共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
在人类各民族中,犹太人的流浪漂泊历史和因特殊生活环境所形成的生存智慧是众所周知的,至今他们仍为巩固自己在中东的一块安身立命之地而跟阿拉伯人尤其是巴勒斯坦人斗得不可开交。实际上,世界上还有一个民族,其特殊的民族性格和流浪的生活史可以与犹太人“媲美”,而且至今他们也没有自己固定的家园,他们的生活同样引起了人们的兴趣和关注而且在文学上有所表现,这就是吉普赛人。关于吉普赛民族的起源,有人认为来自埃及,有人认为来自波希米亚,而更普遍的一种说法则是他们来自印度。按照后一种说法,吉普赛人祖居于印度北部,公元十… 相似文献
5.
就像我们不能合理地希望世界上每一种生物都被保存下来一样,我们也不能保存每一种语言。或许我们也不应该去保留每一种语言。这个道德和实际的问题是很复杂的,语言上的差异可以是一个国家统一的致命伤。假如某一世代的人愿意转去说主流人的语言,因为这样带给他们经济和社会地位上的利益的话,谁有权力来强迫他们一定要学他们的母语呢?但是当3000种语言消失时,我们可以确定许多不是心甘情愿而且可以挽救、可以避免的。 相似文献
6.
关于比萨饼的起源有三种说法:第一种说法:比萨饼来源于中国。当年意大利著名旅行家马可·波罗在中国旅行时最喜欢吃一种中国北方流行的葱油馅饼。回到意大利后他一直想能够再次品尝,但却不会烤制。一次,他同朋友们在家中聚会,其中一位是来自那波里的厨师,马可·波罗灵机一动,把那位厨师叫到身边,如此这般地描绘起中国的香葱馅饼来。那位厨师也兴致勃勃地按马可·波罗所描绘的方法制作起来,可忙乎了半天,仍无法将馅料放入面团’中。此时已近下午两点,大家饥肠辘辘。于是马可·波罗提议:索性把馅料放在面饼上吃。大家吃后,都齐声叫好。这位厨师回到那波里后又做了几次,并配上了那波里的奶酪和作料,没想到大受食客们的欢迎,从此“比萨”就流传开了。但这只是一种传说,没有确切证据。 相似文献
7.
8.
今年是1998年,很快就会进入21世纪。在这世纪之交中华文化的前景如何?颇引起人们的关注。中华文化要实现现代化和走向世界,这似乎为学术界所共识,但如何实现这个走向?中华文化进入世界占有什么地位?却有不同意见。一种说法是:东方国家乃至所有非西方国家要想发展自己,走向世界,首先就得承认西方描绘的图式,承认自己的前现代性,从而开始自己融入世界的现代化过程。亦有换一种说法:认为参加文化多元主义以至东方主义的大合唱,对全人类的主流文化(市场经济、民主、法制)故意唱反调,因而有阻碍中国现代化的危险。这两种说法虽然… 相似文献
9.
10.
11.
12.
13.
14.
在人类货币文化中,有两技流芳百世的奇葩。一枝是东方文明古国中国的货币文化,它曾经影响了亚洲许多国家货币文化千余年;一枝是古希腊的货币文化,它是西方货币文化的发源地。从货币形制上来说,中国的古代钱币注重于文字,将书法美蕴藏于钱币的方圆之中;古希腊货币则以图案见长,神像、英雄、动物和植物构成了货币的主图案。两种货币文化,一个从东方向西方迈进,而另一个从西方向东方走来,最后,经过无数的磨难,这两种货币文化在中国新疆终于相遇了。相遇的结果是在100-220年时,在当时的于闯国出现了一种有着两种货币文化鲜明特征… 相似文献
15.
16.
由一首诗发现了一座古城刘顺宁编译在少年时代,海因里希·谢里曼就很喜欢《荷马史诗》。这部史诗描写了古希腊与特洛伊之间的一场战争,这场战争持续了一年之久。最后,古希腊人使用计谋,终于在大约1200年前的圣诞节攻陷了特洛伊城。人们只把这个故事看作是一个古代... 相似文献
17.
18.
随着烟草传入欧洲,也就开始了研制点火的工具。在英国的维多利亚时代,把打火石和火镰装在一个小盒子里,拿出来打着火点上酒精灯做火种。然而这火种是无法携带的。为解决这个困难,发明了火柴。1827年,英国的 J·沃卡最初制作出火柴。不久改为黄磷火柴。这对于抽烟人是个福音。有了火柴随时都可以抽。不过火柴也有缺点,它怕风,怕水,一走出户外,火柴就不管用了。人们常说,伟大的发明往往来自战争。第一次世界大战时,士兵们爬在战壕里挨雨淋,想抽口烟享受一下这唯一的生活乐趣也办不到,吃尽了苦头。英国有个叫阿尔弗莱德·丹希尔的人,他从1907年 相似文献
19.
戏剧这一最早的公共娱乐形式的起源在希腊历史的很早时期,古希腊人便开始搜集为颂扬其英勇的先祖而写的诗,诗里记述了他们将皮拉斯基人逐出希腊和毁灭强国特洛伊的业绩。这些诗当众吟诵,人人都来聆听。不过,戏剧这一我们生活当中几乎不可少的娱乐形式,并非由这些为人吟诵的英雄故事发展而来,其起源奇特,我须单辟一章予以阐述,以飨读者。古希腊人历来喜爱游行。他们每年都隆重游行以敬酒神狄俄尼索斯。在希腊,每人皆饮葡萄酒(古希腊人认为水仅对游泳和航行有用),因而此神颇孚众望。个中细情,不用我饶舌,读者会不难想象得到。 相似文献
20.
二千多年前,当中国的大思想家孔子告诉他的弟子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”时,他无法想象几十年后,远在欧洲的另一位古希腊大思想家苏格拉底身体力行地实践了他的这一预言,为坚持真理饮鸩身亡。也许,更出乎两位伟大哲学家意料的是,二千多年之后,来自中国和希腊的学们竟会聚集在一起, 相似文献