古诗文教学应重视诵读

古人十分重视诵读,不少名人还对诵读作过精辟的论述。如荀子的"诵数以贯之,思索以通之",杜甫的"读书破万卷,下笔如有神",苏东坡的"故书不厌百回读,熟读精思子自知",朱熹的"凡读书……熟读而精思,可也"等。当代著名特级教师于漪也说:"要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言,读出感情,读出气势,如出自己之口,如出自己之心。"可见,诵读是语文教学很好的方法之一。     

阅读教学应"读""思"结合

读书是阅读教学的"本",思维是阅读的"魂",二者缺一便不成为阅读教学.因此,阅读教学自始至终都离不开学生的读书和思维.读书是阅读教学的基本环节,古人云:"书读百遍,其义自见."此话不无道理,大声诵读以至反复吟咏,容易入境入情,帮助理解.     

职高古诗词教学浅探

<正>新的职高语文课程标准提出:"诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟、运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。"学习古诗词是了解和传承我国古代优秀文化的重要途径,是陶冶学生高尚情操的重要方式。笔者结合自身教学实践,提出见解。一、开展强化诵读诵读是我国古人行之有效的读书方法。"书读百遍,其义自见","熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟",都说明吟诵在语文学习中的重要性。职高语文教材选编推荐的这些古诗文是     

浅议文言文阅读

"读书百遍,其义自见",诵读教学是培养学生阅读浅易文言文的必要途径之一。     

让诵读课“亮”起来——谈中学生诵读课兴趣的培养

我国的语文教学有着悠久的诵读传统,诵读教学在语文教学中的地位历来受到人们的重视。春秋时期的孔子教授弟子就用诵读法,《论语·子路》篇有"子曰:‘诵诗三百’"的记载。唐代的韩愈和白居易也非常重视诵读。韩愈在《进学解》中说自己读书时"口不绝吟于六艺之文",白居易在他的《与元九书》中更提到他读     

诵读教学有讲究

正诵读是指用抑扬顿挫的声音有感情地读书,诵读的内容是多方面的,既包括读课本上的文章,也包括读课外的文章。诵读是小学语文教学的重要内容。诵读不是可有可无,绝不可放任自由,诵读教学抓不好就会影响整个语文教学的质量。诵读是一门学问,它是有讲究的。一、要把读书和思考结合起来诵读不只是读,更重要的是动脑思考。只动口而不去思考叫"死读",但只思考而不动口叫"空想"。所以,只有把"读"和"思"结合起来,才能达到诵读的效果。例如,"我与父亲不相见已二十余年了,我最不能忘记的是他的背影。""背影"本是生活中常见     

多元联动,体会现代诗歌的“美”

正小学语文教材选了大量优秀的现代诗歌作品,教师在指导小学生阅读诗歌的时候可以采用多元联动的方式,以品味语言为抓手,让学生在自主赏析探究和交流分享之中更好地体会现代诗歌的独特艺术特色,感受其抒情性。一、诵读,品咂语言之美常言道:"读书百遍,其义自见",教师可以指导学生有情感地诵读诗歌,在诵读中品味诗歌语言之美。在这个过程中,教师要指导学生注意观察现代诗歌的分行,在诵读的过程中感受诗歌分行对于诗歌节奏感的体现有什么影响,尝试思索要如何在诵读的过程中体现诗歌的节奏感。     

让孩子在读书声中长大

"读书破万卷,下笔如有神"、"读书百遍,其义自见"。诵读如此重要,怎样才能让孩子爱上诵读,怎样才能抓好诵读呢?文章对这些问题作了探讨。     

由浅入深,分层诵读,提高古诗词学习的成效

古诗词是当前语文教学的难点,古诗词学习应继承诵读传统。古人云:"读书百遍,其义自见。"只是当今的古诗词学习,已难以争得"读书千遍"的悠闲时日,因而必须优化诵读模式,以达到事半功倍的效果。应根据由浅入深的认知规律,分层诵读,增强学生学习参与度、主动性,提高古诗词学习的成效。     

“授之书而习其句读”注释三疑

苏教版高中语文必修一《师说》一文中,对"授之书而习其句读"一句的注解是这样的:教他读书,学习书中的文句。之,指童子。其,指书。句,文句意思表达完毕,叫"句";读,同"逗",句子中间需要稍稍停顿的地方。"句读"在这里泛指文字的诵读。这样翻译,貌似没有什么问题,上下文也很通顺。但仔细推敲,就会发现至少有三个地方存在疑问:第一个地方是"书"的解释。注释中解释为"读书",这显然不妥。原因有两个:     

书声一片,精彩无限——朗读带给语文学习的积极效用

古人云:"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟"、"书读百遍,其义自见",说明朗读有助于理解;"读书破万卷,下笔如有神",说明读书积累会产生质的飞跃。美文不厌百回读,诗的意象美、结构美、音韵美,都是通过反复诵读来体味完成的,一些情景交融的精美散文也需要在读中体味作者写景的精妙与感情的细微。其实,"读"是语文教学的回归。     

