谈将

中国有句格言,叫做:“千军易得,一将难求”。从中足见古人对“将”何等崇尚！ 古人认为“将”之所以难求,在于将有“五材十过”。所谓“五材”,即勇、智、仁、信,忠;所谓“十过”,即有勇而轻死,有急而心迷,有贫而好利,有仁而不忍人、有智而心怯、有信而喜信人、有廉洁而不爱人,有智而心缓,有刚毅而自用、有懦而喜任人(见《黄石公三略六韬·论将》)。将有勇,就能身先士卒;将有智、就能无隙可乘;将有仁,就能与士卒同甘共苦;将有信,就     

克明其德 乃文乃武——文怀沙评晏西征其人其诗

修武修文,古之治致之道也。远之,则用于一国,迩之则用于一身,未有截然相判者也。孔子云:有文事者必有武备,有武事者必有文备。此文武之道,犹太极之有两仪。两仪交变,而生生不穷。然究极其蕴,一而已矣。一者,在天为理,在人为德。理发而生万物,循之则昌也;德成而举百行,勉之则至也。一而万,万而一,精粗巨细,无相或遗也。     

试论武术实战训练中的心理素质

着重探讨智谋、胆略和意志三种心理素质在武术实战训练中的关系。有智无胆会因行动畏缩而不能使智谋在实战中得到表现，有胆而无智者因行动粗鲁而失败于战术之中，有智而意志不强者会因一次行动失误而丧失取胜信念和时机，有意志而无智者会因意图不明和判断不准而产生盲目攻守行为，所以一个高水平的实战训练者必须具备全面的心理素质和技能。     

有人正年少

在新与旧的更迭中,一切在变迁。晨星黯淡后,晚星还会闪耀;有人渐渐老去,而有人正年少。 在物是人非的惆怅中,绿茵在变迁。很多人走远了,更多人又来了。没有了贝利,没有了普拉帝尼,没有了范·巴斯滕;有了齐达内,有了菲戈,有了小贝……而注定,他们也将逝去。 于是又有人来了,而他们正年少     

关于运用内板的问题

有的事情就发生在眼前,而我们却没有发现。例如足球比赛,我们只注意球门前的传球断球,而不注意中场的激烈争夺。作为篮球观众,他们的目光都集中在球上,而不注意场上各个位置的战略运动。在滑雪运动中也有类似情况,我们往往对优秀运动员如何运用外侧腿特别留心,而忽略了他们如何运用内侧腿。然而,在如何运用内侧腿上,世界杯级的滑雪运动员却有     

藏心

在与古玩为伴的世界里,怎样的学富五车都不过是沧海一粟,怎样的悲欢离合都不过是弹指一瞬。岁月更迭,韶华白头,热爱收藏已有十几个春秋,有过妙手偶得,狂喜而夜不能寐;有过神秘而不示人,或得意而显耀于世;有过失之交臂,捶胸顿足或长吁短叹……     

星座PARTY

摩羯座性格扫描: 摩羯座人额头的皱纹,紧蹙的浓眉及锐利的眼神,使他们看起来严肃而略显阴沉,令人有难以亲近的印象。他们勤勉而踏实,稳扎稳打,任何事都讲求公平合理。一般说来摩羯座的人具有传统而守旧的观念,会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位上,但常因凡事都过于认真而忽略了生活的情趣。他们对事物往往有自己的看法,且常坚持己见,不愿妥协。摩羯座人生性谨慎,可靠,有耐心,持之以恒的个性使他们在逆境中能发挥坚韧卓越的精神,而获得最后的胜利。     

中医养生需处理好五大矛盾

在中医养生保健中,有一些矛盾的关系是需要辩证来看的。处理好这些关系,对于健康长寿至关重要。饱与饥:吃太多东西会损伤脾胃,但因为节食或饮食不规律而导致饥饿,也会给身体带来伤害。《抱朴子》中说:"养生赖于饮食,然使醉而强酒,饱而强食,未有不伤身者。"可见处理好饥与饱的关系有多么重要唐代的诗圣杜甫,就是因为饱餐了一顿耒阳县令送的烤牛肉而死的。清朝顺治、康熙年间有一位名叫马齐的户部尚书,他们家自他的祖父往下四代都非常长寿,百岁寿星竟然有五人而马齐本人也活到了88岁,这在医     

内丹筑基功

所谓的丹,乃是识神的一个依托,而得丹并不就是得道,也不能长生不老。道家认为,虽然万物在自然条件下都会死亡,但是因为有阴就有阳。所以,任何事物都不是绝对的。也就是说,有上就有下,有左就有右,有生就有死,任何事物都有相反的一面。而死亡也一样,既然有死,也就有生,无必死之人,也无必生之人,所谓天无绝人之路也。     

拳击大王的“功绩”

英国有个拳击家,名叫托马斯·塞而士。他的拳击生涯并不长,可是在他的日记里,却清清楚楚地累计着:塞而士的“钢铁神拳”在比赛中,共打断对手的臂骨和腿骨三十六根,打碎对手的下腭骨六十六块,打坏对手鼻子二百六十九只;在他手下受伤或致瞎的眼睛,竟有四百三十一只之多!而塞而士本人的命运也并不美     

