方方作品中的男性形象解读

方方对她作品中的父亲形象和两性关系中的男性形象的虚伪和丑陋进行揭露后,又对男性形象进行了重新塑造。她的作品在展现女性主义的同时,毫不掩饰地揭露了现实社会中男性的虚伪、怯懦,用"第三性"的视角来审视男性在现实社会中的生存境遇和情感表现,对传统的男权世界给予了颠覆和解构。     

从社会性别视角分析女性的法律弱势

女性法律弱势是女性在法律层面,即在国家立法、个人用法与护法、司法机关司法以及社会评法等方面所表现出来的弱势。它是一个容易因法律探讨公平正义而被人们忽悠的课题,也是一个深层次制约和谐性别社会构建的问题。因此,有必要引入新的视角来分析,而社会性别视角不失为审视女性法律弱势的有力工具。本文以此`理论为指导对女性法律弱势的表现和成因进行了初步的阐述。     

从《白鹿原》中的女性形象看当代男作家的男权思想

通过《白鹿原》中女性的整体形象分析陈忠实等男作家的男权思想。我们认为,《白鹿原》中多角度地再现了一夫多妻制,表现出作者对一夫多妻制的潜意识推崇;作品突出地表现了女人的物性和工具性,并且用美貌、贤良等男权审美标准评判女性,女人的凶死命运也表现了宗法制度仇视女性的价值倾向。《白鹿原》还采用了典型的男性化的叙述策略。     

从女性人类学视野解读广告中的女性形象

广告是商家促销的主要手段之一,由于女性在广告中具有天然优势,商家和广告主便利用女性具有取悦男性、吸引受众的特性来大肆宣传商品。女性被作为符号元素参与到广告中并以各种形象出现在受众面前。通过对这些广告的分析得出,在某种程上,广告对女性存在一定的社会偏见。要扭转这一现象,需要社会各方面的努力,共同打造和谐的男女社会价值观。     

社会性别理论下的女性形象探析--以唐传奇《河间传》为例

唐代传奇《河间传》中塑造了荡妇河间妇。本文通过对其形象特征和作者创作意图的分析发现,其中的男性中心意识表现得非常明显;以男性中心话语为视角,从社会风气和伦理道德两方面反观唐代社会对于女性的规范,从而探究当时的社会性别关系及体现的文化蕴涵。     

从《窦娥冤》看男权社会中的女性命运

<窦娥冤>通过人物形象窦娥的悲惨遭遇,展现了男权社会中女性的悲剧命运.围绕窦娥思想根源、行为表现和社会反响三方面进行论述,认为在封建礼教控制下的男权社会,女性只是社会的附属品,这是她们悲剧命运的根本原因.