精英教育的变迁

西方近现代教育通行的原则是才能至上，崇尚精英培养，而在中国的文化传统中，则似乎不太习惯以精英来论事。然而在中国高等教育的发展过程中，在2002年高等教育毛入学率达到15％以前都属于精英教育的范畴。     

论中国传统文化元素在广告语中的运用

广告语中传统文化元素运用的意义 1.传统文化元素是体现产品差异化竞争的重要手段 中国幅员辽阔,既有共同的华夏文明,又有浓郁地方特色的区域文化.按照有关学者根据地域对广告的分类,其中的地方性广告和区域性广告就完全可以通过对地方传统文化的发掘,凸显自己的产品特色.     

立足“水”“古”文化特色 塑造现代城市文化——城市化进程中青浦文化发展之我见

党的十六大确立了今后二十年全面建设小康社会的奋斗目标，把加快城市化进程作为经济建设的一项重要内容。2010年世博会将在上海隆重召开，世界选择了上海，上海将还给世界一个惊喜。上海提出“城市让生活更美好”作为世博会的主题，上海新一轮发展的号角已经吹响。作为上海西大门和后花园的青浦乘东风、抓机遇，借世博会之机响亮地提出了“加快城市化进程”的口号。文化作为经济的上层体现，青浦在加快城市化进程中，大力塑造现代化城市文化成为共识。     

景颇族传统音乐文化历史变迁研究

景颇族具有悠久而古老的文化历史。在漫长的历史发展过程中,景颇族先民经历了多次的融合与分化。传统音乐属于景颇族传统文化重要形式之一,曾经历过多次的流变。不同历史时期,由于自然环境、宗教信仰、经济政治的差异,从而形成不同的音乐文化。     

明清德安县学迁址之争与地方文化变迁

明清时期,九江府德安县(今江西德安县)县学多次搬迁和移向,水患、科举和民间风水信仰成为主导县学学址的主要因素.和大多数的观察结果相似,在传统的中国地方社会,以县令为代表的国家控制势力仍然是地方社会文化变迁的主导,德安县学迁址之争的最后落幕亦是在官府势力的主导下完成的,其结果是德安地方的民间努力被当局者有意识地引导并为其所用.     

湘西地域文化视野下的地方文献特征及变迁探析

本文论述了湘西地域文化及湘西地域文化视野下地方文献的特征和变迁。     

清末民初中国主流政治文化的变迁

清末民初之交,中国社会的主流政治文化发生了重大转变。由腐朽的封建皇权专制统治政治文化,转变为资产阶级民主共和政治文化。这一转变的主要标志是“辛亥革命”的爆发。首义的胜利,只是在体制上给没落的晚清王朝统治以最后一击,而并没有战胜统治中国人脑袋达两千余载的封建思想文化。封建思想的流毒贻害甚远,民国虽建,而民主之路多舛。     

少数民族体育历史变迁

中国是一个统一的多民族国家,起先各族异地而居、约定成俗,后来随着社会的发展,各民族在经济政治文化等方面不断加强交流,最终成就了中华民族五千年的灿烂文明,推动了中华民族历史不断向前发展。尤其是中华民族传统的民族体育,更是铸造了中华子孙奋发有为的民族精神。在中华民族几千年的历史长河中,基于生产实践与社会实践,少数民族滋生了形形色色、多姿多彩的传统体育项目。     

文化变迁背景下民族档案编研探析

本文是在云南民族文化变迁的背景下,研究云南现代民族档案编研的一些情况,希望能为繁荣云南的民族文化事业和促进云南民族档案编研工作贡献一份力量.     

文化变迁背景下民族档案编研探析

本文是在云南民族文化变迁的背景下,研究云南现代民族档案编研的一些情况,希望能为繁荣云南的民族文化事业和促进云南民族档案编研工作贡献一份力量。     

媒体奇观与传统文化的当代传播 ——以妈祖文化为例

如何传承中华优秀传统文化是我们面临的一个重要时代课题.媒介技术的发展固然给传统文化提供了新的展示平台,但娱乐至上的媒体文化,也使传统文化的传播在内容上变得平面和浅薄,媒体奇观效应表现得非常明显.现将妈祖文化作为个案研究,以媒体奇观理论为视角,揭示传统文化在当代所遇到的传播困境,并就如何突破这种传播困境提出建议.在当代社...     

