一次触摸灵魂的精神穿行--读《鲁迅与胡适:影响20世纪中国文化的两位智者》

近年来,在鲁迅与胡适比较研究处于弱势的情况下,孙郁先生的新著——《鲁迅与胡适:影响20世纪中国文化的两位智者》(辽宁人民出版社2000年版,以下简称《智者》),不但为学术界注入了活力,而且显示了鲁迅横向研究向纵深发展突破的趋势,给同仁带来紧迫感。《智者》的内涵、结构及作者的治学方式所显示的原创性和特色,极为令人瞩目。     

胡适与鲁迅

过去近百年中,胡适与鲁迅都曾被尊为＂现代孔子＂,也被骂为＂封建余孽＂或＂帝国主义的走狗＂;特别在他们之间的关系上,大多被说成是势不两立的＂冤家对头＂。实际上,胡适与鲁迅是人不是神,都是食人间烟火的知识分子;他们的一生既是朋友,也是同事,既有交情,也有分歧。他们在思想和学术上多有成就,可以说是一个时代不同的知识分子代表。     

胡适与鲁迅

从胡适与鲁迅生存的时代、家世、所受教育作比较,探索其相同及相异的思想轨迹。     

鲁迅与胡适比较谈

该文概括比较新文化运动的先驱鲁迅与胡适,两人的有关受教育、读书治学、各自成就的异同和侧重领域。鲁迅较多地接受老子、庄子、屈赋和魏晋文学等传统文化影响,也多受尼采、拜伦、雪莱、歌德、托尔斯泰等的影响;其成就主要在小说创作和杂文创作,鞭挞国民性病根,揭露其弊害。胡适较系统接受传统儒家文化经史方面的熏陶,接受杜威等的现代哲学思想;主要成就在于提倡文学革命,注重现代教育和治学方法,其治学所涉范围较广。此外,文章还概述两人相互之间的文字交往和互相评价。     

鲁迅与胡适传统文化背景之比较

中国传统文化对鲁迅、胡适有着深刻的影响,在20世纪上半叶中国由传统向现代转型过程中,无论是二人对当时社会问题的思考还是其个人人格的形成都与他们的传统文化背景密不可分。     

鲁迅与胡适儿童教育思想比较及其启示

鲁迅和胡适不仅是中国现代著名的思想家,也是具有远见卓识的教育家.他们在现代儿童教育方面进行了开创性的思考与实践,形成了“幼者本位”、“自立成人”等科学教育理念.但是,胡适与鲁迅在儿童价值观取向上也存在明显的差异.认识和发掘两位教育家的儿童教育思想,汲取其教育精髓,对于矫正、更新当代儿童教育观念,改进教育方法,促进儿童全面发展,实现人的现代化仍然具有很强的现实意义.     

论鲁迅与胡适基础教育思想及其当代意义

鲁迅与胡适都非常重视基础教育,他们在教育环境、教育观念、教育手段、教育材料等方面提出了革故鼎新的意见.这些意见虽然是针对他们那个时代特点提出来的,但由于旧的教育思想还残存在今天许多人的头脑中,因此它们对21世纪的基础教育仍有重要的启迪作用.     

评胡适、鲁迅、郑振铎的《西游记》研究

胡适、鲁迅和郑振铎三位先生是现代<西游记>研究开创者.胡适、鲁迅对古版<西游记>评点的批判和否定,以及稍后郑振铎所勾画的古版<西游记>演变关系,都曾为<西游记>论界所赞赏和反复引用.但随着研究的深入,笔者发现他们关于<西游记>评点和版本关系的论述,多有失误,不足为法.     

解析胡适在翻译活动中的多重角色

胡适提倡白话文和文学改良,积极推动文学翻译和文学创作之间的互动,对我国新文化运动以来的翻译事业作出了杰出贡献.他不仅亲躬翻译实践,而且在翻译史、翻译批评、翻译理论方面留下自己独到的见解.除此之外,他还积极培养翻译人才,是翻译活动重要的发起人.     

1933年鲁迅对胡适的批评

1933年初，胡适作为“中国民权保障同盟”北平分会的主席，公然替政府当局掩饰罪责，指责中国民权保障同盟总会。此后鲁迅在《申报·自由谈》上发表了《王道诗话》和《“光明所到”》等一系列文章批评胡适。而台湾个别学者认为鲁迅是公报私仇。其实，通过史料的发掘和解读，可以发现，鲁迅对胡适的批评揭示了某些自由知识分子宣扬的自由精神的虚妄性，揭示出在民族危机的时代，知识阶层思想层面出现的某些更为复杂的方面。其特点是在用“戏仿”的修辞手段和批评策略，在多重反讽中对胡适当时的某些行为及其隐含的思想进行了鞭辟入里的剖析。在第一篇文章中，鲁迅戏仿了胡适的“人权说”、“实验主义”和“鹦鹉对话”，并用诗话的形式对胡适替当局说话、压制民主的言行予以反讽。在第二篇文章中，鲁迅使用了三重戏仿的方式．对胡适关于北平监狱的调查进行颠倒性的讽喻，并对谁代表光明与谁维护黑暗作了有说服力的辩证．     

