论《周易》本源意识及其对当代大学管理的启示

《周易》本源意识强调了天人感合的生态构成,奠基于本源意识之上,《周易》产生形成的变易观、阴阳五行观、天人合用观对当代大学管理学有极大的启发价值。     

文质彬彬,然后君子——论儒家君子人格对秘书礼仪修养的意义

儒家理想人格为"文质彬彬"之君子,君子要实现文质互补,内在人格与外在礼仪和谐一致.儒家传统的礼仪思想可以培养秘书形成健康的心理素质与高尚人格,树立良好的职业道德,建立和谐的人际关系和形成恰当的礼仪行为.     

文质彬彬，然后君子——论儒家君子人格对秘书礼仪修养的意义

儒家理想人格为“文质彬彬”之君子,君子要实现文质互补,内在人格与外在礼仪和谐一致。儒家传统的礼仪思想可以培养秘书形成健康的心理素质与高尚人格,树立良好的职业道德,建立和谐的人际关系和形成恰当的礼仪行为。     

儒家人格美理想与梁漱溟的“君子”形象

儒家人格美理想即是君子,其人格美内涵主要是浩然之气、勤于思而敏于行与尽名分、反躬自省等方面,本文相应地从三个方面分析现代大儒梁漱溟与儒家人格美理想的对应性,从而确证梁漱溟正是儒家所谓的君子,其言其行体现的正是君子风范。     

君子人格视域下“道”与“德”关系探究

"君子"一词最早出现于《尚书》,最开始指的是当政者,发号施令者,后来逐渐被赋予道德内涵。"道"与"德"两者在儒家的思想体系中其实是两个不同但相互联系的范畴。"道"既是君子为人处事原则之中总结和抽象出的规律性范畴,又是君子立身立德的终极根据。而"德"是君子在人际交往之中的道德纲目,又是君子自身的善心善性以及价值取向的体现,其最终指向的是对"道"的体悟。     

论《弟子规》对当代大学生的人格养成教育

《弟子规》对当代大学生的人格养成具有重要意义,其作用主要体现在,培养爱亲敬长的孝悌意识;养成诚实守信的做人品性;形成良好的行为习惯与健康的价值观念;养成积极健康的人生态度与良好的人际习惯等几个方面。     

论《弟子规》对当代大学生的人格养成教育

<弟子规>对当代大学生的人格养成具有重要意义,其作用主要体现在,培养爱亲敬长的孝悌意识;养成诚实守信的做人品性:形成良好的行为习惯与健康的价值观念;养成积极健康的人生态度与良好的人际习惯等几个方面.     

刍议“士”君子理想及其当代发扬

“士”作为传统知识人群,同时作为古代中国独有的社会阶层,被视为中国封建历史时期的重要建设力量。“士”作为政治、文化领域的先进分子,出于其特殊的社会角色,从来以“道”自任,其修德以成“君子”的人格理想,恰是根源于“内圣外王”的精神理想、“士志于道”的价值追寻,以及包括“修齐治平”在内的人生使命,这在很大程度上持续塑造了中华民族重德守礼、修德利人的美好品行。时至今日,中华民族追寻“君子”理想的精神传统薪火相传,经久不衰,历久弥新,富于德育价值,是培育当代“君子”人格的重要资源。     

浅析儒家的"君子人格"

"君子人格"是儒家孜孜以求和极力推崇的理想人格,有着丰富的内涵.儒家认为君子应当有一颗仁爱之心,高远的志向,重义轻利,与人为善等品质."君子人格"对构建和谐社会具有非常重要的现实意义.     

试论宣传工作者的人文修养

一、宣传工作者加强人文修养的现实意义 加强宣传干部的人文修养是一个现实性很强的重大的实际课题。结合实际工作和个人经历,笔者发表一下自己的观点。就内容和角度来说,这里有三个叠合：一是说理与实际叠合,更多地着眼于实际,因而,可能不够系统;二是宣传工作与领导工作叠合,因为宣传工作在一定程度上带有领导工作的性质,这样,可能我的要求有些过高;三是普遍经验与个人体会叠合,许多都是个人经历,难免带有局限性。     

浅论儒家“君子人格说”对企业家伦理精神培育的现代价值

实现个体的终极人生价值,成就个人完美的人格操守,一直是儒家人生哲学所关注的重点问题。批判地继承儒家的君子人格思想使之更好地服务于我国当代企业家伦理精神的培育和完善,在我国建设社会主义物质文明和精神文明的新时期有：着十分重要的现实意义。     

中职语文课程改革与中职生人文修养提升

文章主要讲述了目前中职学生人文素养的现状及其原因,针对这这种情况作者提出了一些自己的看法与改善对策.     

