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随着社会主义革命的逐步深入,无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争,在各个领域里都广泛而尖锐地展开了。目前正在进行着的“一分为二”与“合二而一”的争论,正是这种阶级斗争在哲学领域内的反映,在世界观上的反映。这是一场辩证唯物主义与唯心主义、形而上学的大论战,是马克思主义与反马克思主义、修正主义的大论战。它的意义是极为广泛而深远的,所以现代修正主义者都直接或间接参加了围剿“一分为二”的十字 相似文献
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刘庆昌 《华南师范大学学报(社会科学版)》2022,(4):5-19
面对人类教育认识,我们的认识论追求应该是对以下问题的回答:其一,教育认识领域是如何产生的,它是否与教育活动相伴而生?其二,作为教育认识对象的教育究竟是什么?其三,作为动词的教育认识意味着什么,它究竟在追求什么?其四,我们应该如何看待教育认识的主体?作为对上述问题的回应,我们从考察世俗意义上的教育认识出发,运用哲学思辨的方法,获得了关于人类教育认识如下基本判断:“教育世界”是教育认识在哲学认识论意义上的完全对象;在根源和整体的意义上,教育研究才是人类教育认识的基本存在方式。教育认识是与人类生存和发展相联系的创造性劳动,既然如此,教育认识者自然要拥有劳动的理性,要知道自己是为了求教育之知、为教育之用而在,知道自己必须进行发现、发明和创造,并知道自己应该通过教育认识获得教育的道理。 相似文献
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《六韬》中有一段话,大意是:姜太公说,譬如钓鱼,给点看得见的诱饵,小鱼就来吃。给点有香味的诱饵,中等的鱼就来吃。给一份丰厚的诱饵,大鱼就来吃。鱼吃了诱饵,就被鱼绳牵住。人接受了俸禄,就要服从国君。所以用诱饵钓鱼,鱼就可以被捕杀。用俸禄网罗人,人就可以为国君竭力卖命。对于这么一段腐朽透顶的说教,叛徒、卖国贼林彪竟如获至宝,在它的旁边批写了:“如工资的原理”,“工资之强大作用”。 相似文献
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拜读了本刊1991年第9期中的《“数字值”与“位置值”浅议》一文后,我有一些不同的看法,现提出来愿与作者商榷。 1.究竟应该怎样理解“位置值”?在人教社编写的中师《小学数学基础理论和教法》一书中写道:“这种记数法,每个数字除了它本身所表示的数值以外,还有位置值,这样记数原则叫做记数的位值原则”。从这句话中,不难看出:位置值本身并不包含有数字的值。比如,356中的“3”,它本身的数值是“3个”,“百位”的位置值是“百”,把两者结合起来才可说成:“3记在百位上,表示3个百。”因此,位置值实质上是指用数位来表示与它相应的计数 相似文献
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方舟子 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2001,(1):40-43
生命是自然选择作用下的物理、化学现象,是一个基因控制的物理、化学过程,而基因控制是自然选择的结果.一些生理学家较多地受到机械主义、物理主义的影响,将生命和非生命混为一谈.结合分子生物学的新达尔文主义是现代生物进化论的主流学说. 相似文献
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儿子放暑假了,从学校带回一份“暑假素质教育培训班”的招生广告。我看了一下,开设的培训班有:钢琴班、小提琴班、舞蹈班、声乐玉、书法班、绘画班……我问儿子想上哪个班,他说:“哪个班我都不想上,我想回老家去!”我问为什么。他说:“老家有鸭子、有牛、有竹林、还有西瓜地……”是让儿子去学校练书法学绘画.还是回老家放牛赶鸭子?我一时拿不定主意。 相似文献
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李建川 《四川教育学院学报》2003,19(A02):65-66
社会不平等或贫富悬殊并不等于两极分化,关于社会两极分化的思想是十九世纪出现的。不论是马克思、列宁,还是毛泽东、邓小平,都认为两极分化就是阶级分化。但在使用“两极分化”这一词语时,有时是用来描述贫富差距扩大的社会现象。目前,这一词语在使用中的歧义颇大,亟待界定。 相似文献
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《中学英语园地(高三版)》2006,(10)
when与whattim e都可以用来询问时间,相当于汉语的“什么时候”,但用法不完全相同。下面是笔者总结出来的它们之间的异同点,供同学们学习时参考。一、询问做某事的具体时间(钟点)时,两者可以互相换用。例如:1.—W hen/W hattim e do you go to school?你什么时间去上学?—I go 相似文献
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