马克思主义人学视阈下互联网时代企业人本管理问题研究

互联网时代,信息技术的不断进步推动着管理思想和管理实践的变革,信息技术能否在企业管理中成功应用,其关键在于企业是否坚持人本管理理念。马克思主义人学以人为本的核心思想与人本管理的本质具有一致性,本文借助马克思主义人学理论,阐述互联网时代企业以人为本管理的现实必要性,并在人学理论指导下,探讨企业在互联网时代如何将人本管理思想贯彻到企业日常管理中,真正确立员工的主体地位,促进个人和企业的双发展及共赢。     

人学视阈下的中国模式

中国模式已经成为一个被热炒的国际话题,从人学角度对其进行解读很有意义。中国模式具有很深的人学意蕴,突出表现在：“以人为本”的治国理念;共同富裕的发展宗旨;人的全面发展的最高目标。中国模式在实践中丰富发展了马克思主义人学理论,主要贡献在于：突显了以“现实的人”为出发点的人学观;实现了从“人本理论”向“人本实践”的飞跃;拓展了人的全面发展的实现路径。     

人学视阈下的中国模式

中国模式已经成为一个被热炒的国际话题,从人学角度对其进行解读很有意义。中国模式具有很深的人学意蕴,突出表现在：“以人为本”的治国理念;共同富裕的发展宗旨;人的全面发展的最高目标。中国模式在实践中丰富发展了马克思主义人学理论,主要贡献在于：突显了以“现实的人”为出发点的人学观;实现了从“人本理论”向“人本实践”的飞跃;拓展了人的全面发展的实现路径。     

论当代德育的人本转向

马克思主义的人本思想是当代德育人本转向的哲学基础。当代德育对人的理解方式由社会本位到以人为本的转换,是当代德育人本转向的理论动因;而科学发展观的要求和德育现代化的需要则是当代德育人本转向的实践动因。马克思主义人学理论研究的不断丰富完善,科学发展观的明确提出和全面落实,以及德育现代化的迫切需要,使得当代德育人本转向成为时代的要求和历史的必然。人的全面发展是当代德育人本转向的价值取向,人本德育应不断促进社会和人的全面发展。     

试论人学研究的方法论转换

本文从哲学角度探讨人学理论的基础,即确立人的本质规定的方法论原则,重点考察了马克思对传统方法论的批判,阐明了用动态方法论原则确立的人的本质规定,既是马克思主义人学的基础,也是现实中社会主义共产主义事业的重要的人本基础.     

人的理论：马克思的回答

人的理论是马克思哲学的一个组成部分。马克思在创立唯物主义历史观的过程中，批判地改造和吸取了历史上人本学、人类学和人道主义的合理因素，形成了丰富的人学思想。全面认识马克思与人本学、人类学和人道主义的关系，划清在人的理论问题上马克思主义与非马克思主义的界限，具有重要意义。     

邓小平人本思想特色探析

以人为本。是马克思主义人学思想的重要内容。也是邓小平建设有中国特色社会主义的价值导向。在历史与现实的基础上，邓小平人本思想表现出鲜明的特点。“造福人”是其人本思想的根本出发点；“解放人”是其人本思想的基本内容；“发展人”是其人本思想的终极价值目标。     

从马克思主义人本观看"以人为本"思想

“以人为本”是科学发展观的核心内容,其意蕴不但是对人类社会发展规律和中国社会主义现代化建设规律认识的深刻反映,更是对时代精神的集中反映,是马克思主义人学新的理论形态。文章从分析马克思主义的人本理论出发,深入剖析“以人为本”思想对马克思主义人本思想的继承和发展。     

马克思主义人学的当代启示

从马克思主义哲学实践的历史唯物观的角度阐述人学和马克思主义人学对当代的启示。探讨马克思主义人学时代性、马克思主义人学的建构原则及马克思主义人学三大课题：人对自然的生态意识、社会现代化与人的现代化的新发展观、社会主义市场经济与人。     

再谈萨特的马克思主义“人学空场论”——从马克思主义“现实的人”说起

唯物史观是马克思一生中最重要的两大理论贡献之一,而唯物史观就是关于现实的人及其历史发展的科学。萨特的马克思主义"人学空场论"既是对马克思主义人学思想的质问,也是对唯物史观发起的一次重大的理论挑战。马克思关于"现实的人"的思想批判和超越了旧哲学关于"抽象的人"的观念,是正确理解马克思主义人学思想的逻辑起点和理论枢纽。"现实的人"体现了马克思主义人学研究中宏观与微观、具体与抽象相统一的人学辩证法。马克思关于"现实的人"的人学思想有力地批判了萨特"人学空场"的指责,对恢复马克思主义人学思想的原貌,坚持和发展马克思主义科学的人学思想具有重要的理论价值和实践意义。     

