中国大成德育理论框架的构建要吸收大成美育实验与研究多年来的成功经验——关于中国大成德育理论框架的构建之二

中国大成德育的理论框架构建，首先必须明确两个大前提。     

中国大成德育新体系——关于中国大成德育理论框架的构建之三

我为什么要研究中国大成德育理论．这是有很深刻的历史渊源的。解放前．国际上“左”的思潮（即急于求成，夸大主观力量和群众觉悟的主观主义的思想)曾经给中国革命带来过重大损失。解放后，在相当长的一段时期，“左”的脱离中国实际的思想，给中国的政冶(例如“反右”、“文化大革命”等)、经济(例如“大跃进”、“人民公社”等)、教育，特别是德育(例如社会主义初级阶段历史任务尚没有完成，就要求每个学生都去做共产主义事业接班人等)诸多方面造成过难以估计的损失。     

民族文化传统与道德教育——关于中国大成德育理论框架的构建之四

C、中国大成德育整体化中更突显个体化特色的多落点教育原则——德育要进行整体化目标的培养．更要重视个体化目标可行性的多元教育：教育什么时候也不能搞机械化生产“一刀切”的单一目标教学。因为人的多元特征随着人的成长，随着接受多元的教育，人的“性相近、习相远”的特征越来越明显。这是不以人的意志为转移的客观规律。     

马克思关于人的全面发展的理论与构建社会主义和谐社会

马克思在分析资本主义社会的劳动异化现象中揭示了人的本质,提出了每个人应该在劳动能力、社会关系和个性诸方面得到全面、自由而充分的发展,并分析了人的全面发展的实现条件.马克思的人的全面发展理论在构建社会主义和谐社会进程中有着重要的理论意义与实践意义.     

宏伟的目标 明确的道路——学习建设有中国特色的社会主义理论

邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论为我们确定了宏伟的目标:一是建设一个社会主义国家;二是要实现富强、民主、文明的社会主义现代化;三是要完成祖国统一大业.实现宏伟目标要走自己的路,坚决并有秩序地进行改革;坚定不移地实行开放政策,始终如一地坚持两手抓;实行“一国两制”的方针.     

论邓小平关于人的全面发展观

邓小平教育思想继承和发展了马列主义、毛泽东思想中关于人的全面发展理论，为我国在社会主义建设时期培养全面发展的合格人才确立了指导思想，也为全面实施素质教育指明了方向。     

新形势下必须进一步发挥政治学科的德育功能

历史已迈进二十一世纪．世界呈现出政治格局多元化、经济全球化、知识产业化、社会信息化的态势。我国改革开放不断深入．社会主义市场经济体制逐步确立．政治体制改革和其它领域的改革方兴未艾．这将是一个竞争十分激烈的年代。社会的发展对人的素质提出了更高的要求，未来人才不仅要知识丰富、能力超群，更要具有良好的品德、健康的个性和文明的行为。因此，对青少年学生加强思想道德教育，增强他们的爱国情感．培育正确的理想信念，规范日常的行为习惯，提高他们的创造意识、环保意识和进取精神、科学精神等．是当前一项重大而紧迫的战略任务。     

在生活的海洋中扬帆远航——关于"生活德育的理论与实践"研究回眸

1996年起，我校以马克思主义实践哲学理论和陶行知生活教育理论为基础，吸收、融合现代哲学理论和现代教育思想，开展了关于现代生活教育的理论与实践研究。“九五”期间，我们重点围绕“课程教材的意义重构”、“师生关系的意义重构”和“活动方式的意义重构”展开了“课堂教学生活化”的研究。“十五”期间，作为现代生活教育的滚动发展，我们将研究的视野从课堂延伸到德育，提出了“关于生活德育的理论与实践研究”的构想，经江苏省教育科学研究院审批被确立为江苏省“十五”规划重点研究课题。     

研究中心课题的转移:中国当代德育理论发展过程研究——以人大复印资料《G1教育学》(1981～2005)为研究样本

以我国人大复印资料《G1教育学》(1981~2005)所转载的德育论文及其引用著作文献为主要研究样本,中国当代德育理论发展大致经历了这样三个时期或阶段:1981~1988是德育理论研究的科学化阶段;1989~1998是德育理论研究的现代化阶段;1999~2005是德育理论研究的人性化阶段。     

