试论韩文之变的深层意蕴

唐代散文的发展在贞元以前,可分为两个阶段。初唐到开元末,是文体文风改革的初起时期。从天宝到贞元年间,是古文运动的准备时期。韩愈维古文运动先驱之后,进一步否定礼乐对治乱的作用,将治国平天下的关键归结于修身正心,得人进贤。韩念坚决反对释道二教“外国家天下”的出世思想,以强烈的干预现实的态度改造了传统的“内圣”“外王”之学。在文学思想方面,韩愈突破了历来视文章为小道的观念,在文遣关系、作文修养等方面建立了较为完备的理论;将持赋缘情述怀的功能移入向来专职论及记本的散文,使散文从应用性转向文学性;扭转了古文运动先驱以拟古为美的倾向,力避庸弱,尚奇务新,构成了韩文之变的突出现象。     

试论晏殊词的审美特色

晏殊是北宋重要词人,其《珠玉词》有独特的审美特色。在抒发情感时常多一份思致与理性,表现出以理节情的理性之美;描写景物纤细雅丽,韵味无穷,具有含蓄蕴藉的兴象美;他常用细致的词调表达那种纤细幽微的感受,具有锐敏深刻的纤细美。     

试论欧阳修与晏殊词的差异

欧阳修与晏殊词在艺术渊源和创作倾向上虽有一致之处,但更存在着明显差异：（1）晏、欧词题材内容的不同;（2）晏、欧词艺术风格的差异;（3）晏、欧词语言特点的不同。晏词是士大夫雅词的典型代表,欧词则雅俗共赏,更具有全民性和亲和力,更能体现词的通俗文学特征。     

试论晏殊词的主体介入性与情感流向

晏殊是唐五代词风向宋词转变的过渡阶段的关键性人物,他词作的主体介入性体现在词中描写对象的变化和士大夫情怀的介入,而他词作的情感流向在走花间词人的单向一维形式的同时还加入了他对感情的特别的节制。     

论晏殊词

在宋初词坛,晏殊为小令的创调和定格做出了贡献.晏殊词依其表现的内容,可分为以闲适与感伤为主要内容的咏怀词,以歌舞与祝寿为题材的晏乐词,以写女性生活包括游乐爱情及命运遭遇的绮艳词,以咏梅、莲、葵、菊等花为主的咏物词.晏殊词的描写手法与其内容相适应,多用移情、拟人、对比、错觉、幻觉、通感、联想、婉折以及叠词妙用,设色鲜丽等,创作风格温润清雅,具有独特的艺术表现力.     

想到人生的深层意蕴

由此我想到人生的深层意蕴。我们的内在生命力不也像山与水这般互相激动才能迸发么?太多的时候,我们拥有流水一般的灵动情思,却缺乏山一般的沉稳心绪。太多的关口,我们拥有山一般的沉稳意志,却没有水一般灵动的思想火炬来照亮我们未来的路。结果只能是迷失生命的方向或者经历风雨磕绊后的无路而返……人生的遗憾,莫过于此吧。想到人生的深层意蕴,这该是一般具有象征性、比拟性作文的基本思考方向。性情中人,往往     

福克纳小说的深层意蕴

威廉·福克纳(1897年—1962年)是美国现代著名作家,“南方文学”的代表。1949年,他以“对当代美国小说作出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”而荣获诺贝尔文学奖。福克纳一生创作了十九部长篇小说、七十五篇短篇小说。他早年开始写诗,二十年代初,出版了诗集,如《春之幻影》(1921年)等,诗作有明显的模仿痕迹。二十年代后期,他转向小说创作,续处女作《士兵的报酬》(1926)之后,又出版了《群蚊》     

试论《苔丝》构筑凄哀意蕴的深层缘由

《苔丝》这部小说构筑了凄凉悲哀的意蕴,究其原因是苔丝悲凉的人生经历,男尊女卑的社会环境、严重的性格缺陷,最终导致了苔丝人生的毁灭。     

试论晏殊词对冯延巳词的继承与发展

由于创作目的和创作环境以及身份的相似.晏殊词某些方面继承了冯延巳词的创作方法.但由于各自不同的经历与性格,他们的词又呈现出不同的一面.本文将从艳情词、忧患意识、词境三个方面对其进行分析.     

