隋炀帝和唐太宗的“暴君、明君”之辨

多年来,国内史学界普遍认为隋炀帝＂暴＂,而唐太宗＂明＂。但通过对历史资料的详实梳理,在比较分析的基础上认为他们有着许多相似之处。因此,对于他们的＂暴＂或者＂明＂不能简单地以传统观点加以定论,应从多个角度辩证地探究隋炀帝的＂暴＂和唐太宗＂明＂。     

论唐太宗“以古为镜”

唐太宗是我国历史上杰出的封建帝王。他开创并奠定了唐代近300年的帝业,承前启后,影响深远。他之所以取得成功,主要原因之一,就是鉴历代之兴衰,惩隋亡之弊政,即“以古为镜”,尽管这是一个史家注目的课题,但全面系统地分析和评论都显得不够。本文依次论述了唐太宗为什么“以古为镜”,怎样以古为镜,在结论部分又进一步作了评述,指明其局限性,并肯定了他“以古为镜”的成功及对后世的影响。     

高等教育中公平与效率关系的思考

高等教育公平与效率是一种弱相关的关系 ,其中任何一方的提高并不必然导致另一方的提高或者受到抑制。公平与效率作为衡量高等教育的两个重要尺度和所追求的两大价值目标 ,各自具有其独立的价值 ,对公平和效率的同等关注是高等教育政策制定的基本原则和基础     

“效率与公平”的几个认识误区

效率与公平、发展生产力与实现共同富裕，它们之间是相互联系、辩证统一的。一方面，坚持效率。形成鼓励先进、鞭策落后的激励机制，有利于激发劳动的创造潜能，促进社会生产力发展，做大“蛋糕”，从而为合理地分切“蛋糕”、实现共同富裕提供物质     

“效率与公平” 分配原则浅识

分配制度是现行高中政治课教材的重要内容。其中教材对我陶分配制度中的“按劳分配”和“按生产要素分配”作了，必要的说明，但对“效率优先，兼顾公乎”的分配原则所作介绍对中学生来说，尚待进一步解释。本文试从其历史沿革的角度对此作一简要说明，了解我国分配制度的发展。     

公平与效率关系新论

公平与效率关系的研讨由来巳久，巳取得了丰项的成果。文章首先阐明传统的公平与效率的关系，然后从宏观层面上提出关于公平的新看法，并在此基础上得出公平与效率正相关的关系。     

公平与效率关系的多向探析

公平与效率的话题古老又常数。从其一般性考察,二者的关系表现为辨证统一。但在市场经济与社会转型期,公平与效率的关系发生了新的嬗变,对传统公平效率观进行反思与批判,并提出相应对策,社会发展才能步入良性轨道。     

高等教育效率与公平问题研究的回顾与展望

对高等教育效率、高等教育公平和如何处理高等教育效率与公平的关系这三个问题的研究进行了回顾。在此基础上，对高等教育效率与公平问题的研究进行了展望，提出：高等教育效率与公平的概念需要在明确高等教育的定位的基础上，借助社会哲学的价值支持进一步廓清；对高等教育效率与公平的关系问题的探讨需要从高等教育中具体的问题出发，具体问题具体分析；实证研究的方法还需要进一步加强。     

唐太宗与盛唐气象

由太宗开启的贞观之治奠定了盛唐的基础，而太宗作为一代领袖，更是盛唐精神的灵魂。盛唐气象的本质特征是开放的心态和奔放的气势，而这点正是太宗对唐帝国作出的最大贡献。     

效率与公平也要合理配置──米德著《效率、公平与产权》读后

“效率”与“公平”是经济学中的一对基本范畴，米德精辟地分析了二者的“两难困境”及合理配置；“效率”与“公平”也是我国经济改革正在面临的重大问题，在经济发展过程中，“效率优先”是应当的，但万万不能忘记“兼顾公平”；米德关于“效率”与“公平”要合理配置的见解，给我国经济改革以有益的启示。     

