世声

如果你简单,那么这个世界就简单。——冰心如是说穷人吃豆腐和富人吃海鲜一样香,穷人穿棉袄和富人穿貂皮一样暖和,富人花大钱,穷人花小钱,都是一样地活着。——一位普通父亲的快乐逻辑     

困苦的环境让人奋进,但是——

在某杂志上看到这样一则故事 :某村庄的东头住着一户富人 ,西头住着一户穷人。富人住着楼房 ,穷人住着草房。两家的男孩在同一班上读书。穷人的孩子学习刻苦努力 ,成绩优异 ;富人的孩子调皮厌学 ,很让老师头疼。以后 ,穷人的孩子上了大学 ,富人的孩子回到了农村。几年后 ,穷人的孩子摇身一变成了富人 ,住起了楼房。而富人的孩子沦落成了住着破烂房子、受人歧视的倒霉蛋。他们演绎着同样一个故事 :穷人的孩子勤奋上进 ,富人的孩子懒惰而不求进步。穷人以后变成了富人 ,富人变成了穷人……我能理解这个故事所要讲述和表达的意思 :困苦的环境让…     

怀旧的成本

怀旧是需要成本的,一旦成本高涨,传统就成了富人的专利,比如穷人爱上了富人的红砖之时,富人倒爱上了穷人的青砖;穷人吃上富人的鱼肉之时,富人倒是点上了野菜;穷人穿上了富人的皮鞋之时,富人倒是兴冲冲盯上了布鞋……市场正在重新分配趣味与习俗,让穷人与富人在美学上交换场地。     

幸福与贫富

什么是新穷人?当代穷人和富人的标志是什么?在一本名为《你为什么是穷人》的畅销书中这样写道：穷人吃肉，富人吃菜，穷人白胖，富人黑瘦——赘肉是穷人的标志；穷人爱提一堆花花绿绿的保健品，去看望富人；穷人的名片总有许多虚头八脑的头衔；穷人往往死靠单位；穷人爱上网，因为网络让穷人富人平起平坐，暂时忘却穷人角色。     

怀旧的成本

怀旧是需要成本的，一旦成本高涨，传统就成了富人的专利，比如穷人爱上了富人的红砖之时，富人倒爱上了穷人的青砖；穷人吃上富人的鱼肉之时，富人倒是点上了野菜；穷人穿上了富人的皮鞋之时，富人倒是兴冲冲盯上了布鞋……市场正在重新分配趣味与习俗，让穷人与富人在美学上交换场地。     

穷,也要站在富人堆里

"有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。"10月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。     

富人堆里也要站在穷

“有一种穷人算是穷到了家，他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。”2006年10月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思，这个学者名叫手岛佑郎。[第一段]     

穷,也要站在富人堆里

“有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。”10月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。他讲的题目是《穷,也要站在富人堆里!》。先后在以色列和美国专研犹太商法己达30余年的手岛佑郎不愧是个博士。他在简要讲     

材料作文“黄金有价乐无价”导写示例

<正>【文题设计】阅读下面的材料,根据要求作文。一个富人的隔壁住着一对穷人夫妇。一日,富人的妻子对丈夫说,隔壁那两口子虽然穷,但有说有笑;我们这么富,却老是闷闷不乐,这是什么原因呢?富人说,不出三日,我就让他们笑容消失。富人把一大块金子偷偷地扔到穷人的屋子里。自从穷人发现了那块金子后,就再也没有了过去的那种欢乐。这个故事带给了你怎样的思考与启示?请自选角度,自定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。     

命运的平衡法则

<正>有两个人:一个富贵体弱;一个贫穷强壮。两人彼此互相羡慕。富人羡慕穷人的健康,穷人羡慕富人的财富。甚至,富人愿拿全部财富去换取穷人的健康;穷人愿拿身体的健康去换取富人的财富。他们的心愿,被一个神奇的医生知晓了。医生用交换人脑的方法帮他们实现了愿望:富人从     

论薄弱学校的“困境”与“突围”

