论语文教科书内容的确定性

面对语文课程内容标准研制的缺失,语文教材内容对课程标准实现的偏离,语文教学内容选择的随意性等现状,语文教科书作为语文课程与教学中的桥梁,要对语文教(学)什么具有明晰指向,即提升语文教科书内容的确定性。加强语文核心知识的筛选、完善语文课标内容标准的制定、改进语文教科书助读系统的设计是提升语文教科书内容确定性的必要途径。     

书院诚信教化机制试探

书院注重传授儒学知识和道德修养，尤其强调教师的“身教”和学生的践行。为了养成生徒的诚信品德，书院教之以儒学经义，化之以圣贤名儒，训之以学规箴言，逐渐形成了一套相对完整的诚信教化机制。     

古代语文德性教化内容的缘起

中国古代语文教育中经邦治国的儒术地位非常突出,因而,在人类文化史上,创立起在实用人文主义基础之上的"政治-伦理-语文教育"三位一体化的结构模式.这种结构模式强调了语文教育的文道统一,规定了教育内容是德性教化.     

高中语文《论语》选读文本的人文教化思想探究

普通高中语文课程标准实验教科书选修课选编了先秦诸子的部分散文,其目的在于启发和引导学生陶冶情操、培养德行;加深对中国传统文化思想的认识,提高社会人文素质.本文着重探究其中《论语》选读文本的人文教化思想. 一、重"礼"重"仁"的人文教化思想 中国人文教化思想源远流长,在早期的夏、商、周三代文化中就蕴含了丰富的人文精神.人文教化思想发展到春秋战国时进入一个新的发展期.孔子创立了先秦儒家学派,第一次真正将以人文为中心的中国文化精神进行自觉的倡导和弘扬,并阐明了人文教化思想对社会发展和维护社会和谐稳定的重要价值和意义.     

发达国家社会道德教化的机制与途径

发达国家的社会道德教化是一个系统的社会工程，它的良好效果得益于两种机制和多个途径、载体的综合运作。文章区分了他系统与自系统机制在道德教化中的相辅作用，探讨了道德社会化的不同途径，并认为西方发达国家道德教化的经验值得我国借鉴，它可以提高我国公民的思想道德水平和社会责任感，对于社会主义道德建设具有重要意义。     

语文教科书教化作用的词频分析与生态构想

随着课程改革的不断深化,小学语文教科书的教化作用越来越明显,但是,通过分析现行的小学语文课本,可以发现意识形态为主要内容的理论知识较多,内容结构不合理,导致教化作用较低,为了进一步提高小学语文教科书的教化作用,要对课程内容进行有效的编纂,在教科书编制结构上,更加满足学生自然发展的要求,同时建立知识与学生之间的联系,给学生学习和教师参考,提供更多的有效信息,从而实现新型教学模式的转变,对此,笔者根据近几年的教学经验,分析了小学语文教科书教化作用的词频分析与生态构想。     

忠孝伦理：日本道德教化的展开与创新机制的内化

源于儒教伦理的忠孝观念在日本宗教的世俗化进程中被赋予了新的意义。在日本，忠孝观念是同其民众与国体的一体化而并存的，成为日本国民政治价值观的一部分。文章探讨了日本忠孝观念的缘起与特征，认为忠孝观念在事实上对形成具有日本特色的高效、实用的创新机制起到了内化的作用。     

审视基础教育阶段语文教化

语文教育的教化功能一直被人们所认同。审视基础教育阶段语文教化,需要语文教师从理论层面、历史层面、语文教化的以往的得失、当今的状况、未来的前景等层面进行理性的思考。     

马克思主义与教化——以儒家教化理念为视角反思马克思主义社会教化的缺失

社会主流意识形态在为统治＂合法性＂辩护的同时也面临着树立自身理性权威考验。而理性权威的树立除了意识形态本身的科学性与合理性之外,传播手段的有效性也至关重要。传统中国社会,儒家在于民教化中有效树立了自身的理性权威,是意识形态教化成功的典范。相比儒家的教化理念,马克思主义传播中传道者理论研究不足、实际践行的缺失、受道者主动性的缺位成为制约马克思主义发展的瓶颈。     

浅谈教化思潮的积极意义

教化思潮是文学思潮中重要的一个分支,它影响了文学作品的形式和内容,同时对人和社会也起到了很大的作用。其中有忽视人性、单纯为统治者服务的负面效应,当然也存在注重人格修养,有益百姓、社稷的积极因素。教化思潮在不同的时代,由于受到各个方面的影响,体现出不同的文学特点和倾向,但其人本精神的内核始终延续并起一定作用,只是在程度上有所不同。     

