共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
立于不败之地的经营奥秘王喜旺明清时期是中国商业发达的黄金时期之一。在这一时期,无论是在富庶繁华的江南水乡,还是在牛羊千里的漠北草原,都留下了山西商人辛勤开拓的足迹,并在足迹所至之处,创建了令人钦佩的业迹。因而,晋商与徽商双峰并峙,同执商界之牛耳,享誉... 相似文献
5.
本文通过考察《隋志》著录的郑玄经学注疏体例,并与《汉志》进行比较研究,认为郑玄代表了传注学的新范式,即面向文本的注疏,这是汉代经典注疏史的新阶段。通过对汉代注疏史的宏观考量,并从中看到今古文经学分野的实质,是经学史发展的两个阶段的区别(传阶段与注阶段)和两种经学传承方式的区分(依靠人的传承与依靠文本的传播)。 相似文献
6.
7.
8.
匠心独运 柳暗花明──“尿布大王”的成功奥秘力谏日本的尼西奇公司,是一家专门生产尿布的专业公司,它创建于1921年,迄今尼西奇的产品在日本国内占同类产品的70%,销售对象遍布5大洲的70个国家和地区,销售额以年率20%的速度不断递增。尼西奇公司的董事... 相似文献
9.
10.
古往今来的物艺术品浩如烟海,要鉴定真伪,准确断代,评定价值,绝非易事,物艺术品鉴定至今仍属一门甚不完善且长期无重大进展的学科,也是困扰物艺术品市场的主要问题。[第一段] 相似文献
11.
<正>咖喱在印度,每天在街头小巷间穿梭,却总是被种强烈浓郁的味道所吸引。来之前,就已听到太多的褒奖,有人说,在印度,不变的是传统,百变的是咖喱;有人说,在印度,味蕾会得到大程度上的享受;还有人说,在印度,从胃菜到餐后甜点,甚至小杯热气腾腾的印度奶茶,从里面都能嗅到独特的咖喱香。而每每在梦中想到的,则是那浓浓的香辣味以及那黄灿灿的诱人色泽。这次真的踏上了咖喱王国,便赶紧打听当地因咖喱而闻名的餐厅,或是哪家,不论店面大小,味道正宗。后听说靠恒河边有家做的咖喱还不错,于是就摸索着去尝尝看。这家店面不大,座位不算多,每个餐桌上都摆放着美丽的油灯,简约的装修风格透出 相似文献
12.
13.
14.
南朝礼学绍承魏晋礼学,为南朝经学中的显学,初兴于刘宋,高涨于萧齐,鼎盛于萧梁,式微于陈朝,此四阶段的礼学既各具特色又一脉相承。南朝礼学在发展过程中既有分化对立,又有整合统一;既有转折,又有困境;既有典范化的一面,亦有虚伪的一面。因此,南朝礼学是富有立体性、矛盾性与两面性的思想学术形态,蕴含着深厚而丰富的学理意义与历史文化价值。 相似文献
15.
16.
阳明学者的正统与异端之辨 总被引:1,自引:0,他引:1
自理学兴起以来,理学家几乎无不以佛老为异端,在理学的话语中,异端亦成为佛老的代名词。但在中晚明,随着阳明学的兴起和发展,儒家学正统与异端的观念发生了很大的改变。本通过对王阳明、王龙溪和焦弱侯这三位阳明学不同时期代表人物正统与异端观念的考察,揭示阳明学正统与异端观念的演变,进而说明这种变化的原因与思想史意义。 相似文献
17.
台湾李敖先生的代表作《独自下的传统》,在谈到中国妇女何时才有自己的名字时说:“汉朝才开始有女人私人的名字,有的还是没有,只叫做什么什么‘氏’而已。”这里所说的“女人私人的名字”,就是姓名学中妇女的大名,不是字,也不是小名,更不是称谓。 相似文献
18.
<正>傅斯年曾提出史学就是史料学的说法,他的见解常受人误解(详后),但其特别强调史料的重要,窃以为仍应引起今日治史者的关注。实际上,若"史料学"包括史料的搜集、整理、解读和运用,还真可以说是大体上涵盖了史学的主要内容。这正是傅斯年的意思,他曾把近代史学方法界定为"排比、比较、考订、编纂史料之方法",在此意义上,"近代史学亦可说是史料编辑之学"。①而从搜集到运用的整个史料处理进程,都牵涉到一般所谓"史识",愈到后面的环节就愈明显。若把对史料的处理提到史识的高度来认识,或更能理解傅斯年的意谓。 相似文献
19.
传统观点认为,汉初思想界占统治地位的是黄老之学,到汉武帝“独尊儒术”,儒学才取得统治地位。本文则认为,汉初儒学已发挥了统治和主导作用。首先,儒学提出的“文武并用”、无为政治、礼制建设等统治策略,比黄老之学更全面、更深刻地把握和回答了时代课题;其次,汉初的文化、政治、法律政策以及有关制度建设特别是文景之治,基本上体现了儒家的政治原则;第三,汉初社会已经出现了传习、尊崇儒学的风尚,儒学的基本规范和价值标准已经被社会普遍认同和接受。 相似文献
20.
广东湛江市遂溪县太平镇白鸽山,是一处林泉优美之地,这里三面环山,一面临水,涓涓小溪进珠溅玉,汇成河流,然后奔腾人海。山不甚高,烟岚雨壑,松苞竹茂,松涛阵阵,幽篁挹翠,这在堪舆学上称得上是风水宝地。东晋名相谢安的母亲就长眠在这里,这为谢姓历史平添了一段佳话。 相似文献