文言文教学与文化传承

笔者曾在所任教的高一年级246位同学中做过一份有关传统文化知晓度的调查,调查的结果让人惊讶不已。结果显示:近86%的孩子不知道四书、五经、六艺这些传统的儒家经典指什么;近90%的孩子从     

解读文言经典 传承传统文化——高中文言文教学与文化传承

高中文言经典作品,蕴含着浓厚的文化积淀,凝聚着中华民族的人文情感。通过高中文言文诵读,让传统文化精华在浅唱低吟中脉脉滋润学生的心田;通过课堂情境教学,展现古代传统文化,培养学生的民族精神和爱国情怀,挖掘生活的结合点,激发学生对传统文化的认同,引导学生树立正确的人生观和价值观;通过增加课外阅读,扩大传统文化吸纳途径,培养学生的传统美德。     

文言文教学新探

多少年来，“字字落实，句句清楚”的串讲，被绝大多数的语文教师奉为文言文教学的圭臬，致使文言文教学一直存现着少、慢、费、差的症结。因此，重新研究文言文教学的原则和方法，是提高文言文教学效率，提高学生“阅读浅易文言文的能力”的关键。笔者在实践中总结了一些文言文教学的做法，特介绍于下，期与同行们商榷。一、吟诵我认为吟诵是文言文教学的重要手段之一。我并不是复古到三味书屋的寿老先生那个时代，只是认为文言文教学应该返璞归真。吟诵不同于默看，而是要求眼、口、耳、心并用，拉长字音、抑扬顿挫，饱含情感地念出声来。…     

文言文教学新探

在古文教学中,借助科学的授课方式如多媒体,能更好地实现教学目标,培养学生的阅读和鉴赏能力,促使学生形成良好的语感.积极引导学生汲取古文精华,是素质教育目标下古文教学的关键所在.     

文言文教学新探

无论是现代文还是文言文,教学方法的失当无疑是最为显性的特征。当我们关注一下我们的课堂,学生学习文言文全无主动和兴趣可言,而我们的教学方法更是模式化到了极点。先是文学常识介绍,再是正音,断句、朗读课文,然后是落实字词,串讲文句,接下来是分析思想内容,赏析写作特点。教学流程之僵滞,教学形式之呆板,教学手段之单一,使学生昏昏欲睡,课堂了无生气。这种方法严重挫伤了学生的学习兴趣。我们的课堂上“,理解词句含义,梳理文章内容”几乎成为文言文教学的全部,基于这样的目标定位,讲究词句的翻译也就必然成为课堂教学的核心。于是为了寻求意义的精确理解,讲课时一字一对,一句一讲,字必求其训,句必索其旨,如此富有情趣和灵性的文章便被肢解为零碎的文字,美感全无,雅致全无。学生到底收获了什么呢?难道就是抄下满纸笔记,记住一堆术语,背会一些常识,然后去应付一下高考?中文博大精深,不管是在文言文,还是现代文,内容广博,形式丰富,既富有文化含量,又渗透了人文思想,因此,关注语文素养,弘扬人文精神,把听、说、读、写四项能力由原来的以单项训练为主,转化为以阅读为基础,以表达能力的提高为外显标志的听、说、读、写能力的整合发展,是提高文言文教学效果的关键...     

文言文教学新探

作为中华民族几千年来结晶的文言文,在语文教学中始终都是难处理的内容之一。多年以来,许多教师在讲文言文时,几乎都是带着教材走向学生。要么从头到尾逐字逐句的讲解;要么是疏通文字;要么是大讲特讲文章内容……,把一篇优美的文章肢解得面目全非,上成了古汉语课。这样的做法根本没有顾及到     

重视文言文教学的文化传承

文化传承是一个民族得以生存并不断发展、呈现顽强生命力的重要保证。文言文作为中华民族古代文化的瑰宝之一,始终承载着中华五千年的文明。然而,我们大多教师在文言文教学实践中只关注重视第一个教学任务,而严重忽视文化传承的教学任务。我认为这是非常狭隘的、不可取的做法,我们语文教师应该重视文言文教学的文化传承。     

传承传统文化 优化文言文教学

"语文课程应该引导学生自觉继承中华优秀传统文化"(2017版《普通高中语文课程标准》),文言文是承载这一任务的重要载体,文言文教学更要肩负起这一重任,教师在教学中要传承传统文化,优化文言文教学。在文言文教学中增加知识积累无可厚非,关键是用什么方法能既积累知识又提高兴趣,从而实现文言文教学的有效性。皮亚杰的建构主义关于学习的理念给了我很大启发。     

重视文言文教学的文化传承

文言文教学的任务只有两个：一是克服语言障碍,读懂文言文：二是传承中华民族传统文化。然而,我们大多教师在文言文教学实践中只关注重视第一个教学任务．而严重忽视文化传承的教学任务。我认为这是非常狭隘的、不可取的做法,我们语文教师应该重视文言文教学的文化传承。     