试论《苔丝》构筑凄哀意蕴的深层缘由

《苔丝》这部小说构筑了凄凉悲哀的意蕴,究其原因是苔丝悲凉的人生经历,男尊女卑的社会环境、严重的性格缺陷,最终导致了苔丝人生的毁灭。     

浅谈晏殊词

晏殊的词表现出对生命延续的追求,其思想内容有一定的厚重感.在艺术上,晏殊追求气象,重在引发理性思考.     

晏殊词掠影

宋真宗、仁宗时代,曲子词兴旺起来,出现了"雅"、"俗"两个不同的流派与词风。以晏殊词为代表的宋词语言进一步雅化,字里行间再现了北宋盛世的气象风范。     

晏殊词的夕阳意象--关于晏殊词的解读

本文就晏殊词夕阳意象产生的思想基础、夕阳意象的表现形式、夕阳意象的作用和夕阳意象对后人的启迪进行探讨,以期对晏殊词进行重新解读.     

李白诗歌深层意蕴探微

从李白诗歌深层意蕴的探索可知，李白的思想不是儒道合并，他的政治思想、生活原则充分体现了道家特别是老子的思想。李白诗的深层意蕴是着眼于人生价值的层面。而“道”之境界就在于对人生价值的认识和体验。道家思想本质上就是由“守静”的功夫，通过主体的修炼和自我的“反观”，以实现人生的价值和人的心灵的整体和谐，从而达到“同于道”的境界，老庄哲学中的“无为”是一种手段，目的在于“有为”。李白“进”与“退”的不同态度与表现，正体现了老子哲学密切结合的两个方面。李白功成身退的思想深得老子哲学之体要，他是对老子哲学理解得较为准确、运用得较为有效的诗人。     

论深层生态学的方法论意蕴

文章通过对深层生态学思想的分析,梳理了其作为一种世界观、方法论的理论特征,提出了深层生态学蕴涵的具体方法,阐述了它所体现的方法论意义。文章认为,深层生态学所彰显的哲学思维方法,不仅是深层生态学的独特的理论蕴涵,更具有生态哲学普遍的方法论意义,对人类思维观念产生普遍的影响。     

卞之琳早期诗的深层意蕴

卞之琳的早期诗是一个多棱晶体，众说纷纭。但有些论者仅仅注目于诗的表层，而对其深层透视不够。只有穿透它的表层，才会豁然发现其深层意蕴：契合着浓厚的古代佛道教文化意识与西方“世纪末情调”。     

《三国演义》深层意蕴发凡

从《三国演义》所描写的三国彼此问的政治军事斗争，阐释封建皇朝是个诸种社会危机的庞大载体，皇权专制的封建统治使中国封建社会的全部历史形成一个“分久必合，合久必分”，亦即由治而乱、由乱而治的周期性恶性循环的客观过程。     

“桃花源”理想的深层意蕴

陶渊明的《桃花源记并诗》构造了中国本土大同理想的社会蓝图。这个理想的社会美好、神秘、令人向往。它是当时中国社会现实的产物，其深层意蕴有以下几个方面：（1）对黑暗现实的否定；（2）“无君论”思想的产物；（3）传说、志怪小说的模式；（4）历史的写真；（5）农耕文明的投影。     

驴鸣文化的深层意蕴探析

驴鸣打破了雅与俗、谐与庄、贱与贵的界限.经过魏晋高士的演绎,驴鸣文化成为追求自由的主体精神的象征,成为莫逆知音的文化符码,成为禅机妙悟的上佳载体.驴鸣作为大雅之声,有着极深的文化意蕴.     

《西游记》反腐的深层意蕴

文章认为《西游记》是当时中国封建社会现实的产物 ,生动有趣的神话故事中光烁出揭露腐败、反对腐败的思想光彩 :指出腐败是人类社会的共同敌人 ,喻示了腐败问题的源头 ;提示了反腐败斗争的艰巨性、复杂性 ;汇集了反腐斗争的知识和经验 ;表明了人民群众是反腐斗争的主力