台湾民间流传的妈祖经书

介绍妈祖经书及其在台湾的流传情况。重点述介近现代台湾民间几部妈祖经书的产生时代背景和内容大要,指出妈祖经书的教化功用以及它所蕴涵的中国传统文化。     

宋代儒家经书版本的文本类型

从今存宋代儒家经书版本实物看,宋代经书版本的文本类型,大体可分为白文本、经注本、单疏本、注疏合刻本四类,其中经注本又可划分为单经注本、经注附释文本及重言重意本三类;注疏合刻本又可分为不附释文注疏合刻本与附释文注疏合刻本两类。     

古代开封犹太族裔经书存失之考察

本文根据《重修清真寺记碑》、《尊崇经寺记碑》等文献的记载,考察了古代开封犹太人经书的分类、册数和修复状况,经书的流失走向,勾勒了这一民族团体的兴衰沉浮的轨迹。     

周牧之饱读经书欲“屠龙”

周牧之是中国人，拿着日本人的薪水，为中国办事。 与周牧之相识交往很长时间了，听过他多次的学术报告，又曾数次与之秉烛畅谈，对他的人生历程及学术研究略微了解，间间断断，在电脑中记录了下面这些文字。 在正式行文之前，先讲一则我与周牧之的趣事。２０００年夏，周牧之携日方专家赴南京作江苏省中小城市发展政策调研开场报告会，我随团采访。一日晚，周牧之与大阪产业大学今野修平教授作对谈，直至次日凌晨，谈兴不减，后来译员实在译不动了，周君意犹未尽，拖着我又与我继续侃下去，咖啡壶中咖啡早就光了，又不便叫要，只好打开室内…     

浅析畲族“招兵节”经书(24部)的文化价值

湖州凤凰山畲族至今还保留着传统的“招兵节”这一世代相传承的民族节日,旨在传承“盘瓠”精神,这在各地畲族聚居地是绝无仅有的。贯穿整个过程的是畲族人民对“盘瓠王”的崇敬和怀念,期望畲乡人畜兴旺,未来繁荣昌盛。具有深刻而丰富的文化内涵。本文试图对招兵节活动过程中所用的经书内容作简要介绍,并对其文化价值进行探讨。     

从壮族师公经书《伕子请客》看汉族文化在壮族地区的传播

以壮族师公经书文本《伕子请客》为研究对象,试图在田野调查的基础上深入文本的内容,探索其中涵盖的壮族先民对汉族文化在壮族地区传播的态度。壮族先民对汉文化有主动学习的心态,这对我们探索知识、追求真理、实现中华民族的伟大复兴的中国梦,具有积极的意义。     

记录排瑶古代行军用兵与丧葬习俗的珍贵历史文献——排瑶法事用12经书内容研究之一

排瑶法事用12经书在排瑶古籍文献及其历史文化中具有重要的地位和价值。前四部经书(即本文所讨论的)较为详实地记录了排瑶古代行军用兵与丧葬习俗的有关内容,赞美了排瑶人民高度的劳动创造精神和热爱生活、尊重生命、同等对待生死的乐观人生态度,蕴涵着丰富朴实的唯物思想和艺术精华。     

从天琴经书窥探壮族先民的信仰民俗与精神世界

天琴经书是一部记载壮族先民原始宗教信仰民俗的天书,蓄积壮族先民丰厚的信仰民俗文化精髓,内隐壮族先民多元的信仰民俗仪式,保留着壮族先民原始的生计民俗及其特有的思维方式、心理结构与生命观念,折射着壮族先民独特的精神民俗。研究壮族天琴经书,对走进壮族精神世界,了解壮族精神民俗,弘扬壮族优秀传统文化与精神,提高壮族文化自信,凝聚壮族力量,建设壮美广西、共圆复兴梦想具有重要的现实意义。     