论古代语文教化为本的原因

一部中国古代语文教育史大体上是一部德性教化史。在庞杂浩繁的中国古代语文教育史中蕴含着丰富而深刻的德性教化思想,建构了一个博大而精深的德性教化体系。究其因,是基于历史的沉淀、人性内质与教化价值的统一以及教化价值与语文教育要求的统一。     

论朱元璋的教化思想及实践

朱元璋在其统治实践中,立足当世,鉴于往昔,逐渐形成了内涵丰富的教化思想。在教化途径方面,朱元璋始终以兴办学校为急务,认为学校是风化之原,教化之本。在教化目的方面,他依然坚持划一道德、端正人心、醇化风俗,重视对臣民的教化和管理。在教化条件方面,他认为最需凭借各级官员的参与,要求各级官员以淳美教化为要务。朱元璋通过其教化思想的实践,不仅达到了整顿人心、导民善俗的目的,且对加强意识形态建设、重构统治秩序亦颇具意义。     

教化权力之争：儒家教化思想主流地位的确立与发展

以教化权力之争为视角,探讨了儒家教化思想何以从潜伏走向独尊,以及如何植根本土社会而直面异教挑 战,由冲突而融合,不断调适和更新自己的理论形态,从而保证了其主流教化地位的长期稳定。     

教科书文本内容的构成

教科书是一种特殊的文本,它所承载的内容是从浩如烟海的知识中选择来的.这就必然带来内容的选择问题,诸如由谁来选、选什么、为谁选等等.围绕将什么编入教科书中成为“正式知识”或官方知识,以及将什么排除在教科书之外的争论,事实上体现了更深层次的政治、经济、文化和历史冲突.正是教科书内容的选择,确定了什么才是值得传承下去的精华和合法的文化.一般来讲,人们是根据社会、科学发展和学生发展的需要来编写教科书的.但三者并不统一,冲突时时存在.教科书首先是政治文本,其次才是教学文本.教科书的功能就在于准入、选择并张扬某些观点和思想,使其经典化,同时空无某些观点与思想,使其消失于学生的视野之外.     

中国传统教化的现代转型

中国传统教化的现代转型是伴随着近代中国社会经济结构的深刻变化而发生。维新志士们的“新国民”意识与“开民智”宣传,资产阶级革命派的革命行动,“五四”新文化领袖们对国民性问题的深度反思和对儒家伦理教化的激烈批判,都极大地促使传统道德教化的质性转向,并催生一种以自由平等、科学民主、个性独立、生命关怀为旨趣的新式教化理念的形成。     

古希腊悲剧的教化旨归探析

古希腊人认为城邦最好的老师是诗人,剧场是城邦的缩影。悲剧在古希腊不仅仅是作为娱乐市民的戏剧,更是城邦教化公民的教育工程。文章从"人性的尊严""生活的意义""公民的德性"等诸方面来阐释古希腊悲剧的教化旨归,突显悲剧的教育性意义。悲剧教化对当下教育最大的启示是"教育培养的是人而非产品"。     

浅释《理想国》中诗的教化与哲学的教化之间的争吵

在柏拉图的《理想国》中,诗的教化与哲学的教化之间的争吵贯穿全篇。在柏拉图看来,哲学的教化能够引导人以理性的态度追寻永恒之善良,实现灵魂的不朽;而诗的教化则只会煽动人的非理性,使之陷入流动不止的世俗生活中,从而无法实现灵魂不朽。     

南宋时期社会教化的路径及价值趋向

面对内忧外患的复杂局势及社会伦理道德缺失,为重整封建道德,重建封建统治秩序,南宋统治者、地方官员、士绅和亦官亦教的理学家们,对民众的社会教化予以高度关注.他们不道余力地通过劝谕文、乡约、乡饮酒、堂会、民间话本、立庙碑祠及印行图书等多元路径,对民众实施伦理、风俗、劝学、劝农、法制及军事等方面的有效教化,使得摇摇欲坠的赵宋政权在江南又持续存在且辉煌了一百五十多年.     

文本教学中教化意义的导申

文学的教化功能是教学活动的内在意蕴,是教学意义延伸的方向,也是课堂教学的立足点。学生可以因此得到一些人生思索,为树立正确的价值观奠定基础,同时也为课堂教学的意义延伸提供了中心点。一、朗读过程中教化意义的导申阅读是走近文学的首要途径,没有阅读,无法真正地走进文学,对文学语言的理解也无法得以实现,文学的教化功能也就无法在课堂立足。阅读是文学接受的方式,通过阅读,学生对课文的整体内容情感有了概括性了解,为进一步了解文学的语言形式以及藏匿其中最深层的内蕴思想,做了很好的铺垫。文学的教化功能潜藏在文学文本的各个层面,在阅读中,我们通过对字句的把握,找到通向城堡的路