马克思主义中国化学说发展史的历史分期

马克思主义中国化学说发展史指的就是马克思主义中国化学说形成、发展及其演变的历史:遵循历史与逻辑相一致,整体与部分、过程性和阶段性相统一以及理论联系实践的划分标准,可以将马克思主义中国化学说发展史划分为萌芽时期、形成时期、发展时期、拓展时期和创新时期.     

关于马克思主义发展史学科建设的思考

马克思主义发展史是一门研究马克思主义产生、形成、建设和发展的历史过程及其规律的科学.在中国,马克思主义发展史学科建设尚处在初始阶段,必须十分明确其研究的领域和边界,正确处理好与马克思主义基本原理、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究等相关二级学科的关系.     

关于马克思主义发展史学科建设的思考

马克思主义发展史是一门研究马克思主义产生、形成、建设和发展的历史过程及其规律的科学。在中国,马克思主义发展史学科建设尚处在初始阶段,必须十分明确其研究的领域和边界, 正确处理好与马克思主义基本原理、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究等相关二级学科的关系。     

研究百年中国马克思主义伦理学的"时标"性力作——简评王泽应教授著《20世纪中国马克思主义伦理思想研究》

马克思主义伦理思想的创立是人类伦理思想发展史的革命变革,20世纪中国伦理思想的形成与发展是这一革命变革在中国的承继与发扬光大,其历史意义和学术价值不仅由中国伦理思想发展史本身得到了充分的展示,而且中国的经济社会的发展也深刻地说明了马克思主义伦理思想是社会进步不可缺少的先进理念.     

马克思主义中国化历史进程的新解读——基于现代化的视角

对马克思主义中国化的历史进程与分期的研究需要放在现代化的历史视野中。马克思主义中国化的历史进程以现代化为视角可以划分为四个历史时期：探求现代化的启蒙、取得现代化身份的历史时期；进行社会主义改造、从根本上摧毁封建主义的制度基础、实践现代化的历史时期；误读和偏离马克思主义基本理论、现代化建设的暂时迷失时期和现代化的全方位、立体式的拓展时期。以现代化为视角研究马克思主义中国化问题有待全面展开。     

关于马克思主义理论创新的思考

马克思主义是科学的、批判的和开放的理论体系,具有与时俱进的内在品格。马克思主义的发展史是一部不断创新和发展的历史。在新的历史时期,要真正做到马克思理论的创新和发展,必须解放思想、实事求是;必须用历史的观点正确处理继承与创新的关系;必须依靠广大人民群众。     

王稼祥对马克思主义中国化的探索与贡献

在延安时期马克思主义中国化的进程中,王稼祥对马克思主义的中国化、毛泽东思想的形成与发展、毛泽东领袖地位的确立作出了重要贡献.他在这一时期对马克思主义中国化所作的探索与贡献对马克思主义的中国化进程具有重大的历史意义.     

马克思主义中国化的理论和历史研究的力作——评梅荣政教授新著《马克思主义中国化史》

对马克思主义中国化历史发展的研究,既是马克思主义发展史研究的重要课题,也是马克思主义中国化(包括时代化、大众化)研究的重大课题.自从中央实施马克思主义理论研究和建设工程,建立马克思主义理论一级学科以来,"马克思主义发展史"和"马克思主义中国化研究"分别成为独立的二级学科,日益受到国内外学者的关注,涌现出一大批研究成果.     

一部马克思主义哲学研究领域的力作 --读《马克思主义哲学在当代中国的新发展》

究竟什么是马克思主义哲学的发展?今天中国学者的观点确实在某些方面已经“超越”了马克思和其他经典作家,还是仅仅把经典作家原来的观点放在新的历史条件下加以运用?马克思主义哲学在当代中国的新发展表现在哪里?马克思主义哲学如何与当代西方哲学与中国传统哲学对话?舒远招教授的新著《马克思主义哲学在当代中国的新发展》一书,回答了人们所关注的这些重要问题。它是研究马克思主义哲学当代发展史的一项重要成果。全书具有系统性、科学性、创新性等显著特色。一、系统性。应该说,近20年来,关于马克思主义哲学在中国的发展的研究出现了繁荣…     

坚持、发展、研究、创新马克思主义——靳辉明教授学术思想述要

靳辉明教授长期从事马克思主义发展史、马克思主义哲学、科学社会主义和当代世界社会主义以及当代社会思潮的研究和教学工作.他对马克思早期思想和人道主义与异化问题、唯物史观的形成和基本理论、当代资本主义和世界社会主义、社会主义历史发展和历史经验、中国特色社会主义理论体系和实践问题等进行了全面深入的研究.在推进马克思主义理论一级学科的建立和建设、倡导以科学的态度对待马克思主义等方面也发挥了重要作用.     

