浅论邓小平社会公正思想

邓小平的社会公正思想是邓小平理论的重要组成部分,它对社会主义现代化建设产生了重要影响。它包括效率与公平相结合原则;国家、社会和个人三兼顾原则;反对个人主义;反对平均主义和两极分化等等。认真研究邓小平关于社会公正的思想,对于确立当代中国的科学公正观、构建社会主义和谐社会有着重要的现实意义。     

论邓小平的和谐公正观

邓小平的和谐公正观有着丰富的内涵。在邓小平看来：一方面,和谐的社会必须是公正的,公正是社会和谐的根本保证;另一方面,和谐社会的公正也必须是和谐的,和谐公正是起点公正、过程公正和结果公正的统一,是效率与公平的统一。在构建社会主义和谐社会的实践中,对邓小平的和谐社会观要以全面、发展的眼光看待,深刻理解其实质和精髓,防止误读。     

试论邓小平的社会公正思想

认真研究邓小平同志的公正思想,对于我们促进社会公平正义,加快推进以改善民生为重点的社会建设．无疑具有重大的理论和现实指导意义。邓小平同志关于中国特色社会主义的社会公正思想内涵丰富,概括起来．主要有五个方面,即：实事求是、民主政治、规则平等、合理分配、整体协调。     

邓小平“作为公正的发展”思想及其在当代的建构

邓小平立足于中国的现实基础,构建了符合中国国情的社会公正思想。他“作为公正的发展”的思想有着丰富的内容,在经济、政治以及教育、民族和对外关系等方面都有体现,对社会主义公正观念的确立以及科学发展观的形成都具有重要的方法论意义。     

社会公正初探

社会公正概说、社会公正的前提及社会公正的标准是社会公正的基本内容。它既是热点问题,又是伦理学、政治学、法理学以及经济学的跨学科难点问题,社会公正是社会治理的最重要的道德原则之一。要实现建立和谐社会的宏伟目标,就必须最大限度地实现社会公正。     

社会公正与教育公正

公正是社会的首要价值,也是和谐社会的基本特征.促进社会公正是建设社会主义和谐社会的需要.教育公正是社会公正的一部分,而且是关系民生问题的重要部分;同时,教育又是培育公民的公平意识和正义毒,实现政治公正、经济公正和文化公正的前提和基础.因此,教育公正是朝向社会公正迈进的不可缺少的"王牌".     

马克思社会公正观的基本内涵

实现社会公正是马克思的崇高理想.马克思历史唯物主义学说的创立,在人类思想史上第一次把对社会公正的追求奠定在科学基础之上.由此,形成了马克思具有丰富内涵的社会公正观:以无产阶级和人的解放为根本内容、以人的自由和全面发展为价值旨归、以历史必然性为现实根据、以长期实践为实现过程.     

论坚持集体主义的公正观

能力本位论把能力看作当代中国人惟一的做人标准和尺度，并认为这样的价值标准是最公正合理的。其实，“能力本位”的公正观本质上是功利主义的公正观，因而是错误的，当代大学生应树立集体主义的公正观。     

论社会公正

社会公正日益成为人们关注的焦点。社会公正是社会基本制度的公正 ,是一种制度善 ,它优先于个人公正或个体善。社会公正的基本内容是社会基本权利和义务的合理分配。权利和义务的对等是社会公正的根本要求。     

邓小平的社会保障思想研究

邓小平以政治家的远见卓识把“社会保障”提升到治国安邦的高度,融入国家发展战略。阐述了丰富的社会保障思想。“解放生产力,发展生产力”是这一思想的前提;“切实关心和改善群众生活”是这一思想的基本宗旨和归宿：“稳定压倒一切”是这一思想的一块基石;“满足群众需要,实实在在解决问题”是这一思想所倡导的主要工作方法：“最终达到共同富裕”是这一思想的奋斗目标。     

论邓小平的社会制度观

:邓小平的社会制度观是在解决祖国统一问题的过程中提出来的。其基本内容是“和平统一、一国两制” ,不以意识形态为界 ,在和平共处五项原则的基础上与各国发展友好合作关系 ,这体现了邓小平同志对马克思主义的发展和创新 ,是一种新思维。在推进我国社会主义现代化建设的伟大事业和完成祖国和平统一的大业中 ,更好地继承这一宝贵的精神遗产 ,具有非常重要的意义     

邓小平社会稳定思想论要

邓小平在指明中国现代化道路和方向的同时，亦十分重视社会的稳定发展问题。其思想体系涵盖了社会稳定的价值意义、价值内容和实现社会稳定的方法论，是个有机完整的逻辑体系，具有鲜明的特点。全面系统地掌握邓小平社会稳定思想，对搞好社会主义市场经济条件下的社会稳定具有重要的参考价值。     

略论邓小平义利观的三个基本特征及其意义

邓小平的义利观是邓小平理论的有机组成部分,是对马克思主义义利观的重大发展。本文从三个方面论述邓小平义利观的基本特征及意义。     

论邓小平的发展观

邓小平同志是中国社会主义现代化建设的总设计师,他对中国社会的发展提出了总体设想, 我们称之为社会发展观。发展观是对马克思主义毛泽东思想的继承和发展,是唯物辩证法的具体运用和体现。他所提出的全面、协调、可持续的社会发展观,成为我党提出科学发展观的理论基础和重要来源。     

邓小平社会控制思想论略

邓小平在总结历史经验教训的基础上,就社会控制的目的、途径、手段和方法等进行了深入的理论和实践探索,留下了丰富的社会控制思想,这对于我们思考在新的历史条件下,如何实施有效的社会控制仍具有重要意义。     

论邓小平的创新观

创新是社会主义内在本质所要求的。作为邓小平理论的重要组成部分的创新观，内部十分丰富，它包括道路创新、体制和政策创新、科技创新、方法创新、人才创新、教育创新等思想。解放思想、实事求是的思想路线的目的在于创新，它解决了创新过程中的主观与客观、继承和发展、领导和群众、客观规律与主观能动性、自力更生和对外开放、真理观和价值观的矛盾与关系等问题。     

邓小平的社会主义政治观

邓小平同志在认识社会主义本质和探索建设社会主义道路的过程中,坚持实践唯物主义,以唯物史观为根本的认识方法,从大局和人民根本利害的高度,从经济的深度和本质上,从国家民族的前途命运出发,深刻地揭示了社会主义政治的内涵,形成了科学的社会主义政治观。     

从三个层面把握邓小平的社会发展思想--兼论邓小平对马克思主义发展思想的发展

通过对邓小平的社会发展思想与马克思主义的社会发展思想的比较研究，揭示了邓小平社会发展思想的深刻内涵和显特点：当代中国社会发展是客观的、必然的；是全面的、又是有重点的；是一个辩证的运动过程。     

立足于"现实"的社会公平观-论邓小平社会公平思想之逻辑基础

“现实”是邓小平社会公平思想之逻辑基础。马恩“各尽所能、按需分配”是一种原则设想的理想公平观;毛泽东脱离现实、对马恩教条化,导致了平均主义,也是“结果公平”的理想公平观。邓小平立足于中国社会主义初级阶段的现实,提出了“效率优先、兼顾公平”,这是马克思主义理论与中国具体实际相结合的产物,是对马恩和毛泽东社会公平思想继承基础上的超越,是立足于现实的社会公平观。以现实为逻辑基础,具有重要的方法论意义。