文化传承与理解,文言文教学责无旁贷

文言文教学有助于渗透传统文化,促使学生理解并传承传统文化。教师可以鼓励学生在阅读文言文作品的同时追溯汉字本源,理解古代礼俗,还原文化背景,这些方法都能促使学生透过文言文作品更深刻地了解传统文化。     

初高中文言文教学衔接与传统文化传承

初高中文言文的教学目标是有差异的。初中语文课标提出:诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。高中语文课标提出:诵读古典诗词和浅易文言文,背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式,能理解词句含义,读懂课文,学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。     

文言文教学与中华传统文化的传承

文言文教学作为语文教学的重要组成部分,对传统文化的传承起着不可替代的作用,它体现了古代优秀文学作品的基本精神和丰富的文化内涵,已形成一定的传统文化底蕴。文化是一个民族的精神滋养,是华夏儿女赖以生存的根基,但当下语文教学中的文言文教学存有瑕疵,在文言文教学的过程中,教师和学生对传统文化传承的重视程度不够。本文主要由三部分构成:第一部分主要围绕传统文化传承的意义展开论述,利用传统文化对学生进行德育教育以及提升学生的语文素养,这部分是本文的创新之处。第二部分是指出当下中学语文教学中文言文教学存有的缺陷即轻人文性重工具性的教学现状,本文从三方面进行了简单的分析。第三部分即本文重点写作部分是如何在中学文言文教学中传承中华优秀文化,分四点进行解说,这也是本文最重要的创新之处。     

在文言文教学中传承传统文化

传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托,是一个民族的根,想要了解古代文化、传承传统文化,高中的文言文教学就显得尤为重要。通过文言文教学来传承中华优秀传统文化,是语文教师义不容辞的责任。我尝试从四个方面加以渗透。一、强化文言文诵读文言文传承着中国古代文学中的精华。通过诵读文言文不仅可以让学生感受文字的音韵之美,还能促使学生"谓读得熟,则不待解说,自晓其义也"。被选入中学语文课本的文言文多是思想内容纯正的作     

初中文言文教学新探

中华民族是一个拥有几千年灿烂文化的民族,在源远流长、丰富多彩的文化遗产中,文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体。学生学习文言文,事实上也就是对中华文化最直接的传承。它可以培养学生热爱祖国的语言文字,继承先贤的优秀精神文化,锻炼创造性的思辨能力和表达能力。新课程标准中明确指出：语文教育在促使学生学习语言知识、掌握语言运用规范的同时,要有意识地增强学生的文化积淀,充实文化底蕴,培养审美意识、审美情趣和审美能力,     

初中文言文教学新探

中华民族是一个拥有几千年灿烂文化的民族,在源远流长、丰富多彩的文化遗产中,文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体。学生学习文言文,事实上也就是对中华文化最直接的传承。它可以培养学生热爱祖国的语言文字,继承先贤的优秀精神文化,锻炼创造性的思辨能力和表达能力。新课程标准中明确指出：语文教育在促使学生学习语言知识、掌握语言运用规范的同时,要有意识地增强学生的文化积淀,充实文化底蕴,培养审美意识、审美情趣和审美能力,     

初中文言文教学新探

现今的中学古文教学,采用的大多数仍是传统的教师讲学生听的方式,教学的也无非是字、词的诠释,字词疏通了,就算完成了任务。对于文章的遣词造句、篇章结构、思想内容、写作手法等则轻描淡写一带而过。文言文教学枯燥乏味,教师几多无奈,学生几多厌倦,更谈不上智能的开发了。随着新课程的实施,要走出文言文课堂的沉闷,变枯燥为有趣,古文教学新探势在必行。     

初中文言文教学新探

文言文是语文学科较为特殊的课程内容。在核心素养得以界定、统编初中语文教材全面推行的大背景下,初中文言文教学应当更新观念、革新方法。根据文言文教学的新要求,以单元整体设计、教学情境、学习任务群为核心,尝试构建满足"大单元、大情境"需要的"单元·情境·任务"教学范式。     

职教文言文教学新探

中等职业学校文言文教学现状令人担忧。为实现教改的目标,做到教师——教材——学生的互动和＂良性循环＂,就要激发学生学习文言文的兴趣,做到让学生真正学好语文。在多年来的职教语文教学中,我不断探索新方法,尝试让学生自编学案,自己上讲台讲课,收到了良好的教学效果。     

浅议版画教学与传承民族文化

民族文化的发扬与传承,也是艺术发展的过程。每个时代都有着对文化艺术的发展,这是社会经济发展的需求,也是民族文化与艺术相辅相成共同进步的历程。版画艺术是中国绘画中特有的艺术种类,是绘画中重要的艺术学科。在版画教学中融入民族文化,不仅达到教学目的,更是内蒙古地区版画艺术发展的重要途径。