公民意识教育：现代中小学德育的基石

尽管我国已有数千年的文明历史，但随着社会的变迁，传统德育的“根”已松动甚至散失。随着课程改革的深入推进，德育传承无论从理性角度还是从现实条件来说，都不能简单地“修旧如新”，而只能“择基重建”。对比传统社会和现代社会的道德内涵，中小学德育应以公民意识教育为基石。重新确定课程性质、课程理念、课程结构、课程目标和课程评价标准...     

论中国文化的优良传统与局限

上下五千年的悠久历史 ,孕育了华夏文明的辉煌灿烂 ,随着历史车轮的滚滚向前 ,信息社会的飞速发展 ,古老的民族不断地承受着各种外来文化的猛烈撞击 ,然而 ,上千年的传统文化的积淀 ,其优良传统犹如一道道坚实的堤防 ,捍卫着华夏文明独特而永恒的魅力。爱国 :人生自古谁无死 ,留取丹心照汗青。“丧身以全家 ,捐躯而济国 ,君子不咎也。”尚忠义 ,是烙在华夏民族灵魂深处的文化印记。在儒家思想的体系里 ,“忠”与“义”是个人修身养性的基本的道德标准 ,即要求社会个体尽心竭力为国家或为他人办事 ,追求真理、坚持正义。在实现自己的道德准则…     

试论沈从文创作边城世界的现代文化意识

沈从文的历史“链索”观使其将现实变革意识的基点建立在过去与现代关联的深层文化意义上 ,其重构边城“古典”文化范式的向度在于社会的未来。古典道德意识的美善表达渗透着现代社会伦理道德的合理性基础 ,其道德意义的“秩序和理性”在局限中显示了现代社会基本的最低与最高道德要求的联结。边城人类生命形式的展示和思考折射出生命的现代意义和未来可能性 ,其对人生形式理想的提升和期待同其道德理想必然成为现代社会文明的“种子”。     

岳麓版必修Ⅲ《文化发展历程》第21课“新文化运动”教学设计

关于“新文化运动”一课,课程标准的要求是：“概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。”依据课程标准,结合学科特点及学生学习情况,我对本课教学作了如下安排：通过剖析新文化运动的“新”内涵,认识其对近代社会空前的思想解放所起的作用。通过《新青年》刊载的当事人的言论走进历史,解读其所倡导的民主、科学、道德、文学的“新”内涵,感知民主、科学精神,增强学生的民主、科学意识;对比历史与现实对待传统文化和外来文化的不同态度,引起学生的思考与争鸣,认识传统文化与现代化的关系,树立正确的文化发展观。     

简论当代中国人精神家园的重建

随着全球化的到来,中国传统文化及其所建立的精神家园受到了严峻的挑战。如何重建中国人的精神家园,成为当代中国文化面临的一个十分严峻的问题和挑战。当代中国文化和中国人精神家园的重建,既不能走复古的道路,也不能走西化从而否定传统的道路,而应当在传统文化与当代文化、外来文化之间保持一种张力。现代只有根植于传统才有深厚的生命力,正如传统只有再生于现代之中才获得生命力一样。当代中国文化重建的方向应当是立足于中国人独特的思维方式和视角,汲取传统与外来文化的精髓,创造出既不属于古代又不属于西方,同时又表现出了我们时代根本精神的新的文化形态。这就是中国文化的复兴,这一复兴的过程同时也就是新的精神家园建立的过程。     

全球道德重建与儒家道德传承

面对全球化挑战 ,人类社会需要共同探索全球道德重建问题。《义务宣言》为代表的西方文化与儒家传统道德为代表的东方文化 ,两者包含着共同的道德思想“黄金规则”。要达成全球化时代的道德导向共识 ,不仅要发扬西方文化传统 ,而且要传承儒家思想文化 ,融汇东西方文化传统 ,寻求人类社会道德观念共识 ,迎接全球化挑战     

全球道德重建与儒家道德传承

面对全球化挑战，人类社会需要共同探索全球道德重建问题。《义务宣言》为代表的西方文化与儒家传统道德为代表的东方文化，两者包含着共同的道德思想“黄金规则”。要达成全球化时代的道德导向共识，不仅要发扬西方文化传统，而且要传承儒家思想文化，融汇东西方文化传统，寻求人类社会道德观念共识，迎接全球化挑战。     

从丝绸之路研究看日本学者的文明交往史视野

日本学者在丝绸之路研究中,以发展的和联系的眼光看待历史上的东西方文明交流交汇问题,提出了丝绸之路是“世界主要文化的母胎”、“求道之路”等许多有益的观点,强调文明交往的意义、作用与价值,探索历史与现实的结合,各个不同文明体之间、地区之间的联系与互动,使用东方本土材料,以东方人的史观观察东方社会在生生不已的交流中发生的变迁。日本学者的丝绸之路研究非常复杂,既有比较纯粹的学问学术,也有为现实政策服务的种种努力。对日本学界既有的研究成果,应该采取批判地借鉴的态度,既不能盲目模仿与崇拜,更不能削足适履。     

材料作文“传统礼仪文化的当代实践”导写

<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。中国素称礼仪之邦,“礼”在传统社会生活中无处不在,传统礼仪形态丰富完整,是中国宝贵的历史文化遗产。在古今中西的文化激荡中,如何保持中华礼仪文化的独特性,同时以开放的姿态面对与吸收西方礼仪文化元素,传承与弘扬我们的礼仪文化,是必须面对与思考的现实问题。请以“传统礼仪文化的当代实践”为主题,写一篇文章,发表你的看法。     