历代武功数少林

在中岳嵩山有一座有七进院落之多的庙宇(占地三万多平方米),它面对少室山,背依五乳峰,掩映在荫翳林木之中。这就是寺因有武术而名扬中外;武术因有寺而更富有传奇色彩的少林寺。少林寺是北魏太和十九年(公元495年)孝文帝元宏,为安顿印度沙门跋跎落迹传教敕建的。历史上虽几经兴废,三遭火灾     

体育行为与体育意识

体育行为 :社会行为的一种。为追求体育目标而进行与他人有交互关系的行为。可分为三类 :(1)人与人之间的互相作用而产生的交互行为 ;(2 )人与人结合而共同作出的集体行为 ;(3)以整体为行动单位而表现出的团体行为。在体育活动中 ,人们为达到一定目标 ,会根据条件限制而采取一定的行为。其中 ,作为社会条件的社会关系对体育行为有很大影响。此外 ,体育规则、规范 ,与同伴或对手的关系等都对体育行为有一定的影响。体育意识 :人们对体育的认识、价值观念及在体育活动中所表现出来的精神、思维活动等思想观念的体系。在体育实践中 ,人们对各种…     

道教“九守”理论与太极拳（下）

守易第六老君曰:古之道者,理情性,治心术,养以和,持以适,乐道而忘贱,安德而忘贫,性有弗欲而不拘,心有弗乐而不有。无益于情者,不以累德;不便于性者,不以滑和。不纵身肆意,度制可以为天下仪。量腹而食,度形而衣,容身而游,适情而行。余天下而弗有,委万物而弗利,岂为贵贱贫富失其性命哉!若然,可谓能体道矣。     

肯尼亚人独领风骚——2004年英国伦敦马拉松赛观后谈

世界顶级赛事——伦敦马拉松赛虽只有20多年的历史,但她却因比赛线路平缓,途径美丽的泰晤士河,坡度小,而被认为是能够创造马拉松赛好成绩的快速线路,因此对那些希望在成绩上有更大突破的运动员来说,则更有吸引力。而在2004年的35000多名参赛者中,有包括来自54个     

呼吸唤醒长寿的力量

瑜伽认为,人一生的呼吸量是有限度的,呼吸快而匆忙的人一定早逝,相反,呼吸缓慢,犹如在品尝空气的人,可获得长寿。这在动物界早有先例可循,猴子的呼吸频率极快,寿命却不长,而自古有“千年鹤、万年龟”的说法,它们以缓慢温和的长呼吸方式获得了长寿。     

把酒祝东风

酒,是人类送给自己的礼物。人在世间匆忙行走,或因身处苦寒之地而挨冻,或因世路多艰而内心寒凉,或因清规戒律的束缚而郁郁不得志。幸好,我们有酒。人生虽多愁苦,偶尔也有得意时。此时此刻,若一人独处,需要自我欣赏;若与挚友分享,少不了唱和共鸣;若与众人同乐,更会欢歌热舞,尽兴而为。正好,我们有酒。     

似水的流年,沉淀的佳酿 中国知名星际网站巡礼一

中国电竞的“脊梁”鲁迅先生在其文《最先与最后》中写道:“在运动会上,优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这种竞技者而肃然不笑的看客,乃至是中国的脊梁。”其实有关中国人脊梁的说法和用法有很多,但它们都指向一个共同的含义:一种精神,一种为了目标而永不放弃的精神。     

山西浑源窑新发现的镶嵌青瓷

浑源窑的烧造品种有很多,大家更多地注意了它的黑釉剔划花作品,而青瓷并没有引起研究者的注意。事实上,青瓷独居首位,因此也就有以瓷而名的今天的青磁窑村。青瓷以外,还烧白瓷、黑瓷、酱釉瓷、茶叶末釉瓷、钧釉瓷。我们在窑址区还发现有红绿彩瓷和绞胎瓷器,红绿彩瓷基本上可以确认不是当地生产,而绞胎瓷是否当地生产还需要进一步证实。     

京东香河“第一城”

香河,河北一县,在北京之东。昔因香草拥岸,河水注香而得名;今因“第一城”耸立冀东而独秀。“第一城”仿北京而建,像东直门、朝阳门、西直门、阜成门等等,在北京只有其名而无其实,在香河“第一城”却被按一比一的比例建起,成为华夏一景。在“第一城”挥杆,别有一番情趣。城内有9个洞,洞洞精彩;出东直门,又有9洞,山坡起伏;西直门外,还有9洞,甚有野趣。假日打球,发球台从不空闲,早的清晨5点半就开杆了,好在是夏天,亮得早,白色的小球在青草托着的露水上划出一道清晰的印痕,清新中显现浪漫。1、朝霞,青松,第一城2、清水无涟漪,倒景如画3、金屋顶…     

上海滩的“深蓝色旋风”

扫描中国球迷群落 世上先有足球后有球迷还是先有球迷而后有足球?这个问题不好探讨。但有一点是可以肯定的——球迷是推动足球运动发展至今的真正源动力。 在这个权、欲、钱等几乎将每一个人的大脑塞得满满当当的年代,仍有那么一群人甘愿掏钱去毫无保留的呐喊。他们为自己忠爱的球队或球星而痴、而狂,他们是足球运动中积极的力量。真搞不明白每年各类名目繁多、花样迭出的足球颁奖活动中为何却惟独不见有什么专门为球迷而设的奖项。