马克思主义人学视域下的思想政治教育解读

马克思主义人学是思想政治教育实现自身价值的理论基础。从马克思主义人学视角来进行思想政治教育研究,首先要厘清思想政治教育的马克思主义人学内涵,准确把握马克思主义人学视域下的思想政治教育涵义、马克思主义人学与思想政治教育的三对核心关系;其次要剖析马克思主义人学视域下思想政治教育存在的偏差,突出表现在人的价值取向、教育发展过程和思想内涵表达三个方面;再次重点论述马克思主义人学对思想政治教育解读的启示,即准确定位人们的价值观、创新教育客体主体化模式、促进人的自由全面发展。     

“开学综合征”的人本映照及其调适策略

马克思主义人学思想是我国教育事业发展的重要理论支撑。"开学综合征"日益成为制约学生身心健康发展的桎梏,同时消解着素质教育取得的重大成效。基于马克思主义人学视角,对"开学综合征"进行多维透析,指出教育过程中学生的社会性、主体性、个性差异性和客观需要的人本缺位,并从社会、家庭、学校三个方面对"开学综合征"调适进行可行性策略的探索变得尤为迫切。     

民主与科学范式的人本转向研究

文章从马克思主义人学的角度 ,考察了民主与科学的起源、经典民主与科学范式的特点及其危机 ,并根据人的全面发展的客观要求 ,初步论证了新的民主与科学的人本范式 ,或可为我们的科学发展观的实践提供世界观和方法论。     

论在高校思想政治理论课教学中贯彻马克思主义人学精神

人学理论是马克思主义的核心内容之一,马克思主义人学精神即是对人及人的价值的关注和弘扬。鉴于思政课的学科特征,理应在其教学过程中凸显马克思主义人学精神。但这一点恰恰是我们所缺失的。因此,在教学方式上,凸显马克思主义是关于人的学说这一理论特质;在教学内容上,对学生加强富有马克思主义人学精神的"三观"教育;在教学与生活中,向学生多途径传递马克思主义人文关怀。这可以成为思政课教学中加强贯彻马克思主义人学精神的可选路径。     

朱德马克思主义人学思想

朱德马克思主义人学思想主要包括人的本质观、人的主体性、人的价值观和人的发展观等四个方面。朱德马克思主义人学思想对于丰富和发展马克思主义人学思想具有现实意义和理论价值。     

西方哲学人学思想的历时考察

人学问题是人文哲学社会科学研究中的热点之一。厘清其历史演变的线索，可以发现人学发展走向马克思主义的必然性。哲学人学大致经历自然本体论人学、认识论本体论人学、现当代非理性人学和马克思主义实践人学四个阶段。分析其各自特征．可以加深我们对马克思主义开放性和与时俱进品质的理解。     

思想政治教育人学论方法探究

从人学角度审视思想政治教育,思想政治教育方法存在理念过时、方法僵化、实效性差的问题。人的本质理论、以人为本的理念、人的全面发展理论是思想政治教育人学论方法的理论依据,人学逻辑方法、人学人本方法、人学能动方法是思想政治教育人学论方法的具体形态。     

马克思主义哲学之人学思想概观

马克思主义哲学之人学思想概观衡彩霞哲学是人对自身与世界关系的根本见解，人学是关于人的存在、人的本质和人的活动规律的理论。人以哲学的形式认识世界，哲学使人成为自身研究的永恒主题之一。哲学渗透着人学，人学含有哲学的视角。马克思主义哲学在对以往哲学的批判、...     

人学视野下的人本体育观研究

从人学的角度出发,阐释了体育与人的关系,并对人本体育观的内在结构以及价值取向进行全面审视,提出人的自由、全面和谐发展是人本体育观的核心内容。     

德育人本化：理论基础和现实诉求

近年来,随着时代的发展,传统德育的“人学空场”现象受到反思和批判,现代德育理论和实践逐渐趋向人本化。这一趋向既有其深厚的理论基础,同时也体现了现实的客观诉求。当代哲学的人学主题,道德哲学从“无人”到“人本”的嬗变,心理学、教育学及德育学理论的人本转向构成了德育人本化的理论依据;而市场经济的完善,信息化社会的挑战,以及德育“人学空场”的现实都诉求德育的人本化。