从文化产业的视角看山西面食业的历史现状及对策

文章从文化产业与山西面食的关系出发,分析了山西面食业的历史及现状,进而提出将山西面食与传统的文化产业相结合、与新型网络动漫游戏产业相结合、与新媒体和第五媒体相结合,形成一个覆盖休闲旅游业、媒介出版业和影视传媒业以及文化教育业和博览会展业相协调发展的综合性、多功能的经济业务平台的对策,带动山西从旅游大省向旅游强省转变,让山西面食这张金字招牌焕发青春,为山西经济的再次腾飞作出贡献。     

从“发展文化产业”看党的先进性

中国共产党十七届六中全会提出加快发展文化产业并对我国文化产业的发展进行了部署。党对发展文化产业的高度重视,不仅体现了党在指导思想上的先进性,更是党代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向和代表中国最广大人民根本利益的体现,再度彰显了我们党在思想、经济、文化、政治方面的先进性。     

美学从西方到中国的“理论旅行”

艺美学作为中国独特的美学学科，近年引起了学术界特别的关注。根据赛义德关于西方现代性理论引入东方国家时的“理论旅行”的四个步骤理论，自王国维从日转移aesthetica为“美学”开始的百年来中国现代美学的发展，艺美学在中国的出现，有化传统和化接受的必然原因。     

论当代西方文化产业单面化及其启示

当代西方文化产业的生产过程、生产者及其产品都因丧失了否定性、批判性和超越性的向度而走向单面化。这种单面化的根源是西方资本主义追求剩余价值的绝对优先获得。因此,当下我国发展文化产业决不能只注重经济效益,而应该＂两手都要抓,两手都要硬＂,使经济效益与社会效益相统一。     

美、日、韩发展文化产业的经验及启示

美、日、韩是当今的文化强国，其文化产业经过多年的探索和发展，已经成为国民经济的支柱产业之一，并形成了一套成熟的运作模式，对加快发展我国现代化的文化产业具有重要的启示和借鉴作用。结合我国国情，我们应在完善法律法规、改革现有文化管理体制、调整产业布局、大力开拓国际市场等方面采取相应措施。     

从杜威“经验”理论看深度学习的发生

全视角下的深度学习超越了认知科学的单一视角,将学生的学习看作是知识与能力、个体经验和社会意义协调发展的活动。杜威所倡导的"经验"理论,将新旧教育中种种对立的观点调和起来,以"经验"的视角实现了教师与学生、知识与经验、个体与社会的协调统一,恰恰促进了学生学习由机械的浅层学习向全面的深度学习转化。在"经验"理论的视角下,知识不是"已完成的产品"而是发展中的经验,学生不是被动的接受者而是主动的参与者,教学不再是机械地装填而是教师指导下学生个体经验的升级与转化。     

基于台湾经验的福建省文化产业人才培养思考

通过对福建文化产业发展及其人才供需现状的分析,结合对台湾文化产业管理专业人才培养的经验整理,在对比两岸高校文化产业管理专业建设与人才培养方面的特质异同之后,借鉴台湾经验提出福建省文化产业人才培养的发展思维,为福建文化大发展、大繁荣提供人才支撑。     

从“韩流”看韩国文化竞争力对中国文化产业的影响

"韩流"在中国已颇具影响力,尤其是对于走在时尚文化前端的大学生,他们以活跃的思维和对新生事物的敏感性与包容性,愈加接受韩流的熏陶。而作为同属儒家文化圈的中国,完全可以从韩国文化产业成功崛起的经验中汲取有益成分,选择符合中国国情的文化产业发展战略,以此增强文化软实力,立足世界之林。     

西方美学视域中审美经验的“形而上”研究

审美经验是美学研究中的一个重要内容,在西方美学中,在不同的历史时期,审美经验承载着不同的文化意蕴和审美内涵。就审美经验的"形而上"研究发展流变而言,古希腊毕达哥拉斯学派将审美经验视为审美客体"形式"显现的"和谐",柏拉图将审美经验视为审美主体对"理式"世界的"迷狂"观照,而康德将审美经验视为主体审美判断的"非功利性"传达,黑格尔则将审美经验看作是理念世界的感性显现。通过对西方美学视域中审美经验的"形而上"研究的历程与流变进行评述,以期明晰西方审美经验研究的发展脉络,从而推进现代审美经验的研究。     

从电视剧产业看中国文化产业发展的问题

在全球化背景下,文化产业所具有的丰富底蕴和巨大动力正引起国际社会的普遍关注.就目前我国文化产业来看,存在诸多问题.拿文化产业中影视业的分支电视剧产业来说,存在几个突出的问题：忽略文化,盲目发展,产业链能力不足,跟风严重.在文化产业发展中提升科技创新力,增强自身原创能力,提高创造力和核心竞争力,才是中国文化产业发展的必由之路.     