从“人格二重性”浅析风格与人格的关系

关于文学风格形成的原因,通行的解释包含主观和客观两个方面:主观原因是指作家的生活经历、人格特性、思想气质、审美趣味、创作才能等;客观原因是指政治经济的状况、社会风气、学术思想、阶级的审美趣味、其他民族或个人等。由此可见,作家的人格仅仅是影响作家创作风格形成的一个方面,但并不是全部,风格与人格之间具有一致性,同时又不能将文学风格简单地等同于人格。本文借助人格的二重性阐释"面具"内外的人格对创作风格的影响。     

论《百家讲坛》与当代大学生的认知心理

《百家讲坛》作为一个传播文化知识的平台,扩大了大学生的认知视野,但也导致大学生的认知偏差.文章探讨了《百家讲坛》对当代大学生的认知心理产生的主要影响以及解决大学生认知偏差的对策和如何引导大学生正确对待文化大众化的冲击.     

论《百家讲坛》与当代大学生的认知心理

《百家讲坛》作为一个传播文化知识的平台，扩大了大学生的认知视野，但也导致大学生的认知偏差。文章探讨了《百家讲坛》对当代大学生的认知心理产生的主要影响以及解决大学生认知偏差的对策和如何引导大学生正确对待文化大众化的冲击。     

“君子之仁”意蕴探析

君子之“仁”的两个基本点为“孝悌”和“忠恕”,作为孔子思想体系中的内核观念,有着十分丰富的内涵。探析“仁”字的原初意义并对君子人格进行基本诠释,其中的两个关键要素是“仁”和“君子”,二者缺一不可。“君子”要以仁爱之心对待一切事物,居仁由义,成为“仁人”。援礼入“仁”,用“礼”来塑造君子道德,规范其一言一行。君子之道,以“仁”统摄全局,通过爱将人们联系起来,成为一个整体,辅之以“礼”,支撑起整体的结构,使其得以延续。内有“仁心”,外行“仁事”,“君子之仁”的形成在动态的链条中双向展开,是一个知行合一的过程。     

从“君子”看领导者德行

孔子讨论的君与臣,其实就是今天社会中各种各样的组织内部的领导者与被领导者。     

儒家理想人格追求与当代医德建设

论文主要从儒家理想人格追求的角度讨论当代医德的建设。认为医德包含从医者所必需遵从的行为规范,即医院的各项规章制度和从医者的私德．即从医者的自尊、理想、信仰和不断攀升的人生境界两个方面。后者是医德的重点所在．而其建设,必与传统文化尤其是儒家文化的精髓紧密相连,即把人培养成为一个懂得仁爱的人,一个能实行恕道的人。因此,在当代社会,作为一名医生,只有以儒家理想人格为追求,才能实现自我人格修为、自我人生境界的提升和理想人格的期许,建立起高尚的医德。     

提升民营企业经营者人文素质与文化修养的对策研究

民营企业在市场经济中的作用和地位 一、优化产业结构,促进了生产力发展。改革开放以前,我国第三产业发展缓慢,商业服务网点少,商品流通渠道不畅,造成人们“吃饭难”、“做衣难”、“修理难”等状况。私营经济的迅速扩展,不仅缓解了人们生活中的诸多不便,而且对产业结构的调整,改善第三产业严重不足起到了良好的作用。     

品牌“人格”塑造“神格 ”

品牌是经营者人格化的产物,张瑞敏赋予了海尔真诚到永远的服务理念;乔布斯创造了苹果追求极致完美体验的设计基因;罗伯特·伍德罗夫造就了可口可乐永恒传承的经典创新。从世界众多品牌案例中,可以很明显地感知到品牌的建立与成长,或是品牌在经营过程中形成的气质与理念,众多与品牌内在的东西,