论“两个必然”、“两个决不会”与资本主义

"两个必然"与"两个决不会"思想是马克思主义的两个著名论断,也是马克思主义的重要原理。通过分析资本主义与"两个必然"、"两个决不会"的关系,了解全球化进程中的资本主义,有利于正确认识和处理当代社会主义与资本主义的两制关系,把资本主义发展的过程性与社会主义胜利的必然统一起来。     

正确认识马克思主义"两个必然"的理论

一百五十多年前,马克思、恩格斯提出“两个必然”的著名论断,它是全部马克思主义理论的核心．如今,世界已发生了很大变化,“两个必然”的理论遇到了不少的曲解和挑战．正确认识这一论断,直接关乎着对马克思主义学说的继承和发展,也关乎着社会主义中国未来发展的走向．本文从理论和实践的结合上,分析了资本主义内在矛盾的存在与发展、当代两大阵营的较量及其新变化等问题,从中阐明了“两个必然”的真理性及其与“两个必然”的辩证统一性,进而说明在当代中国既要坚定社会主义必胜的信念,又要做好长期艰苦奋斗的思想准备。     

是“两个必然”还是“必胜主义”——对资本主义未来趋势的思考

“两个必然”和“必胜主义”分别是马克思主义和资本主义必胜主义对资本主义未来趋势作出的两种截然不同的判断。对这两个判断的鉴别分析，有助于人们正确认识人类社会发展的客观规律，正确认识资本主义的历史命运和社会主义的前途，正确认识和处理两个主义的关系，对于巩固、完善和发展社会主义具有深远的指导意义。     

“两个必然”与“两个决不会”的辩证统一

"两个必然"与"两个决不会"是马克思主义理论体系的重要组成部分,二者是辩证统一的关系。准确把握和深入理解"两个必然"与"两个决不会",对于决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大理论意义和实践价值。在"两个必然"与"两个决不会"基本内涵的视阈下,着眼于当下社会主义国家和资本主义国家经济社会发展的具体实际,科学分析"两个必然"与"两个决不会"之间同一性与斗争性、前进性与曲折性、普遍性与特殊性、现实性与可能性的辩证统一。     

资本主义的科技异化和"两个必然"

虽然科技对资本主义的产生和发展起到了原动力的作用,但资本主义的科技异化却是资本主义无法克服的痼痰。在资本主义社会,科技是资产阶级加重对无产阶级剥削的工具,在全球化的过程中,先进的科技又成为掠夺发展中国家的新的工具;资本主义科技在军事领域的运用更是加重了人类的灾难。这些都是异化于科学的本质的。只有“两个必然”的实现,才能最终解决资本主义的科技异化,使科技为人类谋福利。     

正确理解“两个必然”理论开创社会主义发展新路——《共产党宣言》中“两个必然”原理新解

《共产党宣言》是马克思最基本、最重要的著作,从它诞生之日起就有大量的马克思主义者对其进行研究.在新的历史条件下我们必须用发展的观点来理解这些经典的理论,才能进一步推动社会主义在中国继续前进.     

经济全球化时代对“两个必然”的再认识

随着经济全球化的大潮风起浪涌，人们对“两个必然”的认识越来越模糊，“两个必然”已经过时了吗?本文从全球化这个视角对“两个必然”进行了阐述，指出经济全球化将资本主义和社会主义紧密地联系在一起，而且资本主义在经济全球化进程中占据主导地位，拥有旺盛的生命力，但这并没有改变资本主义必然灭亡的命运，然而社会主义代替资本主义也不是一朝一夕的事情，社会主义还必须做好准备迎接巨大的挑战。     

关于共产党宣言中“两个必然”的理论思考

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中,运用马克思主义唯物史观,在分析资本主义基本矛盾的基础上,提出了＂资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的＂（简称＂两个必然＂）的著名理论。＂资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利＂体现了马克思主义的革命性和批判性,也是共产主义的重要原理。可以说,全部马克思主义都是围绕这一核心展开的。＂两个必然＂原理不仅坚定了无产阶级革命的信念,而且对领悟马克思主义的精神具有重要的意义和实践价值。     

浅论《共产党宣言》中“两个必然”理论

《共产党宣言》中关于资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的论断,是依据以唯物辩证法为核心的发展学说观察人类社会而得出的合乎历史规律的结论。在经济全球化、政治一体化的今天,马克思恩格斯的“两个必然”理论仍然是正确的。当代人应站在科学的立场,全面把握这个理论,推动社会主义事业不断发展。     