当我们将视野聚焦在薄弱学校突围这个话题上时，确有点想创造“穷不过三代”的勇气。其实这种勇气绝大多数身处薄弱学校的管理者与教师都有，但薄弱学校之所以仍然存在，则是因为缺少创造“穷不过三代”的策略与条件。可事实上穷人有穷人的活法，富人有富人的精彩。如果说客观条件和政策扶持主要在帮助穷人变富人的话，那么目前学校内部主要的作为，就是如何尽量发挥自己的能量，使“穷人”活出自己的精彩。[第一段]     

替富人说话 为穷人办事

现在为穷人说话的人很多,替富人说话的人很少。另一方面,为富人办事的人很多,为穷人做事的人很少。原因很简单,为穷人说话能够得到社会上大多数人的赞同。穷人是弱势群体,需要有人为他们说话。哪怕说错了,也不用担心,因为立场不错,顶多是技术性错误。我国是一个特别讲究立场的国家。立场错了一切都错,谁敢犯立场性的错误去为富人说话呢,所以都站在保险的立场上为穷人说话。为富人说话则不同。由于民众受传统理论的影响,富人被认为是剥削者——为剥削者说话当然错了。我国又有仇富的传统,帮富人说话肯定是不受欢迎的。所以话还没有说,立场先已经错了。谁会去做这种吃力不讨好的事呢?     

假如我是医生

童年的梦是诗、是画,童年的梦又多又美,我常想假如我是医生……假如我是医生,医德一定高尚,不管面对的是穷人还是富人,我都要为他们解除疾病的痛苦,因为救死扶伤是我的职责。     

美国人为何不仇富

在一个社会的财富分配上,穷人和富人应当说是两极。而在社会关系上,穷人与富人不应当是天敌。联合国2010年发布的一份报告显示,全世界大国中,     

替富人说话 为穷人办事 三点导读

美点赏析此文通过对社会热点现象"为穷人说话,为富人办事"从根源上进行分析,深刻揭露了产生这一现象的思想根源和由此造成的不良影响,观点鲜明,论据真实可信,作者把矛头直指"仇富"这一不良传统思想,并提出自己的观点:"替富人说话,为穷人办事"。作者在竭力为富人说话,高调呼唤保护富人的同时,提倡我们要踏踏实实地为穷人办事,穷人需要的是实实在在的帮助。为了社会的和谐,为了社会的全面进步,面对现阶段贫富差距日益     

穷人的野心和大树的种子

同学们：1998年，法国一位名叫巴拉昂的最年轻的媒体大亨因病去世了。去世前，他留下一份遗嘱，让人们思考和回答“穷人最缺少的是什么？”他在遗嘱中说：我曾经是一个穷人，现在却以富人的身份走向天堂，但我不愿意把成为富人的秘诀带走。这个秘诀就锁在法兰西中央银行我的个人保险箱里。如果谁能正确回答这个问题，谁就能得到我的奖赏和掌声...     

如何让穷人公平享受经济成果

中国的贫富差距扩大，核心问题不是富人太富，也不是富人太多，而是穷人太穷。解决穷人贫困问题，关键是要通过经济发展，通过工业化和城市化，为穷人提供越来越多的谋生手段和就业岗位。     

“点金术”,你准备好了吗?

有位神仙拥有点石成金的法术,某日他降临人间,遇到一个穷人和一个富人。他把两块大石头变成金子送给他们。穷人带着金子心满意足地离去;而富人却摇摇头说:“把你的点金术告诉我吧。”神仙因富人的贪婪而大怒,拂袖而去。我们都知道,这个古老的故事讽刺的是“贪婪”。然而今天,身处基础教育改革浪潮中,再来看它,眼光或许会不同。对基础教育而言,要“点金术”而不要现成的金子,这是教学观念上的一大     

他们这样说

有人问柏拉图:"一个贫穷的国家为什么也有富人?"柏拉图回答:"如果你把一个国家当做一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市:即富人的城市和穷人的城市。"城市是富人的城市,也是穷人的城市。     

大师的回答

有人问柏拉图：“一个贫穷的国家为什么也有富人？”柏拉图回答：“如果你把一个国家当做一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市：即富人的城市和穷人的城市。”城市是富人的城市,也是穷人的城市。