对“效率优先,兼顾公平”分配原则的思考

能否正确认识和把握公平与效率的关系,是关系到社会稳定和进步的关键性问题。经济学家界对公平与效率之间的关系存在着多种观点。在新的历史条件下,在我国的基尼系数不断提高的情况下,“效率优先,兼顾公平”的原则是否需要改变。本文尝试做出回答。     

公平效率与市场经济

传统的公平与效率往往被理解为一对矛盾，是鱼与熊掌的关系。本认为公平与效率关系最终取决于人们对“公平”这一伦理概念的价值取向和判定标准。对公平的不同理解就会对公平和效率的关系做出不同的回答。市场经济条件下，“公平”的合理内核应该更多的理解为市场规则下的机会均等、过程公平以及结果意义上的相对公平。根除当前我国公平效率危机的原则在于：强调过程的绝对公平与结果的相对公平。     

公平,效率与社会福利

人们在公平与效率关系上的争论源于对公平的不同理解,与效率相对的公平只能是结果上的公平。当把公平和效率看作目的时,公平和效率之间的矛盾似乎是不可调和的,当把公平和效率当作增进社会福利的手段时,公平和效率之间就具有了替代关系。静态地分析,社会福利是公平和效率的增函数,动态地分析,最大的公平和最高的效率并不意味着社会福利的最大化,社会福利最大化的条件是：公平（效率）的提高带来的社会福利的增加与效率（公平     

论公平与效率

本文对公平与效率的概念做了界定,述了公平与效率的关系,提出了公平与效率动态平衡的观点。     

中国教育改革需公平与效率并举

今天,人们都把“知识改变命运”奉为真理,经济学家们都把教育视为“促进一个国家长期收入分配均等化的最可靠的途径”,然而他们却忘记了,达到这些的前提条件必须是,人们在平等基础上公平享受教育资源。离开“公平”这一基础,任何形式的教育改革都失去意义,没有价值。更遑论教育可为中国经济持续发展提供助动力,以及教育可造就“国之栋材和柱础”——也就是教育中的“效率问题”。     

名人与植树

3月12日是我国的植树节。在植树节到来之际，笔特收集了几则古今名人植树的故事，以飨读。 隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳。隋汤帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植，御书赐柳树姓杨。享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。[第一段]     

简论效率与公平

:效率与公平是社会生活中普遍存在的一对矛盾。效率是矛盾的主要方面 ,效率决定公平 ,公平促进效率。经济公平适用于调节人们在经济活动中的相互关系 ,社会公平适用于调节人们在社会活动中的相互关系 ;两者都是提高经济效率的重要手段。经济公平对提高效率具有直接的决定性的作用     

论效率与公平的和谐

要协调处理好社会主义市场经济下效率与公平的关系，必须以马克思主义为指导研究和借鉴西方学者在这一问题上的看法。西方学者在效率与公平问题上虽不乏真知灼见，但囿于意识形态和方法论上的局限，不能合理解决效率与公平的关系。社会主义市场经济下的效率与公平及其实现机理具有一般市场经济共同的特点。市场经济的公平有“市场内公平”与“市场外公平”之分，“市场内公平”与效率是同一的，但“市场内公平”的运作会导致收入的不平等，因而需要“市场外公平”的矫正和补充。社会主义市场经济通过“两次分配”，借助“两种调节机制”，完全可以实现效率与公平的和谐。     

“差生”称谓与教育公平

人们对"差生"有着多种认识和界定。"后进生""学困生"和"差生"在内涵上并没有实质性的不同。被贴上"差生"标签的学生在学校里有着种种不公平的遭遇,教育者要尽量避免使用这种标签化的称谓。我们应该撇开对"如何称呼有差距的学生更合理"的考虑,转而在教育实践领域促进教育行为向更加公平的方向发展。     

浅谈效率优先与兼顾公平

效率与公平问题是经济学理论中的一个基本命题，如何确立效率与公平的关系是理论界长期讨论的一个热点问题。本文从我国当前生产力的发展状况和建立社会主义市场经济体制的实际出发，从分配领域中的目标选择、如何正确理解和体现按劳分配以及共同富裕三个方面阐述了效率优先与兼顾公平的辩证关系，并提出了一些比较新的观点和见解。