当代中学语文教学方法流派评述

当代中学语文教学方法，流派纷呈，语文教学在对传统方法的继承与创新中，在对国外教学方法的学习与借鉴中日趋走向成熟，教学方法流派逐渐形成，感知派，导引派，发掘派是当代中国语文教学方法中的主要方法流派。     

国外翻译过程理论的主要流派

简述国外翻译过程理论研究的发展,着重从描写翻译学、翻译过程的行为、翻译的动态对等理论、认知心理模式、关联理论、认知语境论、功能语言学派和释意学派等方面对国外翻译过程理论研究的主要流派进行述评,旨在对这些理论研究成果的学习和借鉴。     

西方语言学流派发展历程与特征分析

本文概述了西方主要的语言学流派:传统语法、历史语言学、索绪尔语言学、布拉格学派、哥本哈根学派、美国结构主义学派、转换生成语法、伦敦语言学派等。通过浅析学派的社会背景.主要代表人物、主要著作、他们基本的语言观点等,从而从宏观上了解西方主要的语言学流派,进而形成自己观察语言、分析语言的能力。     

《外国现代主要教育流派》一书已出版

由东北师范大学吴杰教授(已故)主编的《外国现代主要教育流派》一书于今年三月由吉林数育出版社出版。本书是国内系统论述外国现代主要教育流派的专著。全书二十七万字,总计十一章,其中有实验主义教育派、实用主义教育派、新教育派、永恒主义教育派、要素主义教育派、新行为主义教育派、结构主义教育派、全人教育派、终身教育派、苏联“主智”主义教育派     

中国诗歌流派形成“三部曲”

流派是中国文学研究中的大概念。它的提出,一向被认为是文学成熟的一大标志。尽管自古及今也有些人如浙西词派的厉鹗、新月派的徐志摩等反对提倡文学流派意识,但是流派的产生始终都是文学发展中的一件大事。中国古代文学流派的形成有自觉的,也有不自觉的。一个流派的成立,概不外乎三大要素:流派统系、宗主或盟主以及流派风格(参看陈文新《中国文学流派意识的发生和发展》)。在中国诗歌流派有意     

战国时期教育流派的传承与流变

从教育本身的逻辑而不是普通思想史的逻辑考察,战国时期的教育流派以及流派间的传承和流变会更加清晰.战国前期的教育流派传承和发展了孔子和西周思想,主要有较为保守的“先王派”,侧重改良旧思想旧学术方法的“德教派”和“性教派”,注重具体教育制度的“制度派”,注重个人内心世界的“鬼神派”,注重教育所产生的实际影响的“政教派”和“社会教育派”,以及注重逻辑的墨子学派.战国中后期的教育流派思想更深刻,也更注重社会秩序的恢复,主要包括注重用统一的方法恢复国家秩序的“商韩派”,继承了社会教育思想的“理想派”和“教化派”,注重个人自由的“老庄派”,注重古典传统的“古典派”等.这些思想前后相承,相互影响,从不同视角构成了一个时代对教育的完整思考,亦对后来中国的教育产生了深远影响.     

客家筝派和闽筝筝派异同点比较

每个流派都有自己独特的艺术形式、演奏技法、风格特征。对传统筝派进行主要特征的比较研究,可以使我们在了解某一流派的同时,横向深层次地掌握其它流派所蕴藏着的内容,从而对古筝这门艺术有一个全方位的认识。阂筝和客家筝派都是我国古筝重要流派的代表,由于地域和渊源关系既相辅相成又各异其趣。本章希望通过两个流派的演奏技法、音韵特点和演奏风格进行比较分析,进一步阐述两个流派演奏中特点特色及音乐风格。     

论清词的流派

本文从清词与唐宋词的不同特点出发，指出清词流派纷呈，严格地说有五派；清词流派有很强的地域性；清词流派有开派的宗师，有鲜明的理论，特别是阳羡、浙西、常州参派词论明确而实践自觉；清词各派互有功过得失，但应说对于促进清词的发展、繁荣，是利大于弊的。其中贡献较大的有以陈维崧为首的阳羡词派。其次，以朱彝尊为首的浙西词派，后继者厉鹗，推尊周邦彦甚于姜、张。再次，以张惠言为首的常州词派，大兴比兴寄托之说，周济发展完善了该派的理论。清末尚有朱孝臧等人的强村词派，实际在常州派的局囿中。     

从地域性特征看“山药蛋派”的历史命运

“山药蛋派”作为一个以地域性文化特征为主要标志的文学流派，在抗日战争特殊的环境与历史条件下，处于全国整体性文化趋向中的中心地带，因而使它带有了方向性的文化意义。但是，随着历史的发展、社会的进步和中外文化的渗透，“山药蛋派”的地域性文化特征逐渐消失，在整体性文化趋向中的地位发生逆转，“山药蛋派”作为一个文学流派实际上已不复存在。     

我国小学阅读教学中的风格流派分野

我国当前的小学阅读教学,主要有三大流派:讲读派、导读派和情境派。1989年全国小学语文教学研究会在四川举行的中青年教师会教活动,共上了28节观摩课和5节示范课,虽然教法不同,结构各异,但就其风格来说,不外乎上面说的三大流派。风格流派的概念,始用于文学艺术,又用于语文教学研究。阅读教学不但属于科学,有严密的知识体系,而且也属于艺术,有不同的风格流派分野。研究语文教学,只研究教学方法是不够的,因为“教学有法,教无定法”,教学方法     