科技进步是图书馆文化变迁的驱动力

科学技术对图书馆物质文化、制度文化和精神文化的冲击,促进了图书馆文化的变迁,现代信息技术的发展和普遍应用是中国图书馆实现现代化的驱动力。     

“多面人”——时代变迁中的受众

新闻文本的意义是由新闻信息资源开发者与受众通过对文本意义的预设和解读合作完成的。读者主动参与制造文本的意义 ,补充文本中没有写出但是作出暗示的那部分。在影响受众解读文本的宏观因素中 ,文化传统和时代变迁是最核心的 ,它们是受众心理特征和行为结构的有力构造者。两种因素整合的结果 ,是形成了“多面人”———具有多侧面、多重的接受心理和行为特征的受众。     

论中国古代摔跤项目的发展及文化思想变迁

本文在对我国古代摔跤项目演变的追溯中,对摔跤项目的社会功能和角色变迁进行梳理,由此,透视以摔跤项目为坐标系的文化思想变革历史.     

报业文化中的一道独特风景——河南19家党报报头来历及变迁北大核心

报头,是一报之首,代表一张报纸的品位和风格。鉴于报头的重要地位,媒体大都请伟人领袖、高官政要、名人大家题写报头或选择他们的手笔墨宝制作报头。河南是中华民族和华夏文明的重要发祥地,文化底蕴深厚,河南党报的报头也是文化味十足。     

旧书业的兴衰与社会文化变迁--评《中国旧书业百年》

《中国旧书业百年》共6篇100余万字，是我国第一部系统探讨近现代中国旧书业发展历史和经营业态的学术专著。该书有四个特点：章节设计兼顾时间、地域和问题；建立在丰富的参考文献上的整体研究；对书店营业书目进行较为全面的梳理；充分肯定书商的功用。     

品牌本天成 妙手偶得之 借力中国传统文化打造“可被传承、难于超越”的品牌之美花生之香

中华传统文化为古法小榨点亮明灯资源可以强大一个品牌的肢体,文化则可以强健品牌的灵魂。有形、物质资产始终会枯竭、会过时,而唯有文化才能生生不息。中华传统文化更是丰沃的土壤,孕育出中国特色产品的精、气、神。如一颗希望的种子,经过现代系统的品牌运营而枝繁叶茂。对于胡姬花古法小榨花生油,品牌、企业和产品本身具有无可比拟的"天成"优势。     

传统文化对广告主题传播的影响

一、传统文化在当今社会的现实情况分析 （一）、传统文化的界定 中国传统文化犹如浩瀚无限的星河，在五千多年的文明长卷中出现了老子、孔子、孟子一大批灿若星汉的思想大师，他们留给中华民族光辉灿烂的思想、深奥的智慧和浩如烟海的古籍。中国人在传统文化的哺育滋养下创造了令人崇仰的千年文明。那么什么是传统文化？传统文化在新世纪社会中的潜在影响是什么？笔者认为传统文化的界定应该是中国人在家庭、社会中学到的信念，价值观和风俗。     

让民族文化特色为地方党报添彩

胡锦涛同志在党的十七大报告中提出：弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,保持民族性,体现时代性,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,是推动中华优秀传统文化进一步对外交流,吸收各国优秀文明成果,增强中华文化国际影响力的坚实基础。     

华夏传播研究的历史回眸与书写范式的求索——从评介《华夏传播学引论》讲起

华夏传播研究几乎是伴随着中国改革开放一路走来的,四十年来华夏传播研究从无到有,在几代学人的不懈努力和艰苦探索之下取得了一个又一个的阶段性成果,在传播学本土化-中国化的求索之路上做出了许多有价值的宝贵尝试。《华夏传播引论》一书系统回眸了华夏传播研究的发展历程、代表人物和理论收获;以现代学术意义上的传播学为理论进路,探索了华夏传播研究的书写范式,将五千年华夏文明中的传播思想、传播人物、传播活动、传播媒介纳入到内向传播、人际传播、组织传播、大众传播、跨文化传播的视野下予以考察;并且具体剖析了华夏传播中的说服传播、舆论传播、公共传播、媒介批评、文艺传播、宗教传播等传播现象;内容涵盖华夏传播的大传统和小传统,论从史出,引人入胜,堪称一道引领广大读者进入华夏传播领域的津梁。