诵出经典味,读出诗文情

<正>"我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因"。习近平总书记的这番讲话让经典诗文诵读迎来了又一个生机盎然的春天。在合肥市南国花园小学,经典诵读已然成为一种传统、一种习惯与一种文化。学校成立"经典教育工作室",研发校本课程,开展经典诵读教育,引领全校师生接受中华古诗文的基础训练和文化熏陶,依托读书明理、读书做人,强化素质教育,引     

谈诵读的教学实践——以《氓》为例

<正>一、何为"诵读"及"诵读教学"实施的背景何为"诵读",《现代汉语词典》中认为是:"念(诗文)"。《辞源》解释为"念、默读"。《汉语大词典》解释为"念、熟读、背诵"。但具体到语文课堂教学,诵读应包括朗诵、吟诵、背诵等具体的方式,即运用富有感情色彩的有声语言转换作品,从而感受作品的思想内容和意味情调的阅读方法。"诵读"是一种传统的语文学习模式,也是比较有效的语文学习方式之一。在我国千余年的语文教学实     

激发兴趣讲究方式培养习惯--用诵读法教语文的做法与体会

语文是工具学科,不仅是阅读和写作的工具,也是学习其他学科的工具。要让学生掌握这个工具,就要教会他们读书,要教会他们读书,诵读法是一种行之有效的好方法。用诵读法教学,首先要激发学生诵读的兴趣,在这个基础上,对学生进行具体的诵读方法指导。     

在朗读中引发学生的激情

随着素质教育的深入,朗读教学日益重要。"读书破万卷,行万里路","读书百遍,其义自见",说明了读书的重要性。叶圣陶说:"吟诵的时候,对于讨究所得的不仅是理智的理解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法话化为读者自己的东西了,这是最可贵的一种境界。"朗读像一位出色的导游,把诵读者引入神奇美妙的境界;朗读取得的效果,有时靠分析是     

好书点亮人生 书香洋溢校园 苏州市吴中区木渎第三小学

多年来,吴中区木渎第三小学倡导师生多读书,读好书,形成了"五个确保"的制度,学校的书香校园建设已逐渐呈现出盎然的生机。一是确保学生的诵读时间。即"晨读、午诵、暮悟",每天早上,学生到校之后自主朗诵经典诗文;中午,学校播放古诗文录音,供学生欣赏;晚上,学生在家至少诵读10分钟。二是确保学生诵读的质量。学校为每个学生提供读书笔记     

诵读教学法在语文教学中的应用

<正>随着社会的不断发展,教育问题越来越受人们重视。语文作为教育中一门基本的、重要的学科,一直是教育界关心的对象。如何做好语文教学,激发学生学习兴趣,提高语文成绩,达到教学目的也是业内争论不断的一大话题。诵读是我国传统的读书方法,所谓"读书百遍,其义自见",注重的就是日积月累,学生通过诵读来     

小学校园传统文化教育的尝试探索

小学传统文化教育对学生的成长具有巨大的影响,我们要开展丰富多彩的实践活动,积极进行校园传统文化教育的尝试探索。进行"晨诵经典",引导学生感受传统文化的博大精深;举办"校园读书讲坛",在交流中提升学生传统文化素养;开设"经典阅读课",教给学生阅读传统文化书籍的正确方法;丰富的班级活动,带领学生走进传统文化;校园读书活动着意突出传统文化主题,展示学生诵读成果,激发学生读书热情;发挥家长"一对一"的作用,促进传统文化的学习效果。     

课例四:百善孝为先——“孝”主题经典诵读课设计

【诵读目标】1.能诵读《弟子规》《论语》《孝经》《礼记》等经典文学中关于"为人子女之孝"的片段节选。2.学习用"打节奏""吟诵"等方式读经典文学,感受读经典的乐趣。3.了解"孝顺、孝敬",并知道将"孝"吟诵于口,付诸于行。【诵读指导】一、"孝"字导入1.猜字师:这是一个篆文"孝",上面部分是一个老人的形象,背已经驼了;下面是个"子",像一个孩子伸出双手小心翼翼地搀扶着老人。     

古汉语中的特殊引用

古汉语中有一种特殊的引用,它既不是撷取主要意思,书面上却不加引号的"暗引",也不同于那种直录式的"明引".其特征有二:1.引用的文字融于篇章之中,上下浑然天成,无斧凿之痕;2.明引此言,暗取彼言之意,极具含蓄美.如周恩来的《大江歌罢掉头东》中,"大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷",其中"大江"即是明引苏轼《念奴娇·赤壁怀古》"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"中的"大江",暗取全词"借遥想古代英雄表现自己渴望为国家建功立业的宏伟志向"之意.由此可见,这两句诗的意思是:唱罢渴望为国家建立伟大事业的悲壮之歌,满怀激情前往日本深入、细密地研究各种科学来拯救祖国危亡.这足见其"为中华崛起而读书"的远大志向.这种特殊的引用大致有三种情况: