陈云独具特色的党建思想论析

陈云同志极其重视党的建设，强调学习理论必须与实践活动相给合，“不唯上、不唯书、只唯实”；认为“支部是党的力量增长的主要源泉”，把支部作为“训练党员最基本的学校”；非常重视党风廉政建设，要求从思想上、组织上、制度上加强党的作风，特别是领导干部的作风建设，并指出“党风问题必须抓紧搞，永远搞”。陈云同志这些富有特色的党建思想内容，对当前加强党的执政能力建设，保持共产党员的先进性具有重要意义。     

苏洵《六国论》白璧之瑕

:《六国论》在例证中出现了一些失实之处 ,在一定程度上削弱了该文的论证力量 ,作为史论文教学 ,教师必须以史实为据 ,用挑剔的眼光引导学生熟读深思 ,把握主旨 ,使之“不唯上 ,不唯书 ,只唯实”。     

陈云同志唯实作风刍议

陈云在一生从事中国革命和建设的实践中,始终坚持党的实事求是的思想路线,时刻遵循他自己提出的“不唯上,不唯书,只唯实”和“交换、比较、反复”的16字准则,出色地完成了党和人民交给的各项任务,形成了鲜明的求真务实的工作作风,充分体现了一位伟大的无产阶级革命家深厚的党性修养以及对党和人民事业高度负责的崇高精神。     

略论陈云同志实事求是的思想

陈云同志实事求是的核心是“不唯上 ,不唯书 ,只唯实” ,思想基础是把理论与实际相结合。并科学地创造出“全面、比较、反复”的唯物辩证法的观点。详细地阐述了办任何事情都要调查研究 ,切忌不要从片面的实际出发 ,而要从全面的实际出发 ,强调解放思想 ,实事求是 ,既要积极 ,又要稳妥。同时 ,必须坚持无产阶级立场 ,真正做到“论事不论脸”。     

局长听课,好!

临川县教育局长杨新生,初上任就做了一件深得师心的事——听课。他的听课,说起来还真有点“微服私访”的味儿。听课面不仅是重点中小学,更多的是下面的乡村学校。其特点:不打招呼,不搞形式,不分科目,不论课型。每次听课的目的、要求,都做到心中有数。课后再看备课笔记,并找学生“面试”一下,看看实际效果如何?最后才与任课教师交换意见。无论是肯定成绩还是提出问题,都是有的放矢,态度诚恳,以理服人,使听者心情舒畅,乐于接受。 陈云同志说过:“不唯书,不唯上,只唯实。”局长听课,就是一种“唯实”精神。这既是领导作风的转变,又     

陈云对辩证唯物主义方法论的重要贡献

陈云十分重视并大力提倡学哲学、用哲学。他经常讲,“学好哲学,终身受用”。他身体力行,孜孜不倦地学习和运用马克思主义哲学,用以解决革命和建设中不断出现的各种新问题。通过不断的实践和深入的思考,他提出了“不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复”这样一种辩证唯物主义的方法论,对丰富发展马克思主义哲学和毛泽东的实事求是思想作出了重要贡献。     

陈云:以民为本的思想典范

陈云始终坚持 “真正为人民谋福利”的宗旨,坚持以民为本的价值取向和“站在绝大多数人民一边”的原则立场,是以民为本的思想典范.他把始终以人民为价值指向的实践哲学概括为“不唯上,不唯书,只唯实;交换,比较,反复”十五字诀.贯穿于他一生的群众观念以及注意综合平衡的经济智慧,集中体现了务实为民、统筹协调的精神.他以党群关系为核心的党建思想尤其是执政党党风建设思想,在在都体现了一种历史的穿透力,可以为今天所借鉴.     

陈云为探索中国社会主义建设道路做出卓越贡献的原因探析

在探索中国社会主义建设道路的过程中,陈云做出了卓越的贡献,却很少出现失误。之所以如此,从主观方面来看,主要原因在于:第一,陈云拥有辩证求实的思想方法,始终强调"不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复"的15字箴言;第二,陈云具有缜密敏锐的思维能力,考虑问题总是深思熟虑,把问题的各方面都尽可能考虑到,而且善于透过纷繁复杂的表象,抓住事物的本质,从而找到解决问题的办法;第三,陈云具有严谨细致的工作作风,极为重视调查研究,注意广泛听取各方面意见,反复权衡利弊,慎重决策,力求稳妥;第四,陈云具有无私无畏的政治品格,在工作中不讲面子讲真理,只要对党和人民有利,他都会不计个人荣辱和得失,毫不动摇地干下去。     

陈云关于干部建设的思想

陈云在领导中国革命和建设的长期历程中,高度重视党的干部队伍建设,努力将马克思主义普遍理论与中国实际相结合,尤其是提出了“不惟上、不唯书、只唯实”的重要思想,坚持反对教条主义、经验主义,在将马克思主义中国化的历史过程中,在对党的干部队伍建设和党的思想建设工作都做出了重要贡献。     

在物理实验教学中培养学生的求异思维和善于质疑的能力

本文通过物理实验教学使学生树立“不唯师、不唯书、只唯实”的意识,培养学生的创新思维、创新精神、创新能力。     

做到三个“不唯”方始为“好”课

“好课”,顾名思义就是要超出一般,有个性,有“看点”,有新颖独到处,流于一般、四平八稳无所谓“好”课。“好课”应当有一个标准,这个标准我以为可以借用陈云同志的“不唯书、不唯上”,再加一个“不唯课堂”这样“三个不唯”来确立。不唯书。就是不唯高架的理论和教科书上的现成定论。《马背上的小红军》课文题目经修改后叫作《倔强的小红军》。一位教师为此在自己的课即将结束的时候设计了这样一个环节:“比较两个课题,看哪个更适合于眼前的这位小红军。”经过激烈的争论学生们得出了这样的认识:“课文说到底就是为了谁‘上马’,因为谁上…     

