山寨春晚所引发的文化思考——关于山寨春晚文化的文化权利

“山寨”一词自2008年以来成为了不容忽视且具有泛化意寓的流行语,它已脱离其本义而成为草根文化的代名词。山寨春晚是继山寨机、山寨明星、山寨鸟巢之后出现的挑战传统主流媒体、模仿品牌文化的平民阶层文化,具有明显的“分庭抗礼”的“挑战”与“叛逆”味道。山寨春晚一经出现,便在全国范围内引起了广泛的争议,对于山寨春晚节目的优劣和表演水准的高低或褒或贬,观点不一。山寨春晚有着不容忽视的社会影响力,其举办模式和所透射出的文化意识值得我们深思。本期“文化视点”精选一组文章,就“山寨春晚所引发的文化思考”进行深入而全面的讨论,具有较强的现实意义和社会价值,以期与关注山寨文化现象的学界同仁和有识之士互相交流。     

中国文化软实力现状分析

中国拥有独具吸引力的传统文化资源、庞大的海外华文网络和华文媒体资源、良好的国家形象和较为灵活的外交政策、"北京共识"或"中国模式"的吸引力等文化软实力资源。但是中国文化软实力的建设还处在起步阶段,与世界上其他大国相比还有很大差距,中国的文化软实力还处于弱势地位,主要表现在国际文化传播逆差严重、丰富的文化资源没有转化为现实的竞争力、存在文化认同危机、文化产业的发展与经济发展水平不相称等。究其原因是全球化的深入、大众消费文化迅速崛起、当代各种社会思潮的影响和冲击、西方文化霸权的渗透、社会主义市场经济带来利益主体多样化。     

多元文化视野下的群众文化建设研究

群众文化建设是社会主义和谐社会建设的重要举措,也是我们党创建中国特色社会主义新事业、新局面的重要工作任务。改革开放以来,中国进入文化领域多元化发展的局面,在多元文化冲突下群众文化建设显得必不可少。群众文化的建设可以丰富群众生活、精神家园,增强人民的幸福感和社会凝聚力。政府在推进社会建设和居民文化建设时,应当深入调查符合实际的推进工作,探索创新发展路径与实践途径,贯彻为人民服务的指导方针,有序推动群众文化建设的实践工作的进行。     

苏州城市音乐文化现状研究

苏州自唐宋时期便已形成独特的城市音乐文化,这一文化现象绵延千年,生生不息。时至今日,苏州的城市音乐是以传统音乐文化为核心,以昆曲、评弹、苏剧为形式,以社会化、商业化、教育化为目的,以艺术创作与舞台表演、社会展演与媒体推广、学术研究与社会教育为传承手段的文化载体。苏州市政府集调各方资源,在歌剧院、艺术团、社会教育等领域积极开展城市音乐文化工作,以一体两翼、厅团合一为领导方针,拓展社会展演渠道,丰富群众展演内容;引导文化创作方向,开发媒体宣传频道;探索社会美育体系,完善文化传承机制,将苏州的音乐文化打造成一张漂亮的人文风景明信片,这一经验值得各城各地参考借鉴。     

文化研究、多元文化主义与媒体文化

[美]道格拉斯·凯尔纳在《文化研究}2011年第5期撰文指出,批判的和多元的文化研究为我们提供了综合的方法,能够被应用于很多文化产品。它的综合视角包括了政治经济学、文本分析和受众研究,提供了批判的和政治的透视,使个体能够仔细剖析主流文化形式的信息、意义和影响。文化研究因而成为批判媒体教育学的一部分,它使个体能够反抗媒体操控,增强他们的自由和个性。     

单位制社区老年文化研究——以甘肃平凉红峰社区为例

单位制社区作为20世纪中国城市社会发展的重要组成单元,承担着城市经济发展的重任。随着国家经济体制的转变,单位制逐渐弱化,将单位制社区的管辖从20世纪由政府主导、单位直接管辖转变为现在政府统一的划区域分片管辖,单位制社区老年文化的主流导向慢慢融入“社会大家庭”,但仍然存在着社区老年文化建设服务供给不足、文化需求与文化建设不相适应、养老文化思想落后的种种问题。该文以红峰社区为例,分析当下单位制社区老年文化的现状,并对红峰社区老年文化发展提出建议,以期对红峰社区及类似单位制社区老年文化建设有所启发。     