现代文明与传统文化冲突中的民族根脉精神

在现代文明冲突的过程中,我国传统文化遭遇现实困惑,主要有民族信仰、道德、理性和人文等内在精神的失落,有文明素质低级化、庸俗化趋向以及全球化过程中的“西化”趋向。惟有走出困惑,对接世界先进文明,确立以儒道为核心的民族根脉文化,依靠党的力量,重建共产主义理想目标,从教育入手塑造民族理性精神,确立信仰、理想、精神三大内在文化要素的大目标,才能促进民族社会大发展。     

中国传统文化“现在进行时”

中国传统文化作为中华民族理性和智慧的积淀,对现代人的生存和发展应该而且能够有所作为。在当前构建和谐社会的语境下,科学把握传统文化的历史内涵与现实境遇,用辩证扬弃的态度进行综合创新,其意义和价值是多维的。     

印度佛教中的“非暴力”思想与儒家“和”文化

中印文化是有着相似性的东方多元文化。印度佛教中的＂非暴力＂思想与儒家＂和＂文化思想在中印两国文化中具有最显著的相似性,它们都把对＂和平,和睦与和谐＂的追求作为两国文化的价值诉求。＂非暴力＂思想与＂和＂思想是人类和平、和睦相处的一剂良药,具有普世价值。它们的价值导向为两国和人类社会＂和谐＂相处提供了新的文化选择思维范式,且具有积极的现实意义。     

论马克思主义在中国文化现代化建设中的地位和作用

近年来,中国文化的现代化一直是学术界比较关注的热点问题,但关于中国文化现代化现马克思主义的关系问题阐述得相对较少,没有引起足够的重视.在新的世纪,认真探讨这一问题,对于建构中国社会主义现代化的新文化具有重要意义.马克思主义与中国文化现代化的关系问题实质上是中国文化现代化建设以什么作为指导思想的问题.中国社会的独特性质,中国文化现代化的内在要求和中国社会的历史实践,决定了马克思主义在中国文化现代化建设中必将居于核心地位.马克思主义对中国文化现代化建设将发挥三个方面的作用,即社会价值观的导向作用、文化思维模式的奠基作用和文化格局的优化作用.发挥作用的主要途径是马克思主义与现实、马克思主义与西文化的互动.马克思主义既是中国文化现代化的指导思想,也是中国现代化的一个重要组成部分,中国文化现代化与马克思主义的现代化在本质上是一致的.     

中国传统的“和”文化与普世价值

在全球化时代的多元民族文化背景下,如何化解“文明的冲突”,促进人类文化事业的繁荣与人类文明的进步;如何在平等的基础上,通过对话沟通,交流合作,实现良陛互补,建立普世性的伦理,其急迫性已变得刻不容缓。中国“和谐包容”、“和而不同”的传统“和”文化,为解决这个世界性的难题提供了宝贵的资源。     

高校校园精神文化内涵浅谈

本文具体阐述了校园精神文化的概念及对其进行了定位，提出当代中国社会主义高校的校园精神文化既不单纯是传统文化的人文精神，也不单纯是工业社会的人本精神，更不可能是所谓的后现代精神，它应当是既充分吸纳东西方文明发展进程中文化精神的精华，又具有中国特色社会主义特征，既符合初级阶段社会主义的实际，有助于推动社会主义建设，又充分体现人类终极的价值目标，这种文化就是包括理性，科学，文化三大精神。     

论消费性境遇中的大众文化

我国当下的大众文化处于改革开放和市场经济以来消费性的文化境遇。这种境遇赋予了文化新的内涵和表现形式,它离不开社会转型、后现代背景和市场化的图像符号承载。其核心是消费主义的泛滥和消费文化的普遍认同,过程是传统、精英和主流文化价值的消解,结果是文化的社会功能进一步被异化。这种来势和表现凶猛的文化不仅消蚀着我们优秀的文化传统,深刻影响着人们的日常生活,而且左右着当前的文化格局和文化走向,在构建社会主义和谐文化及核心价值体系时,需引起我们的高度重视。     

传统文化与我国政治文明建设

传统文化影响着以至在很大程度上决定着人们的政治思想、政治道德、政治心理和政治态度，从而影响和决定着个人的政治行为倾向和社会的政治过程模式。这就不能不使国家的政治制度的构成与运行机制深深打上传统文化的烙印。传统文化对我国政治文明建设既有有利的影响，也有不利的影响，我们要加强传统文化与我国政治文明建设的相互关系的研究。     

重庆城市文化的传统与变迁

重庆是在古代江州城的基础上发展、演变而来的。巴文化是重庆城市文化的重要源头,构成了重庆城市文化重要的人文传统。基于地貌特征形成的“江-山”文化是重庆城市文化的自然传统。重庆城市文化在几千年的变迁过程中,逐步完成了传统与更新、古老与现代的交替,实现了从旧到新的涅榘和更生。在这一转换过程中,移民活动和近代化是重庆城市文化从传统向现代巨变的重要因素。     

整合人文精神当中的传统文化资源

探讨传统与现代化的关系,强调在现代教育过程中,应当注重对传统文化精神的认识和发掘。提出了"强调政统精神与道统精神的整合"和"强调历史文化精神与现代社会实践精神的整合"的观点,指出重释传统文化应当抱有整合历史与现实的态度,以文化整合的新认识与方法来推进传统文化的承传,解决当今现实问题。     

中华传统廉洁文化中孟子“民本思想”与启示

我国先秦政治思想中,有着优良的"民本主义传统",尤其以孟子的贵民思想最为鲜明。认为从传统廉洁文化的角度出发,先秦的"民本"、"贵民"思想可以转化为对掌权者的外在要求和价值准绳。据此,有必要将民本思想作为廉洁文化的组成部分,在传统文化的基础上,为清廉政治提供坚实的价值落脚点。