毛泽东手迹《沁园春·长沙》真伪辨

对人教版高中语教材中所采选的毛泽东手迹进行多方面考辨,总觉着其为赝品,总认为它不是出于毛泽东之手,本着“不唯书,不唯上,只唯实”的原则,给予实事求是的评价和辨认。     

批判性继承——严雪怡对“从做中学”的客观审视

严雪怡先生在长达半个多世纪的职业技术教育探索中,孕育了宝贵的教育思想。其中,对如何辩证地看待“从做中学”的当代价值是其重要的组成部分,这不仅体现了先生“不唯上、只唯实”的学术精神,更体现了其与时俱进、求真唯实的学术品格。     

论陈云同志“不唯上、不唯书、只唯实”的领导思想方法

陈云同志是伟大的无产阶级革命家,是我们党第一代和第二代领导集体中主要领导成员之一。他在长期的革命和建设的实践中,积累了极为丰富的领导工作经验,对科学的领导方法有大量的理论阐述。从领导工作的实践和大量的理论阐述来分析,他的领导思想方法的内容是多方面的,而其精髓是“不唯上、不唯书、只唯实”。今天,我们深入研究和广为宣传他的这一领导思想方法的精髓,对于改善工作方法,提高领导水平,推进有中国特色的社会主义事业的发展,有极为重要的意义。     

历史唯实主义:中国特色社会主义理论研究的新范畴

邓小平哲学思想的基本内容可以概括为历史唯实主义。历史唯实主义“唯”的是事实、实际、现实、实践，是物质存在的具体社会形态，是社会历史的“现在进行时”。历史唯实主义和历史唯物主义在质的规定性上是一致的。其区别主要在于产生的时代和创造的主体、理论对立面、理论贡献、理论特点和重心以及党性角度等等方面。历史唯实主义的逻辑起点是“实”，其基本理论主要包括历史价值论、历史辩证法、历史实践论和历史动力论，落脚点是社会主义论。     

民主才是“去行政化”的唯一途径

我们的学校是进行教书育人的场所,不是官场,更不是名利场.众所周知,学校中“行政化”的诟病,主要是指一些管理者在管理过程中不是尊重办学规律,静心办学,而是注重官本位思想,浮躁办学.所有工作的准则只有一条,那就是“只对上级领导负责”,把上级领导对教育的理解作为自己对教育的理解,把上级领导对自己的评价作为工作的目标,“只唯上,不唯实”,以此来保住自己的“乌纱帽”.     

也谈列宁的反映论——与王若水同志商榷

近年来,列宁的《唯物主义和经验批判主义》(以下简称《唯批》)成了哲学界、文艺界争论的热点.王若水同志认为,《唯批》不是辩证唯物主义的著作,而是一部机械唯物主义的著作;不是对马克思主义的发展,而是一种倒退.理由是:(1)《唯批》翻来复去强调的是物质第一性,意识第二性;(2)《唯批》讲的是“直观的”、“机械的”、“消极的”反映论,而不是能动的反映论;(3)在实践问题上,《唯批》只是在标准问题上提出和说明问题的;(4)《哲学笔记》才真正克服了《唯批》的反映论     

文言文教学的彻骨之痛——使用苏教版高中语文必修课本一周年实践报告

从去年七月参加江苏教育版高中语文必修课本使用培训,到今年七月给任课班学生结算好语文第4模块的考分,笔者和江苏省全体高一语文教师使用苏教版课本进行语文新课改已经整整一年了。反思这一年新教材使用效果,以“不唯上,不唯书,只唯实”的精神斗胆说一句:苏教版新课本给高中文     

重读《论共产党员的修养》(一)

《论共产党员的修养》(下称《论修养》)是刘少奇同志的代表作,十年大动乱中被林彪、“四人帮”一伙打成反马克思列宁主义、毛泽东思想的“大毒草”、“黑修养”.检验一部书的真理性的唯一标准,究竟是“唯上”、“唯书”和“唯人”,还是“唯实”,主要看书本身,不能“以人废言”!要按“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义根本观点来看问题.党中央发布的庆祝中华人民共和国三十周年的口号中就有一条:“实践是检验真理的唯一标准!在真理面前人人平等!”任何人,只要他曾经写过符合客观真理的书,那他的书在历史上的贡献就有给予正确评价的平等权利.否定、扼杀这种平等的权利,就是否定和扼杀真理.     

论杨献珍的经济辩证法思想

本文结合建国以来的经济建设实践,研究分析了杨献珍的经济辩证法思想,认为杨献珍不仅提出了“尊重唯物论”、“尊重辩证法”的哲学命题,而且把唯物论贯穿于他的经济辩证法始终;不仅提出了“合二而一”的命题,而且突出强调“矛盾对立面的统一”,要正确处理经济工作中的诸种矛盾关系.他针对经济工作中的“历史超越论”、“唯意志论”、“形而上学独断论”等错误观点展开了批判,丰富了马克思主义唯物辩证法思想和中华民族的思想宝库.