发挥外宣媒体独特优势促进东北亚经济与文化合作

东北亚经济一体化为该地区各国之间文化交流与合作带来了生机，并提出了新的课题。而现代社会经济与文化合作离不开外宣媒体的强力支持。东北亚各国历史文化既有相同、相联系的地方，但是也存在巨大差异。伴随经济一体化，对文化交流的需求日益增加。在此种背景下，外宣媒体应该发挥自身独特的优势，在促进和推动东北亚地区经济文化交流中发挥重要作用。     

"公共空间"与"乌合之众"的二元悖论——新媒体舆论特点与优劣分析

胡锦涛总书记2008年6月在人民日报社考察工作时的讲话中强调,"互联网己成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器,我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的社会影响力."舆论是社会的皮肤,舆论导向因其在整合社会思想、保持社会稳定、推动社会进步中的特殊地位和作用,历来受到政府的高度重视.     

构建“微时代”的对外传播体系

正以微博、微信为代表的微媒体形式和以微电影、微公益为代表的微内容形态,甚至以微社交、微支付为代表的微生活方式,在掀起一场传播"微革命"的同时,也在社会文化层面开启了一个以短小精悍为文化传播特征的"微时代"。从媒体的内容制作到企业的营销策划、产品的推广宣传,都不得不开始适应"微时代"人们的接受习惯。在这一背景下,对外传播作为一项国家或文化体系之间所开展的特殊的信息交流活动,也势必要依据"微媒体"的传播特性和"微时代"的信息传播规律予以调整,从而构建     

融媒体时代传统优秀文化提升高校学生文化自信的路径

文化自信是一个国家、民族发展中依赖的最基本、最深沉、最持久的力量。融媒体背景下,以抖音为代表的互联网平台日益成为高校学生日常生活的一部分,高校学生日益成为优质内容的生产者、发布者、传播者。传统文化活动与抖音推出的二创刺激计划相结合在线下全面展开,以“社火”为代表的中国传统文化全面形成线上线下互动的局面。本文以融媒体时代,传统优秀文化提升高校学生文化自信的路径为课题,从传播素材多样性、传播形式多样化、传播育人效果等三方面对融媒体时代传统优秀文化的文化自信教育现状进行分析。同时,也对包括教学内容的去中心化很容易加深历史虚无主义、教学形式的泛娱乐化很容易削弱国家民族情怀、教学效果受限于传播主体的能力反而增加了技术育人的难度等几个方面存在的问题进行分析。最后,从高校应当接纳融媒体为日常课堂教学的重要组成部分、高校应当加强对学生传统文化教育的泛娱乐化倾向矫正工作、高校应基于大数据量化技术做好与教学融媒体账户的对接工作等对策的角度,就提升传统优秀文化对于高校学生的文化自信教育功能提出对策。     

结合中国传统文化发展电视娱乐节目

中国传统文化作为中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,必然要积极适应现代化的进程.电视娱乐节目作为电视媒体中最具大众属性的节目形态,吸引了越来越多人们的关注,并占据了人们相当大的娱乐空间.这种娱乐形式成为人们自觉不自觉地吸纳某种文化的重要途径.     

电视科教节目中的媒介文化传播

电视科教节目是利用电视媒体进行科学文化传播的具体节目形式之一,应注重传播科学文化、创新文化、大众文化、审美文化四个方面的媒介文化,以满足公众对于多样化文化的需求,从而提高我国公众科学文化水平和素质,增强公众抵御各种落后文化的能力。     

汉服文化提振文化自信的创新表达策略分析——以河南卫视《唐宫夜宴》为例

随着国家对文化建设的重视不断加强,中华优秀传统文化得到传承和弘扬,汉服文化作为中华文化的独特载体,在提振文化自信中发挥着重要作用。但目前汉服文化的传播策略不够明晰,缺乏创新表达,亟待赋能,该文从本体、媒体、变体3个层面进行分析,并以河南卫视《唐宫夜宴》为例,进一步借助汉服文化提振文化自信。     

