉酒人的刑事责任

根据“行为与责任同在”这一原则，行为人只能对其在有责任能力状态下实施的行为及其所造成的后果承担刑事责任，但对于行为人在醉酒后等无责任能力或限制责任能力状态下实施的危害行为，其处罚的依据何在?大陆法系的学者们提出了原因自由行为这一概念．试图说明这一问题。但是原因自由行为本身的局限性使得这种理论并不能完全解决醉酒人的刑事责任问题。围绕着原因自由行为同醉酒人刑事责任之问的关系，就我国现在对于原因自由行为以及醉酒人刑事责任问题的认识上的一些分歧作了一系列的归纳和分析，并提出一些个人见解。     

高等职业教育本质属性特征应有形态的澄明

高职的本质属性是教育性与职业性。其教育性的本质属性特征即教育的干预性、关怀性、策略性和系统性等。其职业性的本质属性特征即职业知识教育的认知性,职业技能教育的实践性,职业道德教育的认同性。其实践性特征是＂教学----实践----教学----实践＂的特征。职业道德教育是情感认知与体验的特征。高职教育的职业性,是教育性之下的职业知识认知、技能实践与道德认同的统一。     

浅谈音乐的行为特征及艺术价值

一、音乐的历史追溯和特质内涵1.劳动是产生音乐的根源音乐的产生和人类历史相伴而行。恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论,1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动,劳动的进行、语言的出现和人类大脑的发达,奠定了音乐产生的基础     

论教育的人类学意义——对教育起点的探讨

教育实践的进行及教育学理论的建构都需要经常回归到对“人为什么需要教育”这一根本性问题的反恩上。人的可教育性及对教育的需要是人的根本性标志之一，人类社会的延续与更新都需要通过教育才得以可能，教育是人类理想的最主要寄托之所。     

走入交往行为理论——译者主体性研究

在交往行为理论话语影响下,翻译作为人类特殊的社会交往活动,其主体问进行着对话交往,译者成为社会交往主体之一,被赋予社会性主体间性.     

浅谈人类行为的遗传基础

近五十年来，人们对动物行为的发生原因、发展变化的研究表明，动物行为的产生是有其遗传基础的。虽然基因并不直接产生行为，但基因通过与环境因素的相互作用、调节控制机体的新陈代谢和机能与发育，从而表现于行为，影响着行为：本能行为无疑受遗传基因所支配，     

Human Behavior and the Social Environment

This article views assessment as generic to all professional social work practice and suggests that locating the teaching of the theoretical basis of assessment in the Human Behavior and Social Environment (HBSE) sequence helps to assure the consistency of a common knowledge base for all students. The multiplicity of ideas necessary to teach the understanding of human functioning in a complex environment presents a challenge to the educator to develop a method of ordering and selecting theories which can more effectively inform professional practice and preserve professional values. The construct of the Developmental Wheel (see Figure 1 which encourages the use of a broad range of data) is presented as one method of organizing the curriculum of the HBSE sequence. It allows for more dynamic integration of social psychological phenomena and helps to ground discrete methods of intervention in a common theoretical framework.     

自是人生长恨水长东--李煜词情感个性与共性交融的审美特征

南唐李后主李煜在中国历史上兼有亡国之君与杰出词人的双重身份,他的华采词章,在词的发展史上有极高的评价,缠绵悱恻的哀怨之音感动过无数的读者.为什么一个"误作人主"的"风流才子",一个政治上软弱无能的失败者,会在文学上取得这么高的成就?从文学艺术审美情感的深层特征探讨,可认为是他将自我情感与人类共有的情感完美地统一于自己的创作之中.     

《荀子》词汇总体特征

《荀子》词汇总量丰富。其中,单音词占优势地位,复音词居次要地位,但复音词所占的比例也已比较大。其复音合成词的结构方式多种多样,有联合式、偏正式、附加式、主谓式、动宾式等,联合式构词法和偏正式构词法是合成词中最主要的构词方式。《荀子》词汇是先秦汉语词汇发展史的一个重要环节,其地位比较重要。     

简论一般人格权

一般人格权,是指作为民事主体的自然人基于维护自身人格独立、人格自由、人格尊严、人格安全等和人相关的最广泛的人格利益所享有的一种基本权利.一般人格权具有权利主体的普遍性、权利客体的高度概括性、权利内容的不可穷尽性等法律特征.一般人格权制度具有解释具体人格权、产生具体人格权、补充具体人格权等功能.法人不应该享有一般人格权,一般人格权保护制度只能适用于自然人而不能适用于法人.     

人的伦理行为之分析

通过思考“经济决定道德”与现实不相符合的问题,探讨决定道德行为的因素,分析人的伦理行为为产生发展的内在机制,强调和突出信条、信念、信仰、价值观是影响和决定人的精神世界与行为方式尤其是人的伦理行为的决定因素。     

人的伦理行为之分析

通过思考"经济决定道德"与现实不相符合的问题,探讨决定道德行为的因素,分析人的伦理行为为产生发展的内在机制,强调和突出信条、信念、信仰、价值观是影响和决定人的精神世界与行为方式尤其是人的伦理行为的决定因素.     

浅探体育的行为方式对促进人的社会化的作用

随着体育科学的发展，体育作为一种文化现象成为人类社会总文化的重要组成部分，巳形成共识。通过对构成体育文化体系之要素——体育的行为方式研究发现，体育在促进人的社会化，提高人的综合素质过程中，起着十分重要的作用。     

浅谈新办学校整体特色的形成

众所周知，多数新校位置较偏僻，生源较差，基础设施不足，且高素质师资缺乏，如果一味沿着老校走过的路子前进，那势必永远赶不上形势要求。笔者认为，探索一种适合自己校情的办学模式，形成整体特色，不失为提高新校办学水平的捷径之一。那么，什么是学校的特色呢?看法颇多。有人认为，学校特色就是“人无我有、人有我优”；也有人认为，学校特色就是“规范 特色”或者“合格 特长”；还有人认为，学校特色就是“领导有风格、教师有特点、学生有特长”。这些看法都具有一定的合理成份，但笔者认为，准确、完整的表述应是：学校特色是指教育者在办学过程中所形成的优质、稳定和富于自身个性的教育特征。     

人的文化性与教育的本质特征

人、文化、教育构成了一个相互联结、相互影响的不可分割的系统.从文化性的角度看待人,我们会对教育有更深刻的理解:人的文化性表现为人的符号形式化,而符号正是教育内容的主要承载者;人的文化性的内涵是自由,教育是对精神自由的永恒追求.