美国近二十年杜威教育思想研究新进展

注重基本文献的收集、整理和编纂是美国学者从事杜威研究的传统特色。近二十年,美国杜威研究界在基本文献的整理和杜威教育思想的深入研究两方面均取得了重要进展,出版了四卷《杜威书信集》光盘,以及《杜威与美国民主》《杜威:宗教信仰与民主人本主义》和《杜威与爱欲:教育艺术中的智慧和欲望》等一批优秀的研究著作。近二十年美国学术界对杜威教育思想研究的重点有以下几个方面:民主教育思想、实用主义教育思想的现代性内涵、杜威的美学理论与教育思想的关系、杜威的宗教理论与教育思想的关系等。近二十年美国的研究成果对杜威教育思想以正面评价为主。这些新进展反映了20世纪80年代以来国际政治意识形态对立趋缓后,人类面对高度现代性社会的共同挑战,开始公正地、全面地研究杜威教育思想的世界性趋势。     

杜威教育思想对中国教育近二十年的启示

美国哲学家、教育家约翰·杜威的教育思想产生于19世纪90年代,盛行于20世纪早期。他的教育思想在教育发展史上是一座蓄水池,前辈的教育思想汇集于此,又是启迪教育后继者的源泉。他的思想博大精深,对教育本质、教育与社会、教育目的、教学、课程、德育方面有独到的见解,给后代留有广阔的思想空间和实践空间,对推动世界教育发展产生了广泛而深刻的影响。     

杜威的德育思想及其借鉴意义

杜威从实用主义教育哲学的视角出发，对学校道德教育的理论和实践进行了反思，并在此基础上提出了走出学校道德教育困境的出路。杜威的德育思想，对于我们正确认识道德与人、道德与生活、德育课程和其他课程、德育工作者和其他教育工作者以及道德教育过程中教师和学生等诸关系具有重要的借鉴意义。     

近十几年来杜威职业教育思想研究综述

约翰·杜威（John Dewey,1859～1952）是美国实用主义教育的奠基人,其丰富的职业教育思想对我国产生了深远的影响。《民主主义与教育》是其职业教育思想的集中阐释,我国学者对此进行了研究。对近十几年来杜威职业教育思想研究中的几个热点问题进行归纳整理,有助于理解其职业教育思想的当代价值。     

简析杜威的教育哲学思想

实验主义是杜威(Dewey)哲学思想的基础，而民主主义是他理想中的社会形态。本文试图从杜威一系列著作中找出他的哲学思想和社会理想之间的内在联系，用民主主义教育思想将两者的关系凸现出来，以此作为认识杜威教育思想的一条线索。     

杜威教育理论的人性思想基础

20世纪世界著名教育家杜威对人性具有独到的见解,具体表现在关于人性的不变与可变、"经验人"的人性假设、人性与民主、人性与道德等几个方面.杜威的人性思想对其教育理论具有重要的影响.他的"儿童中心"观、关于经验在教育中的作用、关于民主主义与教育的关系以及道德教育的理论等均建立在其人性思想的基础之上.     

简析杜威的道德教育思想

道德教育是学校教育不可或缺的重要组成部分．我国自古以来就十分重视道德教育的作用．但是今天的德育确有很多不足之处。我们在推进德育教育的过程中不仅要继承前人的成功经验．对于一些西方的德育思想也应该批判地吸收．杜威作为美国实用主义的代表人物,有着自己独特的德育思想．吸收其中的精华对推动我国的德育教育具有积极的作用。     

杜威教育思想在日本

作为一位享誉世界的教育家,现代美国教育家杜威的教育思想在日本产生了重要的影响。由于日本的杜威研究学者的积极传播,加上杜威本人亲自到日本的访问和讲演以及杜威教育著作的翻译出版,杜威教育思想在日本的影响从20世纪初一直延续到第二次世界大战后。这种影响不仅表现在教育思想上,而且也表现在教育实践上。文章试从杜威教育思想在日本的早期传播、杜威的日本之行、20世纪20至30年代杜威教育思想在日本的发展,以及战后“杜威勃兴”等方面,探讨杜威教育思想在日本影响的轨迹。     

杜威现代教育思想解析

约翰·杜威（ＪｏｈｎＤｅｗｅｙ，１８５９—１９５２ ）不仅是美国现代著名的哲学家和心理学家，而且还是著名的教育家。他不满于美国当时的教育现状，极力反对形式主义教育思想体系，对美国的教育进行了大胆地改革和创新，提出了自己的一整套新的实用主义教育思想。这一教育思想的提出，在美国乃至世界教育界都产生了深远的影响，成为 ２０世纪上半叶最具权威性的教育思想。一 提到杜威这个名字，大家都知道他是个大哲学家，其实他在教育史上的地位是不容低估的。英国著名哲学家罗素在其《西方哲学史》一书中指出：“杜威从来不是那种可…     