马克思主义大众化的历史进程及经验启示

中国共产党领导的革命、建设和改革的历史就是一部马克思主义中国化、大众化的历史。马克思主义中国化是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,形成中国化马克思主义。马克思主义大众化,既包含马克思主义理论本身的大众化,又包括宣传普及的大众化,即为马克思主义具体化、通俗化和普及化的过程。马克思主义中国化和马克思主义大众化相互促进、紧密联系。回顾马克思主义大众化的历史,总结经验,对于我们今天如何更好地坚持和发展马克思主义这一历史重任具有重要的启迪和借鉴作用。     

中国特色社会主义理论体系与新时期马克思主义中国化

中国特色社会主义理论体系的形成与发展过程就是马克思主义中国化在新时期的发展过程,中国特色社会主义理论体系的理论主题就是马克思主义中国化在新时期的理论主题,中国特色社会主义理论体系的理论内容就是新时期马克思主义中国化的理论成果。在新时期坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义中国化。     

近年来马克思主义中国化研究综述

马克思主义中国化的研究是近年来理论界和学术界普遍关注的热点问题。目前国内许多专家学者对马克思主义中国化进行了深入的研究。本文在他们研究的基础上对马克思主义中国化的基本内涵、历史进程、理论成果、基本经验、基本规律等问题进行简要综述。     

马克思主义中国化的“理路”

马克思主义中国化是在马克思主义"化"中国的过程中逐渐展开的,在马克思主义"中国化"这一过程的展开中,又逐渐形成了"中国化"的马克思主义。这只是"学理"上的道路。在实践中,它们紧密相联,交互作用。中国的马克思主义者在马克思主义中国化的进程中,把马克思主义推向了新的阶段。     

浅谈马克思主义中国化与“中国梦”的关联

马克思主义中国化是中国共产党利用、发展和创新马克思主义理论来指导中国实践的过程。今天,国家发展站在新的历史拐点上,新一届中央领导集体提出"中国梦"的伟大理想。马克思主义中国化的经验,作为我党弥足珍贵的理论财富,与"中国梦"有着怎样的关联?本文将重温马克思主义中国化的历程,通过解读其理论成果,发掘两者之间不可割裂的联系。     

试论当代马克思主义中国化的文化接受问题——以中国特色社会主义理论体系形成和发展为例

文化接受问题在多个领域都客观地存在,其本质是一个外来文化本土化的问题.马克思主义中国化的过程中,必须拥有相应的文化土壤与之相适应.本文以中国特色社会主义理论体系形成和发展过程为例,深入探讨在当今时代马克思主义中国化的文化接受问题,并分析其价值和途径,以期能够推动其健康向前发展.     

中共历史研究:面临问题与深化措施

中共历史学科经过60多年的发展,取得了很大的成绩,也存在着很多问题。其中,马克思主义中国化研究二级学科设立后中共历史学科面临的挑战、中共历史学科自身研究中的不足是两个主要问题。深化中共历史研究,必须消化已有的中共历史学研究成果,明确马克思主义中国化研究二级学科设立后中共历史研究的内容,培养中共历史学研究者的创新精神,拓宽研究领域、深化研究内容。     

《红色中华》与马克思主义中国化

《红色中华》是中国共产党在革命根据地所创办的第一份中央机关报,也是中央苏区发行量最大、传播最广、影响力最强的一份报刊。它对马克思主义中国化作出了十分重要的贡献,主要体现在:传播马克思主义的重要内容,为马克思主义中国化奠定了坚实的理论基础;密切联系中国的革命实践,宣传党的纲领路线、方针政策,及时登载和反映马克思主义与中国革命实践相结合所产生的最新理论成果,促进马克思主义在中国的丰富和发展。《红色中华》推进马克思主义中国化具有三个突出特点,即实践性、大众性和曲折性。     

马克思主义中国化整合机制探析

研究马克思主义中国化的一个最有代表性的观点就是,马克思主义普遍原理与中国实际相结合。然而,这种结合不是简单的相加,而是重构整合。本文运用解释学、发生认识论、马克思主义认识论的理论对这个问题进行分析,认为这种整合的机制表现在三个相互联系、相互渗透的层面:在初始阶段,主体需要决定选择接受的对象,文化背景主导接受的内容和程度。对于具体思想、观念的理解和实践,则是以"前理解"为中介,经同化、顺应整合建构,由实践检验、筛选,重构为新的理论形态。从演进过程来看,马克思主义中国化的整合机制,就是围绕革命、建设和改革开放中出现的新情况、新变化、新问题,进行再理解、再实践,不断丰富、不断发展。