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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
正案例Case"插吸管"风波财财是班里年龄最小的男孩,圆圆的脸蛋,一双水汪汪的大眼睛,笑起来甜甜的,是班里的"开心果",也是班里的"哭宝宝"。我们总是听到他的哭声"呜……,老师我不会剪。""呜……,老师我不会粘。""我不会"是财财挂在嘴上的口头禅,在幼儿园只要遇到问题、困难,这三个字就伴随着哭声出现,并且都要求助于老师。  相似文献   

2.
本文以十堰城区医养结合开展情况为调研对象,通过对十堰城区所有福利院、居家养老中心(日照中心)、专业养老机构进行全面调查统计,在系统分析城区医养结合政策供给、供给主体情况、需求情况的基础上,对十堰城区开展医养结合面临的问题进行系统梳理:(1)供求错配,总量不足、结构失衡;(2)政策壁垒、多头管理、边界模糊;(3)"人""财"短缺、投入不足、机制不畅;(4)理念制约、定位不准、观念滞后等,结合十堰的市情,本文提出相应的对策建议:增加供给总量、优化供给结构、提高供给质量;消除政策壁垒、合理界定"医""养"边界;强化"人""财"保障,理顺医养结合的投入机制;厘清认识:正确定位,合理引导老人养老观念。  相似文献   

3.
《礼记》记载的居住方式及相应的孝道观可分为三类:其一是"人神共居"的居住方式,人的神灵信仰决定了宅居的空间布局、人们的公共生活和日常实践,引申出"尊宗祭祖"和"生育后代"的孝道观,体现出超验性的特征;其二是"同财共居"的居住方式,宅居和家庭财产都遵循宗法的"亲亲""尊尊"原则,这有利于子女对父母的"孝养",发展出以"敬亲""谏亲"等为内涵的孝道观,呈现出经验性的特征;其三是"异财分居"的居住方式,为此曾子将孝一分为三,扩展了孝道的涵容量。居住方式和"孝道"观之间存在交互作用的关系。  相似文献   

4.
千百年来婚恋问题一直是困扰人们心灵的"永恒"主题,丰富的汉字涵义渊繁,记录下了世世代代男女的婚恋观念.我们可以从"婚""嫁""娶"等婚恋关键词的形义系统品味汉字的原型意味,从"父母之命、媒妁之言"、"门当户对"、"郎才女貌"等汉语的话语系统挖掘中华民族的婚恋观的发展规律,从"郎才女貌"到"郎财女貌"等词义的发展变化来分析婚恋心态发展的文化修辞,分析婚恋关键词的现代文化修辞义,在婚恋关键词的不断演变与发展中我们可以看到中国人婚恋观的发展轨迹.  相似文献   

5.
张楚廷先生是我国著名的校长教育家之一,其一以贯之的人主义教育思想以人为根本,强调尊重人、理解人、赏识人、关爱人,关注人文、人性、人权、自由、平等、博爱,特别关注人的尊严、自由、个性发展以及人的解放,主张"生本位""师本位"而不是"官本位"。在治校实践中,大胆改革,以其独特的眼光率先大量招聘博士、引进知名教授;改善办学条件,开辟了一条"财从才来"的学校发展新道路;加强观念文化建设,注重建设隐性文化载体,营造良好氛围,不断提高教学质量。  相似文献   

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<正>财商启蒙课程不是为了培养理财师,也不是为了培养商人,而是为了传承温商精神,引导孩子学习温商的优秀品质,培养具有温州根、中国魂、世界眼,德"财"兼备的经济小公民。我们根据小学生年龄特点、认知规律和现实生活发展的需求,通过"财商+学科""财商+活动""财商+场馆"项目  相似文献   

7.
魏晋南北朝史书中的亲属称谓有辈份、性别、血缘、婚姻的差异,表示次第有"伯(元/长/大/世)/仲(中)/叔/季""次/后(两者之后者)/中(排行居中)/少/幼/小""次/后(两者之后者)/中(排行居中)/少/幼/小""N""N""第(弟)N""第(弟)N"四种形式,表示数目有"无"四种形式,表示数目有"无""有""有""N""N""有(凡)N""有(凡)N""""N""N""N人""有N人""有N人""NN人""NNN""有(凡)N""有(凡)NNN""""""等""N姓名等""N姓名等""N姓名等N人""N姓名等N人""N姓名凡N人"十三种形式,既能表示确数也能表示概数。  相似文献   

8.
河北孟村方言约量表达方式多样。本文描述孟村方言的七种约量表达式,它们是副词"毛""小""待自"、数词"数"以及动词"出头""挂零""郎当"。"毛""小""待自""数"都可以与主观大量标记"子"连用,表达说话人的主观看法。对于副词"小",本文将其与霸州方言的用法进行对比。  相似文献   

9.
<正>写好借物明理散文有四招,下面以《草有德》《稻草人》《萤火虫》《人间草绿》为例,逐一"解密"。一、亦物亦人。借物明理散文中,物的性状特征须与人的品质融合为一,实现物与人"属性"的自然统一,收到"亦物亦人"的表达效果。具体方法有寓人于物和由物及人。如《草有德》一文,文中将草原有的"随处而生""青葱常在"等特点,赋予了"无欲""不屈""坚守"等美德,赞之曰:"真正的乐天派、天生的快乐神""青青草色生生不息""坚守的根,不移;坚守的志,不变"  相似文献   

