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马克思从历史唯物主义的观点出发,剖析了人发展的三种历史形态。人发展的每一阶段都是对前一阶段的否定,马克思不仅指出了人全面自由的发展是人类社会发展的最高成就,同时指出了实现人全面自由发展的途径。人由第二阶段向第一阶段的过渡需要一定的条件才能够实现。 相似文献
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高考对每一个人而言,都是一种冲刺。
有人说,这种冲刺可以改变人的命运。有人说.这种冲刺是拓展生命宽度的一种方式。我说,冲刺是一种平凡日子里的精彩。 相似文献
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学校管理要以人为本,这是每一个管理者都十分明白的道理,但是仅仅把它当作一句管理的口号,还是真心实意地落实到自己的管理实践中,这是检验管理者成功与否的一个非常重要的标准。我们都知道学校管理的起点和归宿、动力和核心都是人,学校管理的成功与失败也取决于人。学校管理是一个由“学校管理者-教职工-学生”构成的管理体系,即“人-人-人”的管理体系,因此在学校管理过程中,充分调动人的积极性,尤其是广大教师的积极性就显得非常重要。作为学校的管理者,我们必须树立以人为本的管理理念,努力学着做一个会赏识的管理者。 相似文献
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当前社会上存在一种误区,认为教师只是一个教书"匠",只要把别人的东西讲给孩子们听,会管住孩子,就是一个好教师。他们仅仅把教育看成是一种传递,看不到或不承认教师劳动的创造本质对人的精神生命发展的促进、丰富和创生。今天的我们必须改变"教育是以知识传递为主"的传统观点。"创新"现在是一个非常流行的名词,什么人都可以说,哪里都在这么说。 相似文献
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房咏梅 《通化师范学院学报》2007,28(1):27-30,85
自由是人的内在本性和精神追求,人类的历史就是人的自由实现的历史。作为人所特有的时代性、历史性的问题的自由是每一个思想家不容回避的问题,一切体现时代精神的哲学都不能不对此做出自己的回答。然而,国内外理论界对马克思自由观的认识和理解上存在许多混乱和误区,本文将对“自由”是对必然的认识观点在理论上予以澄清,力求揭示马克思以实践观点的思维方式超越了以往哲学的自由观,找到了自由与必然统一的生活实践根基。 相似文献
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课程实施是“美的历险”
传统课程观认为,课程是一纸毫无趣味的计划,充满着技术性的、抽象的、单调的、线性的语言;它是为千千万万没有特征的“看不见面目的人”设计的,每一个教师和每一个学生都是一样的,他们“没有个别的名字,没有斑点,没有缺齿,没有私人的希望和梦想”。它假定教师仅仅是课程的消费,因而课程实施不过是个熟练工种,教师忠实地执行专家的意志,学生忠实地接受教师给予他们的东西。[第一段] 相似文献
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"人是一种怎样的存在",这是一个重要的哲学问题。从自然世界的生命个体状态考虑,人仅仅是一种自在性的存在;从实践的对象和结果来看,人又是一种现实性的存在;再从实践的目的性和能动性的角度审视,人更是一种超越性的存在。概括来讲,人是一个矛盾性的存在:人是其所是的存在,更是超越其所是的存在。 相似文献
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正如果你能在更长的周期里看待自己的求职,如果你能把每一家企业的面试仅仅看作是一个谈判的环节,不仅你的心态会更平和,而且你的进步会更快。谈判的本质是谋求合作,如果谈判不能够达成合作,对双方而言都是一种时间和精力上的浪费。很多求职者把每一次的面试部看作是一次谈判,这种观点并没有错,相信持有这种观点的人会认真地对待每一次的面试。这里给出的建议是,应该把整个的求职过程看作是"一个谈判"的过程一不是把求职的过程简单看作是与一个企业、一个企业所进行的单独的谈判,而是把所有你希望去面试的这些企业看作是"一家",电就是你的谈判对象,把每一次的面试看作是这个谈判过程中的—个、一个的具体环节。 相似文献
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唐沙 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(3):16-18
马克思关于人的全面发展的理论并不是指单个人的发展.而是指全社会的每一个人的全面发展。是和社会发展相统一的。从马克思主义关于人的全面发展的观点出发,论述了人的全面发展和社会发展是相对独立、互为并列、互为前提和基础的关系,提出了促进人的全面发展应采取的相应措施。 相似文献
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正"创新"现在是一个非常流行的名词,什么人都可以说,哪里都在这么说。现在,对于教育,对于教师而言,激发内在的创新潜能,显得尤其重要。当前社会上存在一种误区,认为教师只是一个教书"匠",只要把别人的东西讲给孩子们听,会管住孩子,就是一个好教师。他们仅仅把教育看成是一种传递。但在今天,我们必须改变"教育是以知识传递为主"的传统观点。 相似文献
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每一个时代都有自己独特的新人形象和教育形态,教育培养人这一永恒目的在不同的时代背景中有着不同的具体表现形式。当今时代,以人为本已成为全社会的共识,全面发展的人是时代所要求的新人。教育应回归生命,复原本真形态,促进生命个体的自我完善和全面发展。 相似文献