民族文化元素在数字媒体艺术中的应用研究

数字媒体艺术作为一种全新的艺术表现形式,可充分发挥媒体优势,满足国民的精神需求。民族文化元素作为中华民族优秀文化中的重要组成部分,其中蕴含着大量的设计元素,将其与数字媒体艺术融合到一起,创造出全新的艺术类型,使得数字媒体艺术更加具有人文性。基于此,本文首先分析了民族文化元素、数字媒体艺术的内涵,并结合两者融合的现状,提出了民族文化元素在数字媒体艺术中的具体应用策略。     

社会责任缺失导致媒体恶俗文化泛滥成灾

郑兴刚、葛亚坤在2011年第1期《天府新论》撰文指出,近年来,受市场经济大潮冲击,许多媒体也“与时俱进”,将经济利益视为媒体经营的不二法则,甚至为实现利益的最大化而不择手段,而对媒体的社会责任和文化担当则漠然处之．“为了吸引眼球,提高收视率,使媒体成为了低俗价值观放大的公共空间。这种做法,有违媒体的职业操守和起码的道德底线。”一些媒体人见利忘义．以至于关丑不分、良莠不辨,甚至以丑恶为美好,     

自媒体时代下大学生文化建设研究

自媒体时代所展现出的交互性、便捷性、普适性和个性化特征使得当今社会信息传播媒介业态发生巨大转变,加速了各种网络多元文化的传播,在这种背景下,当代大学生极易出现文化自信缺失的问题,如何提升自媒体时代下大学生文化建设就成为当前高等教育所面临的主要课题。基于此,该文对自媒体时代下大学生文化建设进行深入研究,结合自媒体时代下大学生文化建设的必要性、重要价值及发展现状,从内容、目标、原则及策略等角度,系统论述自媒体时代下大学生文化建设的开展路径,以期为增强大学生文化自信、提升高校思政教育工作质量提供参考。     

多元文化背景下民族饮食文化的嬗变及优化建议——基于拉萨市藏餐馆的调查

中华传统文化的发展与传承中,饮食文化是极其重要的且拥有厚重的历史。文化是民族5 000多年文明进程发展延传的精髓,而饮食文化是其中流淌的血脉,在中华传统文化5 000多年的传承中,饮食文化贯穿其中。古语“民以食为天”体现了饮食文化的基础性地位。饮食文化见证了社会的发展、历史朝代的更迭,记录了不同时期、不同地域人们的生活习俗与特征。饮食文化的传承与发展,有助于中华优秀传统文化的弘扬与发展,也是提高综合国力的软实力、实现文化自信的必要条件。该文运用多元文化理论,采用问卷调查法,探讨民族饮食文化的嬗变,以拉萨地区藏餐馆为对象进行调查,研究发现传统藏族饮食文化已经发生了嬗变,饮食文化的保护与传承需要政府和社会多方面的支持。     

河北省文化创意产业发展现状及对策研究

河北省拥有丰富的文化资源,但与之相匹配的文化创意产业却存在一定的差距。本文立足河北省社会经济、文化发展现实情况,提出推动、促进河北文化创意产业可持续发展的对策：充分有效地发掘河北特有的地域文化资源;打造具有河北特色的文化创意品牌;充分发挥政府主导、协调作用;加大河北文化创意人才培养力度;提高社会各界的参与度。     

网络的文化意义

1998年联合国教科文组织正式将网络列为报纸、广播和电视之后的“第四媒体“.网络文化是网络(技术)与文化相结合的产物,属于科学与文艺之外的“第三文化“的范畴.信息网络是网络文化形成的物质基础,网络是文化的载体和文化传播的重要媒介.网络文化在与传统文化相比照中有其鲜明的特征.     

建筑央企新闻宣传与企业文化建设的交融互促

企业文化是指企业所倡导的一种价值观念、行为准则和审美情趣,它是中国特色社会主义文化的重要组成部分,也是新时代广大央企核心价值观贯彻落实的重要体现。实践表明,新闻宣传和企业文化建设彼此之间有着千丝万缕的利益关联。在新闻宣传过程中,建筑央企要自觉肩负起塑造核心价值观、传播先进文化、树立良好社会形象等使命任务,从传播手段到内容形式都需要充分融合媒体内容与文化内涵。在企业文化建设过程中,也要充分结合新闻宣传工作任务与本企业特点,把宣传报道融入企业文化体系中。