淮阳“泥泥狗＂的审美观

“泥泥狗”是淮阳泥玩具总的称谓。“泥泥狗”的名字可以追溯到古代的图腾社会时期,它囊括了形形色色的奇禽异兽。淮阳“泥泥狗”属于泥玩具,但绝不同于一般的泥玩具,它是被当作祭祀伏羲用的一种“圣物”。“泥泥狗”用艺术的形式率真地表现了先民的生活。“泥泥狗”具有独特的艺术价值和审美观,同时作为一种比较稚拙、纯真的民间艺术,“泥泥狗”艺术还有待我们继续去挖掘和发展。     

此“泥”非彼“泥”

在日常生活中经常可以看到由土和水合成的泥。不过，此物虽常见，但却经常被人误解。例如“烂醉如泥”一词解释成：一个人由于饮酒过量而醉得瘫成一团泥的样子。人们望文生义，以为“泥”就是一堆烂泥，一摊稀泥。人喝醉了，像一堆烂泥一样扶不起来，倒也挺形象的。可是，经“泥”非彼“泥”，“烂醉如泥”的“泥”并不是一堆烂泥。     

千古“泥”之误

“烂醉如泥”一词常被解释为因饮酒过量而醉得瘫成一团泥的样子。 遍览古代诗文,“醉如泥”一词颇多现身：李白诗有“三百六十日,日日醉如泥”、“傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥”之词,杜甫诗中亦有“岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥”之句。     

论淮扬“泥泥狗”对现代绘画艺术的启示

淮扬“泥泥狗”是中华民族民俗文化中的一种极为典型、罕见的艺术瑰宝。在某种程度上，它影响着现代绘画创作的思维方式、艺术作品样式和风格特征。“泥泥狗”是一种具有原始艺术特征的浪漫之作与现实之作的结合体．本文就淮扬“泥泥狗”的表现形式及其对现代绘画艺术的影响进行初步探讨．     

浚县“泥咕咕”与淮阳“泥泥狗”的研究对比

河南省是一个民间艺术文化大省,其民间艺术品种类繁多,样式各异。河南作为中原传统文化的主要发源地之一,从古至今经历了无数次的时代变迁,朝代更替,同时也孕育出许许多多的具有不同时期风格特点的,体现不同文化内涵的艺术品。这些艺术品并没有随着时间的推移消失掉,而是以特有的形式,以及顽强的生命力植根于广大人民群众的生活中,以民间艺术品的形式发扬光大,并延续至今。其中浚县"泥咕咕"和淮阳"泥泥狗"都属于河南民间艺术品中极具代表性的作品,由于二者的文化背景、地理环境和历史渊源各不相同,却在使用的材质、颜色、形态上有很多相似之处,这些相似点与不同点代表着其背后的民间文化,我们将针对二者不同的艺术表现形式来对比,同时进行深入的研究和探讨。     

天性的释放 泥与火的艺术——陶艺任高中阶段创新教学方法的实践探索

玩泥是人类的天性，当泥与火结合便有了陶瓷。陶艺即陶瓷艺术．是源于与人们生产生活息息相关的日用陶瓷之上的一种艺术形式。     

论远古生殖观念在淮阳“泥泥狗”上的反射

融入血脉的原始生存观念的烙印深深印刻在人类的各种活动以及原始艺术形式之中,被称为原始艺术"活化石"的淮阳泥塑玩具"泥泥狗"具有传承悠久,古拙质朴的装饰特点,在器物造型特点、图案纹饰符号、色彩象征意义等艺术特色上都体现了远古生殖观念的传承和发展。     

与泥对话

有人问泥:“你以全部的生命滋养了荷。荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而你却饱受讥嘲冷落,你不嫉妒、不为自己抱屈吗?”泥说:“从来没有做母亲的嫌弃女儿出众,也从来没有做父亲的嫉恨儿子的成就超过自己。爱里没有包容,爱就不完全了。”有人问泥:“与荷相比,她有美丽的外形,     

有人问泥

有人问泥:“你以全部的生命滋养荷。荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而你却饱受讥嘲冷落,你不嫉妒、不为自己抱屈吗?”泥说:“从来没有做母亲的嫌弃女儿出众,也从来没有做父亲的嫉     

千古“泥”之误

<正>"烂醉如泥"一词常被解释为因饮酒过量而醉得瘫成一团泥的样子。遍览古代诗文,"醉如泥"一词颇多现身:李白诗有"三百六十日,日日醉如泥"、"傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥"之词,杜甫诗中亦有"岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥"之句。那么"醉如泥"中的"泥"到底指的是什么东西     