近二十年来孟禄研究述评

孟禄是20世纪美国教育史学的重要奠基人。他十余次来华进行教育调查、座谈讨论、学术讲演,特别是1921年访华对我国壬戌学制的颁布,中学教育、职业教育的改革,科学教育的发展等起着巨大的推动作用。对近二十年来孟禄研究作一总结与述评,以期引起学者对孟禄研究的重视并推动相关研究的开展。     

近二十年来回族历史地理学研究综述

20世纪90年代以来随着国内回族学研究的持续繁荣,从民族历史地理学视角对回族进行研究在近二十年出现了大批有价值的学术成果。但与此同时,由于回族历史地理学作为一个新兴的学科,对它的研究尚处于起步阶段,因此尚有不少领域需要完善和扩展,亟需广大研究者加强现代技术手段在回族历史地理学研究中的应用,努力拓展回族历史地理学研究的广度和深度。     

杜威“人”的教育思想

杜威从社会发展的角度论述了人的社会价值,他要求教育要尊重人性,以儿童为中心,培养人的科学精神和道德素养,形成建设社会和改造社会的有用才干,通过教育培养有知识、有道德、有技术、有创造精神的、各种能力和谐发展的社会化的人,改造并创建自由、民主、平等的民主主义社会。     

近二十年国内有意遗忘的研究综述简

通过文献资料对近二十年国内有意遗忘进行了综述.有意遗忘的编码理论、提取抑制理论、区分抑制理论对有意遗忘产生的机制进行解释.在有意遗忘的发展性研究中发现有意遗忘的认知抑制能力是后天发展而来的,并且随着年龄的增大而逐渐发展起来.在影响因素方面发现测验方式、测验难度以及测验的材料等都是影响被试测验成绩的因素.另外,随着有意遗忘研究的深入,有意遗忘研究范式可以作为一种新的研究方法运用到错误记忆、自我参照效应以及情绪等的研究中,研究范式和方法的创新,促进有意遗忘研究领域的不断拓展.     

杜威教育科研观的浅析及启示

本文分析了杜威的教育科研本质观、教育科研目的观、教育科研过程观、教育科研方法观和教育科研主体观,并从中得到启示。     

试论杜威的教师教育思想

基于教师在教育改革中的重要性,杜威非常重视教师教育工作。其关于教师教育思想的主要内容有:教育学院是教师教育的主要机构,但初等学校和高级中学也是教师教育机构的一部分;教师教育应包括一般文化知识、具体学科知识、教育理论知识(含心理学和学科教法等)、专业精神四个方面的内容,其中,一般文化知识是前提,具体学科知识是基础,教育理论知识是主线,教育实际见习是重要环节,而所有这些都以专业精神为灵魂和统率。     

杜威的经验课程观

杜威反对以学科的形式呈现课程。他主张课程应当还原为儿童的生活经验,只有连续的、能促进儿童生长的经验才能进入课程。杜威重视儿童在教育中的中心地位,但并不是主张教育者对儿童放任自流,相反,杜威对教育者提出了更高的要求。教育者必须充分了解和尊重儿童的生活与儿童的世界,在儿童已有经验和未来经验之间架设“桥梁”,让儿童在游戏、生活中“不知不觉”地获得新的经验。     

近二十年来少数民族题材电影研究述评

在对少数民族电影进行概念界定的基础上,近二十年来学界从思想主题、影像风格与人物形象、叙事模式、导演、地域拍摄风格、少数民族电影与人类学关系、少数民族电影发展路向等角度对少数民族电影展开了宏观、微观、综观研究。对"少数民族电影"已有研究成果进行爬梳、对成果进行评价、对发展走向进行探讨,有利于少数民族题材电影的发展和创新。     

国内专门用途英语研究20年：回顾与思考

基于国内10种核心期刊(1985-2008)刊发的ESP相关研究发现:我国ESP研究总体呈缓慢上升趋势,研究范围主要涉及五方面的七类问题,而研究方法以非实证研究为主。通过回顾,也发现了一些问题值得思考:研究视阈过于狭窄,未能借鉴教育学、心理学领域先进的研究方法和成果;研究方法过于单一,实证性研究稀少;对于ESP教学中教师教育的理论研究缺乏,而实践研究的可行性也值得商榷。     

近三十年来梅贻琦教育思想研究综述

近三十年来,对梅贻琦教育思想的研究从无到有,从少到多,到目前研究成果日益丰富,呈现出良好的发展势头。要开拓梅贻琦教育思想的新局面,还需要在挖掘、整理新的研究材料、运用多种研究方法、克服梅贻琦研究的＂高原现象＂等方面作进一步的努力。