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《同学少年》2015,(3):54
<正>鄂温克人在长期的生产生活实践中积累了丰富的经验,对于时间与季节有着自己独特的认识与划分。鄂温克人主要靠太阳和星星来计时。白天按"天刚亮""太阳出来""太阳到西南""太阳要落了"等来计时。冬天夜里主要观测星星而将夜分成"三星出来""三星偏西""三星要落"三段时间。狩猎地区的鄂温克人,把太阳正南时叫"找狍  相似文献   

11.
阅读教学的核心是文本阅读,以人为本的阅读教学核心也是以文为本,其基础还是以文为本。学生是学习的主体,阅读教学要引领学生"阅读文本""走进文本""感悟文本""体验文本""再现文本",让"人"与"文"在阅读教学中顺利实现对接,使人本与文本在阅读教学中得到统一,实现阅读教学的"全线提速"。一、实现阅读教学"全线提速"的钥匙在于选准多维视角解读文本  相似文献   

12.
周涛散文主要以"马""鸟""犬""牛"四种动物意象折射与投影个人精神意志,彰显出"英伟""高洁""忠诚""固守"等品质,以"物我合一"的形式使主体精神形象外化,体现了人与动物在人文立场上的相互关照,使读者感受到生命的意义并引发对人类生存与现代文明的反思。与此同时,在周涛的动物意象创作中也存在写作向度转向琐碎平庸,难以不断超越的价值失范。  相似文献   

13.
"扫财"saocai     
"扫财"是襄樊人过年的习俗之一,就是把鞭炮碎屑从大门外往屋里扫,取"积财聚宝,来年大发"之意。因为"扫财"。还闹出不少的趣事呢。  相似文献   

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新时代,切实推进基础教育高质量发展,要以追求"有品位的质量"为核心,以"教育与人""教育与社会""教育与技术""教育与自然"四大核心关系为突破口,走向立德树人深层生态,推动以"学校"为单位的整体转型性变革。四川"高品质学校建设"的探索提供了典型经验。  相似文献   

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在人教版《生活与哲学》的教学中,笔者发现,用"人定胜天与人未能胜天""一帆风顺与不可能一帆风顺""人多力量大与人多力量并不大""名师出高徒与名师未能出高徒""心想事成与心想之事未能成""滴水穿石与滴水未能穿石"等合命题,解读有关哲理,能拓展学生的思维空间,帮助学生深化对马克思主义哲学基本观点的认识,增强学生的辩证思维能力和创新思维能力。  相似文献   

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正"不名一钱"与"不值一钱""不名一钱"就是没有一文钱。此成语出于西汉邓通的故事。据《史记·佞幸列传》记载:邓通原是一个船工,曾为汉文帝吮吸痈疽的脓血,受到恩宠,被赐官职。一次文帝派人给他相面,相面人说他将来必定会饿死。文帝说,朕要他富,他就不会穷。于是赏他一座铜山,让他自己去铸钱。邓通因此发了大财。景帝即位后,免去邓通的官职,让他回家闲居,并不许他继续铸钱。但邓通仍私自铸钱,不久被人  相似文献   

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元人郑禧所作《春梦录》是一篇独特的书信体文言小说。作者通过他与吴女往来赠答的书信、诗赋,表现出对功名的极度渴望,对"财""才"结合的理想婚姻的追求,以及对传统礼教的轻忽态度,对道教的崇信倾向。较为全面地展现了元代士人的一般心态。  相似文献   

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安徽省行知学校以陶行知职业教育思想为指导,积极探索"面向人人、校企育人、生利成人"的人才培养模式,并高度重视管理工作,在校园安全管理、教师管理、学生管理、校企合作管理等方面总结出"三真""三联""三课""三励""三合""三自""三能""三引""三入"的"九三"管理模式。以"三真"理念统摄管理改革。学校领导"求真",办真职教,真办职教,保证学校改革发展的方向;中层干部管理"较真",敢于抓管理,  相似文献   

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1、苏轼的[八面受敌]读书法:宋代著名文学家苏轼曾向求教于他的人介绍了一条读书经验:"每次作一意求之""勿生余念",意思是每一次读书只带着一个方面宋代著名文学家苏轼曾向求教于他的人介绍了一条读书经验:"每次作一意求之""勿生余念",意思是每一次读书只带着一个方面的问题去探求、去研究,不要涉及旁的问题。他读《汉书》时列出治道、人物、地理、官制、兵法、财贷等若干方面,每读一遍研究一个方面的问题,几遍读下来,对这几个方面都有了比较精深的理解。  相似文献   

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正"赃""脏"辨"赃"和"脏"读音相同但意义不同。"赃"指用贪污、受贿、盗窃等非正式手段得来的财物;也形容与贪污、受贿、盗窃等有关的事物,如"贪赃""销赃""退赃""赃物""赃款""赃官"等。"脏"读zānɡ(另读zàng)时是有污垢、不干净的意思,如"肮脏""脏土""脏乱"等。在该用"赃"的时候,常有人误写成"脏",例如:(1)收缴假牌假证46套,  相似文献   

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