玩泥

“每次成功的经历都会使人快乐!”我也常常这样想。我有一次“玩”泥的亲身经历,至今还让我快乐着。暑假的一天,我去看望爷爷,发现爷爷住家不远处,新开了一家店,叫“浅紫色陶吧”。我怀着好奇的心情,拉着爸爸走了进去。店不大,但很有艺术氛围。我     

齐白石“化石为泥”的故事

齐白石是中国画坛的一代宗师。他不仅擅长书画,还对篆刻有极高的造诣。但他并非天生具备这样的艺术天赋．而是靠他的踏实耐心．经过了非常刻苦的磨炼和不懈的努力才成功的。请看下面“化石为泥”的小故事。     

有人问泥

有人问泥:“你以全部的生命滋养荷。荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而你却饱受讥嘲冷落,你不嫉妒、不为自己抱屈吗?”泥说:“从来没有做母亲的嫌弃女儿出众,也从来没有做父亲的嫉恨儿子的成就超过自己。爱里没有包容,爱就不完全了。”有人问泥:“与荷相比,她有美丽的外形,有芬芳的气息,有亭亭的风姿。古今中外,多少骚人墨客吟诗作词颂赞她,多少画家艺人描绘她,多少人欣赏她,多少人喜爱她。而你呢?你什么都没有……”泥说:“你错了,我有荷全部生长的经历。她的萌芽新生,我分享她的期望;她的青涩岁月,我体会她的苦闷;她的含羞待放,我分担她…     

卷泥片雕塑:当代钧窑造型艺术的新高度

1990年代中后期,卷泥片成型技艺引进钧窑造型艺术。钧窑卷泥片陶艺造型从理念上讲,需要创作者对泥性的深刻理解与把握,需要基本认知泥片成型工艺要求,需要熟知卷泥片肌理及其应用;从创作艺术素养和思想上讲,需要创作者从传统文化资源里汲取养素,在日常生活中寻求创作灵感。卷泥片造型技法进入钧窑成型艺术无疑将给当代中国钧窑带来极大的艺术提升潜力和张力。     

自制铜泥

高中新教材学生实验有“杂铜的回收”，实验所需药品之一－氧化铜，是配给购买的“铜泥”，其外观呈油性沥状，在实验中，用酒精灯（本校还未按装煤气）对其灼烧，不能取得灼烧效果，往往只能烧到褐色的铜泥变成黑色泥团，而且粘在增涡内壁（估计油尚未碳化，而起了粘的作用），继续加热，情况无变化，灼烧过程只能到此为止，可谓“半途而废”．考虑到“铜泥”有机物太多，酒精灯的火力不能胜任“灼烧”任务，以及坩竭洗涤时极易损坏，所以今年实验时，我们就自制“铜泥”，具体做法如下：（1）取350克泥土，略微加水成泥状·（2）往泥土中…     

泥老虎

大班的点点把一只泥老虎带到幼儿园,小朋友们都围了上来:“啧啧啧,多神气的老虎!”“啊呜!”点点突然把泥老虎伸到文文鼻尖前。“哎呀!”胆小的文文双手一挡,“啪”的一声响,泥老虎掉到了地上,跌了个粉碎。小朋友大声嚷嚷:“哎,快     

“烂醉如泥”的“泥”是一条怪虫

“烂醉如泥”是形容一个人喝酒喝得大醉的样子。人们望文生义,以为“泥”就是一堆烂泥,一摊稀泥。人喝醉了,像一摊烂泥一样扶不起来,倒也挺形象的。可是,此“泥”非彼“泥”,“烂醉如泥”的“泥”不是一堆烂泥,而是一种虫子。     

“烂醉如泥”的“泥”是一条怪虫

“烂醉如泥”是形容一个人喝酒喝得大醉的样子。人们望文生义,以为“泥”就是一堆烂泥,一摊稀泥。人喝醉了,像一摊烂泥一样扶不起来,倒也挺形象的。可是,此“泥”非彼“泥”,“烂醉如泥”的“泥”不是一堆烂泥,而是一种虫子。     

淮阳“泥泥狗”的艺术考察与研究

淮阳泥泥狗历史悠久,种类繁多,具有浓厚的乡土气息和鲜明的地域文化特色、寄托着人们对美好生活的向往、由于它把许多原始民俗中占老图腾形象的原型符号继承下来,被专家誉为“真图腾”“活化石”、文章对其历史渊源与艺术特色等问题进行了初步的研究.     

美术教学与本土文化的整合——从“泥玩具”看本土特色的传承

美术课本《生动的小泥人》一课中,展示了很多具有民间特色的泥塑作品,学生们看的很起劲。他们只是觉得这些小泥人、小老虎很可爱．颜色漂亮。但是他们不知道,其实这就是我们家乡的民间特色艺术,淮阳“泥泥狗”。他们久负盛名,小小的泥玩具有着别样的艺术魅力。