鲁迅与胡适:互为镜像的知识分子

作为中国新文学天穹的两位巨星,鲁迅和胡适是互为镜像的知识分子。他们从同一营垒中的革命战士到分道扬镳,经历了一个曲折过程。后来,鲁迅思想开始"向左转",逐渐成为左翼文艺运动的精神领袖;胡适却不断向自由主义思想靠拢,终于成为蒋介石的重要"诤臣"。实际上,他们在政治立场和文化态度方面的迥异选择,是由于思想观念等诸多因素造成的。鲁迅和胡适都是20世纪中国思想文化领域的智者,肆意抬高或贬损其中一方,都是一种非理性态度。     

胡适与20世纪的中国词学

胡适对词学研究的介入,给20世纪新词学的建设以深远的影响。他对王国维思想的发展和对“清末四大家”的批评,在20世纪二三十年代的词学界产生了巨大的反响,有反对,亦有拥护,从而形成了现代词学史上的“体制内派”和“体制外派”。在20世纪五六十年代以后作为资产阶级学术思想的权威,胡适成为人们进行思想批判的对象和目标,但是他的思想却借助胡云翼的《宋词选》得以深入人心,直到八十年代以后这一局面才有所改变,胡适思想的影响才得到真正的清算。不管胡适的“角色”是怎样的变化,他的词学思想的价值已经超越了自身,而成为20世纪词学思想变化的“风向标”。     

20世纪上半叶中国作家的法治观及其局限性——以梁启超、胡适、林语堂为中心

20世纪上半叶,中国作家在理论层面为法治建设摇旗呐喊、声援助威,最有代表性的是梁启超、胡适、林语堂。他们态度鲜明而坚定,具有目的上的一致性,即以法治作为医治中国弊病的良药,为建设法治国而鼓与呼。他们一方面揭示出中国社会法治建构的历史因袭与重负及所处时代关于法治在实然层面的种种真相,表现出现实主义精神与批判性;另一方面又旗帜鲜明地指出了法治在应然层面所应具有的品质,在此基础上对法治的推崇与想像,带有理想主义情怀。由于中国文化的多样性和中国现实的复杂性,中国作家对法治理论和实践的探讨都存在不足,主要是对传统法律文化的功利主义解读及其内在矛盾,对开明专制的矛盾态度。     

鲁迅与胡适文学作品论异同浅析

鲁迅与胡适是中国新文学的开创者与奠基人。其“五四”时期在中西方文化撞击中所形成的现实主义文学观，不仅对当时的文学创作及文学理论建设具有重要的指导意义，而且对中国现代文学及文学理论的发展也有着十分深远的影响。总结鲁迅和胡适文学观中有关文学作品的论述，一是可以找出中国现代文学发轫时文学理论的图景，探讨其作品论的理论价值；二是比较其作品论的异同，了解现代文学现实主义理论的复杂多样性，以期对当前的文学研究给予理论的指导。     

新时期高校学生辅导员的角色差距与角色实践

高校辅导员如何加强角色意识,正确定位,切实发挥辅导员在人才培养中的重要作用,从辅导员自身建设这一层面,分析了新时期高校辅导员在现实工作中存在的角色差距,并就如何扮演好辅导员角色提出了意见与看法。     

从《儒林外史》看胡适、鲁迅的小说批评观

20世纪初,两位新文化运动的倡导者胡适和鲁迅在“白话小说乃文学之正宗”这一观念的引领下,都不约而同地对《儒林外史》展开了批评。仔细地比较一番,就会发现他们的批评有相同之处,但更多的是异。从这些同特别是异的批评中,可以看出这两位古典小说研究者在艺术鉴赏上的差异和小说审美境界上的高下。     

鲁迅与胡适“和而不同”的现代文化阐释

鲁迅与胡适的关系终其始末是"和而不同",其基调是"和",具体表现在:鲁迅对胡适在文学革命中的贡献以及胡适的学术研究成就均给予了充分的肯定;胡适对鲁迅的白话文创作实绩、前期的杂文创作以及小说史研究等贡献给予了高度的评价。鲁迅和胡适的"和"是统一在其现代文化理念上的"和",而他们的"不同"则是在"和"的前提下的"不同",主要体现在其具体的文化方法和策略的差异上。鲁迅与胡适的"和而不同"恰好说明他们作为觉醒了的"真的人",在确立了现代文化理念之后,其主体性获得了真正意义上的确立,这确保了五四新文学在其后的继承与发展中并没有被定于一尊,其历史价值和意义不可小觑。     

对胡适、萧公权20世纪初在沪学习生活的考察

文章分析了胡适、萧公权来沪求学的缘由和主要经历,分析了二人经历的相同之处和不同之处,透过二人的经历,总结并评价了20世纪初在沪外来学子生活学习的特点和影响。     

简评20世纪50年代中期的胡适思想批判运动

1954年底,以"两个小人物"批判俞平伯的红楼梦研究为导火线,党在意识形态领域展开了对胡适思想的大规模批判运动.本文从三个方面对这次批判运动作简单评述.