教师教学惯习探析

教学惯习是教师在教学实践中逐渐形成而固化的行为倾向系统.作为惯习的一种,教学惯习同样具备历史性、自动性、创造性等特点.教学惯习普遍存在于教师教学场域内,并在给予教师本体性安全的基础上,促进教学的顺利展开,这是教学惯习的价值所在.但如若教师在教学中长期依赖教学惯习,则教师教学理性与教学个性缺失的弊端会日益显现.为更好地发挥教学惯习价值,同时体现教师的主体性,回归基于教学现实的创造性教学,需要教师养成与时俱进的教学态度,提高自身教学反思、判断能力,改良学校教学制度等.     

课堂教学师生切换“阻梗”：场域和惯习的视角

教学的本质是人与人的关系而非人对物的改造与加工，但在传统的教学中，“教师主宰”就是一种惯习。这种惯习，使课堂交往中的教师不自觉地主宰课堂，而学生则配合着教师的“主宰”。在新课改的要求下，课堂教学场域的规则已经转变，然而在理念更新背后，“教师主宰”的惯习却未来得及被形塑，也就造成了交往阻梗。本文将从场域和惯习的视角对阻梗进行简要的分析与出路的探讨。     

“场域——惯习”视域下大学英语课堂教学模式探究

本文运用布迪厄的"场域——惯习"理论分析大学英语课堂教学的案例,因而从微观层面动态地研究英语课堂教学,构建全新的教学理念,以此提高学生运用英语语言进行交际应用的能力,改善课堂教学效果,激发大学生英语学习兴趣及实践能力。     

浅析在班级场域中改造学生惯习的有效策略

本文借鉴法国社会学家布迪厄的"场域"理论分析班级环境中的学生心理、行为方式及形成原因,通过对"班级场域"、"资本"、"惯习"等概念的梳理,初步阐述三者的关系,并针对班级场域中改造学生惯习提出应对策略:以文化资本积累为中心,构建学生发展目标体系,催生学生的学习惯习;以制度建设为保障,营造和谐的学习场,强化学生的学习惯习;以教师的各种资本为资源,创造成长机会,增强中等及后进学生的自信心。     

高校教师职业生涯发展的场域转换及惯习重构

高校教师作为一个与学生相对应和互动的关系性存在,是在特定的教育场域内形塑一定惯习的社会行动者。其不同职业生涯阶段与学生之间形成的年龄夹角,导致既有惯习与持续转换的场域之间形成冲突。基于A大学若干个案的叙事研究,以场域转换与既有惯习的矛盾运动为解释框架,对高校教师职业生涯过程进行考察。提出高校教师应采取能动性的行动策略,根植于最初性情倾向系统又应随场域转换而不断实现惯习重构,以实现其职业生涯发展。     

从场域与惯习谈职业教育人才培养方案的制订

文章通过对职业教育当前取得的成绩以及存在的问题的分析,论述了在职业教育人才培养方案中,需要贯彻理论与实践相结合的目标要求.为贯彻这个目标要求,布尔迪厄的"场域"与"惯习"的论述,为我们提供了一些在方案制订中的理论依据.     

教师为什么不愿意合作——以学校场域中的教师惯习为研究视角

学校场域由行政场域、教学场域等构成。每个场域的行为主体都有行使其权力的边界．有着不同的惯习,形成了不同的行动逻辑。各种不同的思维活动和行为表现相互交织构成了学校的生态环境。适应时代对教育的要求,需要打破传统的教师惯习,建立教师专业共同体。     

场域与惯习:新课程改革的社会学审视

从社会学范畴看,场域与惯习是新课程改革中产生文化认同困境的根源所在.故此,需要我们以另一种视角来洞察、分析新课程改革中的各种现象.新课程改革存在着权力、文化、理论等三种场域以及思维、教学、阶级等三种惯习.新课程改革的社会学诉求包括场域观念的更新、无形学院的建立、短路谬误的克服、“反思性回归自身”的主张以及“重叠共识”的形成等.     

场域—惯习论视阈下农民工公民教育研究

以往农民工公民化研究范式仅从经济、政治、制度等方面中选取一两个要素进行研究,忽视了民俗、惯习等文化诸因素.事实上,农民工原来的农村场域、惯习对他们进入城市场域,形成新的惯习有着非常大的影响.布迪厄场域—惯习论视角为城市化进程中,新居城市的农民工及其身边子弟的公民化研究提供了崭新的切入点和方法论指导.     

学校场域中的教师课堂行为

在学校场域里,教师行为表现为一种惯习,教师惯习集中表现在课堂。教师的惯习使课堂生活富有效率,但惯习束缚了教师自身专业成长,并掩盖了教师对学生带来的压抑和伤害。教师惯习形成过程不仅是教师个体专业成长历史的积淀,是社会制度历史和观念历史的内化,是教师拥有的文化资本和制度权威的外显,也是社会中其他场域对学校场域作用的结果。本文尝试从场域和惯习的角度审视教师课堂行为,并对此进行反思。     

乡村中青年教师流动的场域、惯习、资本作用机制研究

基于场域、惯习和资本视角,采用个案研究方法对乡村易流动的中青年教师与非流动的老年教师群体进行比较.研究发现:乡村中青年教师流动受到多种因素影响,从场域角度分析,他们所受城乡二元结构影响不同;从惯习角度分析,与传统美德和等级观念淡化相关;从资本角度分析,中青年教师流动以实现资本积累与再生产为诉求.实现城乡场域深度融合、培养教师乡土情怀、引入分层激励机制、实现双向轮岗交流,是解决乡村教师流失的有效手段.     