从自贡灯会看文化产业发展

拥有800年悠久历吏的自贡灯会，以其丰富的内涵和独特的文化风格书写着“南国灯城”的个性和荣耀。自贡灯会随自贡的发展而振兴。随体制的创新而发展。在努力深化文化体制改革、大力发展文化产业的今天，其发展模式给我们以深刻的启迪和借鉴。     

从后殖民翻译理论视角看五四运动前后西方文化对中国翻译文学的影响

本文拟从后殖民翻译理论的角度,探讨五四运动时期西方文化对中国翻译文学的影响,并着重探讨五四运动前后中国翻译文学的特点及其形成原因,最后基于以上研究,进一步探讨该研究对全球化大环境下中国文化尤其是中国翻译文学建设和发展的指导意义及应该采取的翻译策略。     

从比较美学看西方后现代从理论向话语的转折

话语是后现代的主要概念,从理论到话语,是西方文化从现代向后现代的转折,这一转折正好走在与非西方文化的汇通,中国、印度、伊斯兰的文艺理论都具有一种话语的特征。话语意味着一种全球性意义的理论重建。     

西方现代学徒制经验在中国本土化应用研究

目前,实施现代学徒制已经成为许多国家经济发展和人力资源开发的一个重要战略。西方国家的现代学徒制整体运行机制为其成功发展奠定了基础。本文对西方国家现代学徒制的立法保障、机构管理、经费投资方面履行职责的状况进行分析,借鉴西方发达国家的实践经验,提出:完善我国现代学徒制的法律制度;建立政府统筹,地方政府、社会和企业行会参与,学校自治的多元管理机构;加大对包含现代学徒制在内的职业教育的经费投入力度。     

从国家利益看文化产业的管制

背离了管制本意的管制,不但不会促进文化产业的发展,而且会导致国家利益遭受损失。因此,要解除对文化产业发展不合理的管制,以促进文化产业的发展和国家文化竞争力的提升,确保国家文化安全和国家利益不受损害。     

透过西方媒体看中国“流行语”

"流行语"反映了一个国家、一个地区在一个时期内人们普遍关注的问题和事物,是新思想、新事物最好的见证。笔者近年通过阅读大量的英语新闻发现了一种有趣的现象:中国社会不同时期、不同领域里大量涌现的"流行语"越来越多地被西方媒体所报道。     

从入世看民营文化产业的战略思路

在加入WTO的格局下,我国文化产业如何适应经济全球化的大趋势,不断提高自身的发展水平和竞争实力,一个重要的问题就是加快民营文化经济实体的大发展,推进民营文化产业适应WTO的多边贸易体制要求,积极参与世界文化市场竞争.     

从石首群体性事件看西方媒体报道的“客观性”

2009年6月17日,湖北省石首市发生因酒店厨师非正常死亡导致的数万群众围观起哄,围堵道路事件。虽然此事件反映了当地地方政府应对突发事件的处置方式不当和一些累积的社会矛盾,但西方媒体的所谓“客观性”报道却让我们不得不重新认识。     

从现代性看当代西方社会理论

当代西方社会理论内容庞杂，流派林立，头绪甚多，难以把握。本尝试以现代性为主线，对当代西方社会理论作一梳理和简评，扼要地指出当代西方社会理论既是对当代西方社会变迁的回应，是对现代性反复思考的结果，又是对经典社会理论不断进行批判与重建的产物。     

从文化的视角看西方数学与中国古代数学的差异与融合

如何认识中国古代数学与西方数学的关系？我们的看法是,应该充分看到两者的差异,并在此基础上促进两者的融合．