诵读古经书 学做儒雅人

教育是人的灵魂的教育,如果一种教育未能引起人的灵魂深处的变革,它就不能成为教育。学校要给学生一种正确的价值引导,要把学生引领到求真、向善、尽美的价值追求中。同时,从某种意义上说,教育是人类文明的传递,要把人类的创造、人类的智慧、人类的不懈追求传递下去,让下一代人     

《爨文丛刻》经书选择依据的标准研究

《爨文丛刻》最早指代的是《爨文丛刻甲编》,后来泛指《爨文丛刻甲编》和《增订〈爨文丛刻〉》两部书。《爨文丛刻》的主体是彝文经书,这些经书来源比较复杂,在其选择的过程中,反映出了《爨文丛刻甲编》所依据的标准主要是求大、求多,看重语言学价值。到《增订〈爨文丛刻〉》,则体现了去粗取精、去伪存真和追求更深更广的学术价值,使其成为一部真正的巨著而大大提升了影响力。     

经书浅谈

一、《五经》、《九经》和《十三经》在我国封建社会里,古籍中地位最高,权威最大的是经书。当时的读书人要熟读所谓《四书》《五经》。五经即《诗》、《书》、《易》、《礼》和《春秋》。唐代分《礼》为《周礼》、《仪礼》和《礼记》,世称三礼。析《春秋》为《春秋左氏传》、《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》,世称三传。因而唐代称《九经》。后至宋代,又将《尔推》、《孝经》、《论语》和《孟子》,崇奉为经,合《九经》称为《十三经》。并汇刻了《十三经注疏》本。     

黄侃与经书

黄侃先生不但小学成就卓著。经学造诣也很深。他从小就读经书,长大后更是孜孜不倦,经文、注文烂熟于心,这是他治经的扎实基础。《黄侃手批白文十三经》一书凝聚了他一生治经的心血,他用各种符号以及文字笺识在书中,体现出他对经文的独到见解。有些符号意思较明朗,有的尚待进一步推求,以明其体例。本文作者在这方面作了一些尝试。黄侃治经态度朴实,尊信教训,不以虐古为荣,值得我们效法。     

读读经书又何妨

儿童读经运动引发的争论已有些时日了。近来,刘川鄂教授发表长文,(载《中学语文·读写新空间》2006年第4期)认为儿童读经运动带有“专制性”、“残酷性”和“欺骗性”,指出,读经作为“教育行为”,实为不妥。刘先生是湖北大学领袖群儒的人物。但其反对读经,尤其是反对作为教育行     

古代经书说略

我国古代经书,通常就是指儒家十三经,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》《孝经》、《尔雅》、《孟子》。以上十三经名目,自南宋即已确立。至清儒认为《大戴礼记》与《小戴礼记》同流,亦将之列于经,所以又有十四经的说法。汉武帝罢黜百家,独尊儒术,在我国此后漫长的封建时代,经书的内容一直被奉     

论地藏信仰与弥勒信仰的内在联系--以地藏经典和弥勒经典为中心的分析与比较

地藏菩萨和弥勒菩萨作为中国两位重要的菩萨,都拥有很多的信仰者。地藏更是负责释迦牟尼佛逝世后,未来弥勒佛出世前这段时间对人世间众有情的教化。从地藏菩萨和弥勒菩萨的这层关系出发,地藏信仰的宣传和弥勒信仰的宣传应该存在一定联系,而且地藏在前,弥勒在后,两者的联系也该与此相关,现就通过对两信仰的大概介绍来发掘其中的联系。     

三大宗教寓言概观

佛教、基督教和伊斯兰教在各自的圣典中都包含了一定数量的寓言。寓言以其本身的特质 ,承担起传播教义教理的任务 ,也促使宗教得以广泛流传 ,深入人心。从三大宗教寓言的生成年代、存在概貌及意义内涵等方面可以看出 ,这些寓言一方面与其宗教思想有着极其密切的联系 ,一方面又是它那个国家和民族文学的智慧花朵 ,对后世产生了巨大的影响。