浅谈素质教育的灵魂——德育

江泽民总书记在全国教育工作会议上的讲话中,对思想教育与素质教育两者关系问题作过精辟的论述,他深刻的指出：“要说素质,思想政治素质是最重要的素质,不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想是素质教育的灵魂。”把思想政治素质作为“最重要的素质”和“灵魂”,这是教育站线全面推进素质教育必须明确和处理好的方向性问题,也是每一个教育工作者在实际工作中正确理解和实施素质教育的指导思想和基本原则。只有摆正德育的位置、明确建设有中国特色的社会主义的政治方向,整个教育的系统工程才能健康、正确的运行和发展。     

德育需顺“序”而为——科尔伯格道德发展阶段理论的启示

我国学校教育有个奇怪的现象,就是"小学讲共产主义,中学讲爱国主义,大学讲文明礼貌"。就是说,小学阶段就开始培养学生原本属于高层次的道德理想与信念,大讲共产主义;而到了大学阶段,有时     

社会主义和谐社会视域中的学校德育——构建社会主义和谐社会进程中高校德育的“生长点”

《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，要充分体现当代马克思主义最新成果的要求，“用科学理论武装大学生，用优秀文化培育大学生”。这一重要论断，对于创新“培养什么人，怎样培养人”的思路和方法，有着重要指导意义，这也深刻启迪我们在构建社会主义和谐社会进程中，将思想政治理论教育与人文素质教育有机地结合起来，成为高校德育的一个新的“生长点”。     

新课程理念的实现何对才能梦想成真？——关于当前教育观念的几点思考

新课程改革的根本理念是：为了中华民族的振兴,为了每一位学生的发展。教师应如何看待学生,把学生看成什么样的人,对学生采取什么态度,一直是教育理论和实践的重要课题。新课程中的教学行为应转向对“人”的关注,做到以人为本,并多关注人的全面发展,从而彰显学生个性。但事实上,目前的教育还存在诸多不足,与新课改的理念相去甚远。     

对“德育、智育、体育”及其排列次序的历史梳理及思考

1998年颁布的《高等教育法》第四条规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”培养全面发展的人，施行全面发展的教育，这一点毋庸置疑，同时，“全面发展”作为一个整体结构，其要素组成及其相互关系也以“德、智、体等方面”作了界定，于是相应地在全面发展教育中以“德育、智育、体育”这一次序排列也就理所当然。     

宣传·普及·实践——关于中国特色社会义理论大众化传播的特质思考

中国特色社会主义理论的大众化传播与实践，作为我国当前政治生活的第一要务，其展开和推进的速度与效应是喜人的，这是不争的事实；中国特色社会主义理论大众化传播的水平和范畴与她应有的昔世效应之间仍有相当的距离，也是不争的事实。前者勿须赘论，后者亟待深探。把握接受心理的规律、适应接受审美的需求，是中国特色社会主义理论的大众化传播与实践的基本道路。     

过有道德的生活,做有道德的人——读《生活德育论》有感

近年来,"回归生活"的价值取向越来越受到教育理论界的推崇,并逐步渗透到教育实践中去,体现在道德教育领域就是"生活德育论"的提出及其指导下的新德育课程改革."生活德育"理念引发的热烈讨论,取得了不少成果.但就笔者所见,系统地论述"生活德育"的专著并不多见,高德胜博士的新著《生活德育论》,为我们了解"生活德育"理论提供了有益的参考.     

关于中学创建自学考试制度的初步研究——以邓小平教育理论构建有中国特色的个性化课程体系

自学考试是目前完善高等教育的一项重要制度,而在中学教育却未施行。自学考试对于培养中学生的自学能力与创新能力及推进我国个性化课程有重要意义,有鉴于此,文章分析在中学创建自学考试制度的必要性和可行性,初步探讨了中学自学考试选修课的课程设置、课程实施及课程评价机制,以期完善中学的教育体制。