“场域—惯习”视域下高职课程的运行逻辑与应对策略

高职课程场域是教师、学生等课程相关行动者之间基于技术技能课程文化资本分布的各种位置所形成的客观关系。在场域中,围绕着课程文化资本的“教”与“学”,教师和学生形成相应的惯习。课程场域中文化资本具有相对统一性和分离性,根据高职课程场域、惯习和文化资本的特征及影响因素,为了提高课程的有效性,教师和学生可以分别采取不同的策略：针对政治、经济和文化变化的适应性应对策略;针对课程技术支撑条件变化的课程升级应对策略;针对课程文化自身变化的保守、继承和颠覆策略等。     

场域与惯习：当代大学生劳动素养的分化机制

从生命历程出发,运用布迪厄“场域—惯习”理论对当代大学生劳动素养的分化机制进行研究。通过对H省高校大学生调查数据的分析发现,家庭和社会场域中的劳动教育显著影响了大学生的劳动素养水平,而学校场域开展的劳动教育并没有显著提升大学生的劳动素养水平;独生子女大学生与非独生子女大学生的劳动素养水平并没有显著差异;大学生从小养成的劳动惯习是学校劳动教育和社会劳动教育的基础,显著提升了大学生的劳动素养水平;家庭经济资本不同的大学生劳动素养水平并没有显著差异;家庭文化资本越优越的大学生劳动素养水平越高;不同职业阶层家庭的大学生劳动素养水平没有显著差异。由此可见,当代大学生劳动素养水平差异主要表现为家庭文化资本及家庭劳动教育产生的差异,学校劳动教育的实效性迫切需要提高。     

场域、惯习、资本与贬己尊人准则

1992年顾日国指出了最富有中国文化特色的贬已尊人准则。顾日国认为礼貌应该是规范性的。然而这种社会规范，当它处在不同的语境或不同的动态交际中，会产生相应的变异。法国著名社会语言学家布迪厄的实践观为我们理解这一现象提供了一个新的视角——贬已尊人准则的实践观。从布迪厄思想体系的三个基本概念（场域、惯习、资本）入手，对顾日国的贬已尊人准则进行阐述和分析，认为虽然贬已尊人准则有其长期存在的可能，但作为一种社会实践，在各种社会因素的作用下会产生一定的变化。     

两种学校团体辅导方式的整合探索——基于布迪厄的场域、惯习理论的思考

团体辅导是学校社会工作中经常使用的一种工作方法,团体辅导根据时间长短的不同分为长期团体辅导和短期团体辅导。长期团体辅导与短期团体辅导既有诸多差异,又可相互补充。利用布迪厄的场域、惯习理论对二者的特征进行分析和解释,对学校社会工作实践的发展具有重要意义。     

我国大规模英语测试场域分析——基于布迪厄场域社会学理论

基于布迪厄场域社会学理论,对我国大规模英语测试场域进行分析,有助于解决测试中出现的诸多问题,如规范性不足、测试素养欠缺、考试作弊严重、测试种类繁多等。场域行动者包括主考者、被考者和第三方使用者等;场域运行动力是行动者利用场域资本进行再生产的动机;场域资本主要包括以三种形态存在的文化资本,以及以文凭和证书为代表的符号资本;场域的惯习包括行动者的个体生活方式层面和集体的社会运行机制层面两个维度。英语测试场域的有序运行应采取四方面措施：一是研制测评质量标准,完善场域建构;二是强化惯习形塑,推动各行动者测试素养提升;三是提升场域运行动力,减少测试异化现象发生;四是优化资本配置,加速场域资本转化。     

场域与惯习:大学生学习的生成性动力机制分析

大学生学习是一种个体性变量和社会性变量双向共时运作的实践活动。大学场域与学习惯习之间的动态交互关系,构成了大学生学习实践的生成性动力机制。知识社会的到来使高等教育的认识论基础发生了深刻变化,导致建立在客观主义认识论基础上的科层型大学场域和常规性学习惯习受到了严重挑战。因此,大学不得不借助知识社会的变迁,重塑一种基于建构主义认识论的以大学生主体性发展为旨归的学习型大学场域以及在本体论上与之相契合的反思性学习惯习。     

学生思想政治教育社会化分析——基于布迪厄场域、惯习理论的探析

本文在大学生思想教育工作中引入了法国著名社会学家布迪厄关于"场域"、"惯习"的概念及原理,阐述了在大学生思想教育场域中的诸多作用因素,如社会因素、家庭因素、学校因素及自身因素等。最后分析了加强大学生思想政治教育的有效途径,即通过横向协同教育和纵向协同教育,实现全社会育人的目标,从而推进教育质量的提高。