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什么是古文字?文字学家认为,隶书是古今文字的分水岭,隶书以前的文字为古文字,隶书(包括隶书)以后的文字为今文字。但那是文字学上的古今文字之分,且古和今的划分是相对的。在这里,为了方便讨论,我们将小学语文教材中凡楷书简化字以前的文字都称为古文字。 相似文献
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宋代书法家苏轼说:“真如直,行如行,草如走,未有不能立而能行者,未能行而能走者。”学书法者,大凡从楷书入手,但笔者通过近几年的书法教学得出一条经验:学习书法从隶书入手,效果更好。一、从我国文字的发展史来看,隶书能承前启后,并为楷书之源。中国文字的发展,最初是字体的发展。我国文字的沿革经历了“甲骨文、金文、篆、隶、楷、行、草”七级。从沿革顺序可以看出:隶书上承篆意,下开楷法,是现代文字之祖。唐张怀■《六体书论》说:“隶书,程邈造也,迹皆真正,亦曰‘真书’。”《宣和书谱》说:“上谷王次仲始以隶字作楷… 相似文献
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睡虎地秦简文字处于古文字到今文字的过渡时期,字体兼有篆书和隶书的特点.字体风格上整体表现出平直化,体势有了横向趋势,章法结字灵活多变,笔画由圆转走向方折,同时伴随着线条的连断、长短变化.逆入横出的笔势,粗细不匀的笔态,隶书波磔特征的隐现,这些都体现出睡虎地秦简字体风格的渐变性与过渡性. 相似文献
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马立春 《贵州教育学院学报》2008,24(8):74-77
古今字是汉语发展过程中记录同一语言而用不同符号的文字异体现象。段玉裁《说文解字注》非常注意对古今字的注释。《段注》对所涉及到的古今字作了大量详细辨析说明。段玉裁认为古今字是因时代不同,随时异用而产生的古今字体不同的异体现象。古今字不同于古文、籀文、小篆和隶书由于字体演变而产生的文字异形。 相似文献
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正【概述】《华山庙碑》,全称《西岳华山庙碑》,东汉桓帝延熹八年(公元165年)镌立。碑高254厘米,宽119厘米。碑额篆书"西岳华山庙碑"6字,分两行,每行3字,竖写,文字写得非常精彩(图1)。碑额左右两侧及其下面有宋人题名。碑文隶书,22行,每行37字。此碑原在陕西省华阴县(今华阴市)西岳庙中,明嘉靖三十四年(公元1555年)关中大地震石毁,碑石碎散无存。 相似文献
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隶书是古文字长期变化发展的产物,它进一步突破“象形”拘束而抽象化,拓展了书法的用笔变化和字结构的空间安排。隶书在汉代达到成熟,成为全社会的通行文字。现代遗存的汉隶主要有碑刻和简牍帛书两大类,碑刻尤其是东汉中后期的名碑是历代传承有绪的隶书艺术典范,而近现代出土的简牍帛书则呈现出一个更加广阔的隶书艺术世界。隶书在东汉末年逐渐走向衰微,清代隶书随学术风尚转变而复兴,总体成就直接两汉。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2011,(16):F0002-F0002
赵敏,字墨枫,师缘斋主人,著名书法家刘炳森的入室弟子。曾得到欧阳中石、王遐举、杨再春等书法名家的真传指导。隶、楷、行、草皆行,尤长隶书和行草,即有传统之功底,又名IJ币之风范,数年前其隶书作品就足以跟刘炳森的以假乱真,又经过几年后修炼后其隶书已成新的风格,极具创新, 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2019,(2)
文字的形成是一个复杂且漫长的过程,中国的文字由结绳、八卦、书契长时间的演化,至殷商时期发展为古文及东周的大篆等以刻画、铸造的文字、经过秦朝小篆,汉朝隶书、草书、楷书、行书、至魏晋南北朝各书体已广泛使用,自己也由圆化为方,繁化为简。由于"袭"字在结绳记事时期,八卦和书契中都没有出现过,本文就围绕着"袭"字来进行研究,主要研究"袭"字在甲骨文时期之后的字形和字义的变化。 相似文献