从全球金融危机来解读马克思“两个必然”论断

马克思在《共产党宣言》中指出,资本主义的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。全球金融危机发生的原因、过程和影响与马克思的"两个必然"论断有着内在统一的联系,资本主义内在矛盾的加剧导致了金融危机的爆发,金融危机又加深了资本主义的矛盾,印证了"两个必然"论断的正确性,显示了社会主义社会的优越性,坚定了我国走中国特色社会主义道路的信心,对于我国全面建设小康社会具有重大的意义。     

历史唯物主义视阈之科学发展观

科学发展观作为中国特色社会主义现代化进程中处于统领地位的重大战略思想和必须长期坚持的根本指导思想,作为马克思主义中国化最新理论成果,它继承和发展了马克思主义科学社会主义的社会发展理论,科学回答了社会发展观的诸种基本问题,实现了社会发展观的历史性转变和超越。科学发展观不仅借鉴了人类文明进步的优秀理论成果,更是坚持历史唯物主义的基本原理和思想路线,坚持马克思主义世界观和方法论,深刻总结中国特色社会主义现代化实践的理论概括,实现了社会“发展”性质、目的、终极目标、形态、阶段性目标、战略、内涵等的历史性超越。     

论马克思主义社会系统观

马克思主义社会理论蕴涵丰富的社会系统论思想,唯物史观把人类社会看成是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往、共同活动形成的各种关系的有机系统,而社会作为一个复杂的有机整体,是人们研究社会现象的基点。     

唯物史观是构建社会主义和谐社会的哲学基础

构建社会主义和谐社会是中国共产党在深刻把握唯物史观的基本原理的基础上,从中国特色社会主义建设实际出发,对社会生活的实践性、系统性、主体性和规律性的深入认识,是在新形势下对唯物史观的丰富和发展。     

历史唯物主义意义的重新理解——关于马克思主义哲学变革思考的思考

“辩证唯物主义与历史唯物主义”这一表述并不能真正代表马克思主义哲学的实质，历史唯物主义不仅仅是一种历史观，而且具有更深刻的世界观和方法论意义。这种看法代表了马克思主义哲学变革的新的合理方向，也存在着有待进一步深化和解决的问题。     

略论马克思主义唯物史观与历史学的理论

历史唯物主义是指导历史学研究的基本理论,但又不能代替历史学自身的理论,历史学的理论包括历史理论和史学理论,唯物史观与历史理论和史学理论既有区别又有联系。探讨二者的区别与联系,有助于我们更好地发挥唯物史观对历史研究的指导作用。     

试论马克思主义唯物史观中的和谐哲学意蕴

唯物史观是马克思主义思想体系中最重要的组成部分,唯物史观中的矛盾论、系统论、生产力理论和实践论是我们认识世界并形成世界观和价值观的逻辑起点。在当今时代,重新解读马克思主义的唯物史观,剖析其中的和谐哲学意蕴,不仅可以拓宽我们认识唯物史观的新维度,而且有助于我们深刻领会党和国家关于建设社会主义和谐社会的新思路、新举措,推动我国的现代化建设。     

历史唯物主义视域中的社会主义核心价值体系建设

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态建设的核心部分。历史唯物主义为社会主义核心价值体系的建立提供了科学的方法论原则;同时,建立社会主义核心价值体系,是现实性与实践性的必然要求。     

唯物史观诞生的标志——谈《<政治经济学批判>序言》的意义

唯物史观的诞生使人们对社会历史的认识发生了质的飞跃，在哲学史上具有划时代意义。但学术界在唯物史观诞生标志问题上，一直都有分岐。该文主要通过过程分析、对比分析、系统分析，论证《＜政治经济学批判＞》乃是唯物史观的诞生标志。     

从唯物史观出发理解交往

马克思是在自由资本主义阶段,注重生产力与交往形式的相互作用。哈贝马斯面临晚期资本主义社会的现实问题,认为只要运用交往行动理论,就可以获得主体之间相互理解的交往方式,拯救资本主义现代性的弊病,重建社会的和谐统一。深入理解马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中对交往的论述,从唯物史观出发来理解交往,对我们今天认识全球化、认识哈贝马斯的交往理论,是一件很有意义和必要的事情。     

何谓“历史唯物主义精神”

历史唯物主义的“历史”不是对历史过程的经验描述，而是反映现实的真实社会状况的生产力和生产关系的矛盾发展史，“历史精神”体现为一种历史发生学的科学方法论；历史唯物主义的“唯物”不是对唯心主义的简单否定，而是在唯物主义的基础上解析了人类自由的获得路径问题。不同于海德格尔的“存在论”哲学，马克思发现了真正探及社会生活本质同时也是文化的本质的历史唯物主义的分析方法，从而开辟了一条崭新的哲学道路矗立于现代哲学之林，这就是作为整体哲学形态的“历史唯物主义精神”。