金代“国朝文派”的性质及其内涵新探

“国朝文派”语出元好问所编金诗总集《中州集》,当下学者一般将它理解为诗歌流派,而实际上它应是与诗歌相对的文章流派。国朝文派又名中州文派、唐宋文派。“国朝”主要体现其国家属性,“中州”主要体现其地域特征,“唐宋”主要体现其正统意识。     

论鲁、豫、陕三地民间音乐对北方筝派形成的影响

古筝艺术在我国传统音乐文化发展中一直占有非常重要的地位,尤其是与民间音乐的创作和表演具有非常密切的关系。因而,古筝流派的形成也受到了民间音乐的深刻影响,吸收和融合了丰富的民间音乐元素。我国的筝派分布辽阔,北方地区主要有山东筝派、河南筝派、山西筝派三大流派,将北方筝派音乐的明朗、高亢、浑厚、质朴、刚劲进行了淋漓尽致的展现。这三大筝派的艺术风格各有所长,千姿百态,但共同之处在于自身流派形成的过程当中都深受本地民间音乐的影响。因而,在本文的研究中,笔者将对北方三大筝派形成与本地民间音乐之间的密切关联进行一一的解析,从而使演奏者在对不同筝派音乐的演奏处理中能够准确的把握音乐风格,并进行合理的演奏诠释。     

浅析平湖派琵琶大师李芳园的传承与创新

据史料记载,琵琶在隋朝时期有西域传入内地,并在明末清初形成南北两大流派,后来北派琵琶逐渐衰落,南派琵琶又区分出无锡派、浦东派、崇明派、平湖派等众多流派。在众多流派中,清末琵琶艺人李芳园通过对琴谱的整理、传承和创新,将平湖派琵琶发扬光大,并为后人留下了许多经典的作品。本文就从平湖派琵琶大师李芳园的传承与创新出发,对该流派的艺术风格以及传承中遇到的问题进行探究。     

国外课程理论的各种流派(上)

课程理论主要是研究学校应该教什么?为什么教?怎样选择教材?怎样安排和组织教材?等等。课程理论的各家各派,主要就是对这些问题的看法有分歧。 国外课程理论的流派很多,我们只选择对学校实际有影响的作一番历史的考察,按时代先后来谈。每派只选一位教育家为代表。下面     

融合晋唐宋 新开“吴门”风——祝允明草书《箜篌引》赏析

正明代书法史有两个闪光点让后世瞩目,第一是文人书法流派崛起,第二是晚明个性解放思潮异军突起。明代文人书法流派主要有两个:一个是明中期兴起于苏州地区的吴门书派,一个是晚明兴起于松江地区的华亭书派,亦称云间书派。如果从艺术流派标准中的"有主盟的艺术家"来考察,则吴门书派的核心领袖当为祝允明与文征明。     

评改造主义教育思想

改造主义教育思想是现代西方资产阶级教育思想流派中有较大影响的一个流派,它以大肆宣扬学校教育的主要目的是“改造社会”而得名。这一流派是怎样产生和发展的,有哪些教育主张,它同其它教育思想流派的关系如何,有些什么特点,为什么没有得到广泛的赞同?本文试图对这些问题作一些初步性的评述。     

目的支配下译者的自由度

翻译之所以有这么多流派存在是因为翻译目的的不同而产生。以文本目的为翻译最高准则的目的论是功能派的主要理论。其强调译文在分析原文的基础上,以预期功能为目的,选择最佳的翻译策略。本文以“目的决定翻译策略”为主线,分析了目的层次性及目的对策略选择的影响,最后得出译者主体性的发挥并不是自由无度,而是受“忠诚”的制约。     

论宋代理学发展的三个环节--兼评哲学史界关于宋代理学学派的一种划分

在中国哲学史研究中，关于宋代理学，有一种颇为流行的观点，即研究大都将其划分为气本派、理本派和心本派三个学术流派。应该指出，这种划分虽然有一定的道理，但却忽略了三派之间的逻辑关联。其实，从宋代理学的学术追求和其发展历程看，与其说以张载为首的气本派、以程朱为首的理本派、以陆九渊为首的心本派是三个不同的学术流派，毋宁说它们是宋代理学发展的三个环节更为合适。     

社会经济学的三大流派:一个简要述评

社会经济学从萌芽发展繁荣,期间形成了众多流派,影响较大的主要有三大流派:天主教社会经济学、人本主义社会经济学、奥地利派社会经济学。天主教社会经济学强调受到天主教教义的指导,人本主义社会经济学则是以人为中心来开始研究,奥地利派社会经济学强调经济社会是一个整体。在发展过程中,奥地利派社会经济学到了21世纪30年代发展演变成了"奥地利经济学派";人本主义社会经济学则另立山头,出现了发展专门的人本主义经济学的趋势;天主教社会经济学则不断淡化宗教色彩,扩大开放,借鉴吸收其他学科的最新理论成果,大有融合、包容其他社会经济学的倾向。现阶段,当代社会经济学还在快速发展中,其发展走向还有待观察。     

“如皋派”的许容

篆刻发展至明、清,流派成为一大特色。如皋派就是在这一时代趋势下形成的。该印派创派的有功之臣首推许容。方去疾先生在西冷印社社庆时作过题为明清篆刻流派简述的学术报告,着重谈及清初篆刻六大家,其中就