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略论西周宗法制度特征 总被引:1,自引:0,他引:1
吴小强 《陕西广播电视大学学报》1999,(4):58-64
中国古代奴隶社会,区别于所谓古典式希腊、罗马奴隶制和东方古埃及、巴比伦、印度等国奴隶制的一个显著特征,是上层建筑领域长期存在着氏族血缘关系,即宗法制度。雅典、罗马的奴隶制国家建立在民族制度毁灭的基础上,中国的奴隶制却罩上了一层浓厚的宗法血缘关系色彩,被上了氏族制外衣。这一特征在奴隶制鼎盛时期的西周表现得尤为突出,以致于有的学者把中国奴隶制发展过程干脆概括为“从家族奴隶制到宗族奴隶制的过程”①。史学界关于宗法制度论者已多,笔者不揣浅陋,试从新的视角略陈孔得,以就教于前辈师长及同行。一宗法制和分封制… 相似文献
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梁颖 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
马克思主义认为,父系家长制家庭公社是人类社会发展的一个阶段,而宗法的最主要特征是父权和族权,这种父权和族权在各国早期阶级社会的家长制家庭中是普遍存在的。因此,宗法也是人类社会发展进程中大多数民族所共有的。但是,象我国西周春秋时代那样严密的宗法制度,在世界历史上却属罕见。西周春秋时代,我国原始的宗法制度不仅与政治制度紧密地结合在一起,而且全面地渗透于社会生活的各个方面。何以如此?显然,它必然具有特殊的历史成因。探索这一问题,不仅有利于我们进一步研究原始宗法制的情况,而且亦有助于我们从历史的角度了解我国国情。笔者不揣学识浅陋,试图从经济根源、社会条件和历史动因等方面对西周春秋时代宗法制度的成因作一番探讨,以此就教于史学界前辈和同仁。 相似文献
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程有为 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
宗法制度是西周社会的一项重要制度。它对春秋时代乃至长达二千年的封建社会的历史有很大的影响。本文拟就西周宗法制度的内容和实质、宗法制度的形成及其实行范围等问题谈一点看法,以就教于史学界的同志们。一、宗法制度及其实质什么是宗法?首先要明确“宗”字的含意。“宗”是个象形字,上面的“宀”是房顶,下面的“示”是神主,有神主的房子就是宗庙。所以辞书解释:“宗”,尊祖庙也;同姓曰宗;流派所出曰宗……。盖“宗”字原用以称宗庙,本意是尊,余为引申义。同 相似文献
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说西周的"宗法制度" 总被引:2,自引:0,他引:2
周迎春 《呼伦贝尔学院学报》2005,13(2):1-2,12
西周的宗法制度是西周时期政治统治的核心,对维护当时的社会秩序起了重要的作用,很久以来,人们对这一制度的看法都是从它的负面来解释,本文主要以历史的辨证的观点来阐发它对当时社会的积极作用。 相似文献
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黄爱梅 《中学历史教学参考》2014,(12):15-18
西周是中国早期国家的成熟阶段。西周王朝在实现统治过程中所形成的种种原则或制度,对从秦汉到明清中国古代王朝的国家形态、政治制度乃至于思想意识形态,都产生过巨大的影响。其中分封制度就是西周王朝最为重要的政治制度之一。要准确认识西周分封制度,需要从其历史背景、实施过程和制度内容去把握。 相似文献
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张旭妍 《中学历史教学参考》2024,(8):25-26
<正>对历史概念进行阐释是高中历史教学重要环节之一。《礼记·大学》中说:“古之欲明明德于天下者:先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……”这是最早对家、国的概念进行阐述的文献。对家国概念进行阐释是历史教师培养学生家国情怀的契机。在高中历史课堂中如何使用家国概念来达成家国情怀素养的培育,本文就以西周重要制度为抓手,对学生进行家国情怀的培养,以帮助其理解这一时期的历史,增强学生的担当精神和自身的重要使命。 相似文献
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杨英杰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1982,(6)
关于两周时期的宗法制度,古今史家作过许多有益的研究。他们的成果是值得重视的。但问题并没有完全解决,特别是在宗法制度的内容及本质等一些主要问题上,仍然存在着各种歧见。本文试图在前人的基础上,对它重新加以辨析和说明。周代宗法制度原始的完整记载已不可稽。其内容多散见于诸古文献中。其中以《礼 相似文献
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陈元中 《唐山师范学院学报》2011,33(1):87-90
宗法制度文化是西周至明清形成的确立政治体系、分配权利义务、处理人际关系等规则和人们对宗法制度价值的认同、对宗法制度规则的遵从态度和习惯;制度变迁后,宗法制度文化以观念和习惯的形式影响着当今社会生活;应正视并积极引导其实现正向度转化,发掘其现代价值并进行合理利用。 相似文献
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宗法,是与宗族紧密联系,以父权、族权为特征的制度和规范体系,兼有政治和法律两重性.它是中国特定历史条件的产物,经历了漫长的历史演变过程。宗法不仅制约中国政治制度的发展,而且影响中国法律制度的演进。由于与中国传统的经济状况.社会层级、政治架构、及人们的文化心理相适应,宗法曾发挥过,且至今还在发挥着重要的影响。 相似文献
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合同制是商品生产和商品交换经济关系在法律上的反映。社会主义经济是在公有制基础上的有计划的商品经济,同样需要合同制这个法律形式。当然,我国的经济合同制,与私有制社会的合同制有着本质上的区别。经济合同制度中,关于违反经济合同的法律责任,是它的核心内容。如果合同可以任意不履行,不承担或不追究法律责任,也是失去了实行经济合同制的意义。违反经济合同的法律责任中,最常见和运用最多的便是关于违约金的规定。本文试对违约金的含义、承担违约金的条件、违约金的分类比较、违约金的支付等作一概要的探讨。 相似文献
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张学海 《天津师范大学学报(社会科学版)》1983,(5)
比较文学,对于我们今天的许多读者来说还是比较陌生的。即使就世界范围来讲,它也是一门仅有一百多年历史的新兴学科。一提比较文学,很容易就联想到比较的方法。不错,比较的方法在比较文学研究中确实占有十分重要的地位。然而,作为一门学科,它不同于一般文学研究中的比较方法。比较文 相似文献
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李春芳 《中国小学语文教学论坛》1987,(1)
先秦文学指上古至秦始皇统一中国之前的文学.先秦时期包括上古、夏、商、周三代.从社会发展阶段说,它包括原始社会、奴隶社会和形成期的封建社会.先秦文学是我国古代文学产生、发展的第一个阶段.上古时代(约60万年前——约前21世纪),属原始社会.原始社会只有少数远古歌谣和部分神话传说流传下来.夏代(前21世纪——前16世纪)是我国奴隶社 相似文献
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马卫东 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(4):1-4
宗法制度是周代卿大夫、士阶层家族内部的血缘等级制度,是维护周王室统治的支柱之一。西周时期,宗法制度对于巩固周王室统治发挥了重要的作用。迨至春秋,宗法制度一方面继续存留,并维护着贵族家族内部的秩序;另一方面却不断地遭到破坏而走向瓦解。宗法制度的延续及其瓦解,是春秋社会过渡性特.点的一种反映。 相似文献