“制度人”与教师专业发展的制度化依赖

"制度人"是指在某种社会状态下,内在需求并创造制度且能遵守制度的人。由于教师身份、行为以及人性被制度化,因而教师是"被制度化"的"制度人"。这必然会引发教师专业发展的制度化依赖,表现在正式制度化的国家规制的强制性、非正式制度化影响的非自主性、法律身份的义务性、教师职业修养的自觉性与适应性。而教师专业发展制度化依赖路径包括教师入职与离职制度、教师专业化标准制度、教师考核制度、教师的培养与培训制度等。同时,制度依赖具有双面性,面对教师专业发展制度建设的困境与挑战,应采用一定对策,促进教师成长,使教师走出专业发展的制度化依赖。     

非制度化生存在和谐社会建设中的负面效应及综合治理分析

非制度化生存是指采取不符合国家宪法、法律、规章、政策、条例等所规定的制度和程序而进行的影响政治决策过程的活动。它的产生与权利缺位密切相关,并以损害国家、集体或他人利益为结局。这种制度外的利益博弈给社会带来了很多负面效应,影响着社会和谐。对非制度化生存的治理,既要改造人的主观世界,又要创造良好的法律环境和制度环境。     

论新生代农民工制度化政治参与的困境及路径

新生代农民工是我国公民政治参与的重要组成部分。但受物质基础薄弱、制度保障不力、政治文化落后、社会认同感不强等因素影响,其政治参与主要表现为非制度化参与。为破解这种制度化政治参与的困境,需要采取相关措施,促使新生代农民工的政治参与活动由非制度化向制度化转变。     

转型时期制约农民制度化维权行为的因素分析

转型时期的我国社会仍有许多因素制约着农民制度化的维权行为：高维权经济成本是其经济因素,传统政治文化的影响是其政治文化因素,农村法律制度供给不足是其制度因素,农民传统伦理道德的定势思维是其心理因素,权力和金钱的干预是其时代因素。     

论非制度化生存的负面效应及其治理

非制度化生存是指采取不符合国家宪法、法律、规章、政策、条例等所规定的制度和程序而进行的影响政治决策过程的活动。它的产生与权利缺位密切相关,并以损害国家、集体或他人利益为结局。这种制度外的利益博弈给社会带来了很多负面效应。对非制度化生存的治理,既要改造人的主观世界,又要创造良好的法律环境和制度环境。     

社会性弱势群体非制度化政治参与现状分析

在整个社会转型的时期,经济结构和社会结构发生了翻天覆地的变化,在这一时期,出现了大批远离社会政治中心,游离在政策制定的边缘地带,不断弱化的社会性弱势群体,其自身的政治、经济、文化等利益诉求通过制度化政治参与未能得到有效的满足,因而出现了通过体制之外的途径谋求自身诉求的实现,越级上访、群体性事件等非制度化政治参与成为了其快速实现目的的路径选择,不同的类型的非制度化参与一定程度上实现了弱势群体利益追求,但是对于目前本身政治参与并非完善的中国民主化进程来看,其消极作用不可小觑,如何把握非制度政治参与的现状、成因、动机对于实现政治参与制度化发展转型,加快民主化进程的发展至关重要。     

论新时期农民政治参与的制度化建设

目前,我国农村政治参与的制度化建设非常落后,农民存在诸多非制度化参与行为,对建设社会主义新农村、构建和谐农村产生了诸多负面影响。文章针对我国农村现状,提出了新时期农民政治参与的制度化建设的新途径:完善政治参与制度;加强制度环境建设;“基层政府——村民”二维互动主体的共同努力。     

试论高校生态文明教育制度化建设

加强高校生态文明教育制度化建设,是有效开展生态文明制度教育、培养生态文明建设人才、推进生态文明建设的重要举措。目前高校生态文明教育存在活动不规范、内容不系统、开展不平衡等问题,亟需加强其制度化建设。高校生态文明教育制度化是将高校生态文明教育活动的运行要求以及对相关教育制度建设主体的基本要求纳入正式规则体系,使得高校生态文明教育活动不断趋于规范化、系统化和秩序化的动态过程。高校生态文明教育制度化建设要明确其制度建设主体职责,注重制度体系的规范性与可行性,认识和把握建设环境机遇,有效地推动高校生态文明教育的开展。     

伦理的制度化及其限制

伦理和法律制度作为两种不同的社会控制模式，在实践中需要相互支撑，伦理与法制制度自身的特点和社会的现代转型，使伦理的制度化成为必要和可能，同时也决定了伦理制度化的基本界限。伦理的制度化、法律化必须限制在一定的范围内，过分的制度化，既会侵损道德，亦将消解法律与制度。     

社会主义市场经济与伦理制度化

伦理制度化是指人们从制度方面解决社会生产领域的伦理和价值观念问题,表现为人们制定、完善并执行中种符合社会伦理要求的规则,或说把一定社会的伦理要求制定、完善为制度并在社会伦理生活领域贯彻执行的活动。伦理之所以能制度化的关键在于制度本身的伦理教化功能。伦理制度化既是社会主义市场经济条件下伦理建设的需要,也是社会主义市场经济自身发展的需要。我国当下的伦理制度化主要有把伦理规范提升为法律和制定为政策两种     

政治过程中的价值取向与制度选择

政治活动是人类所特有的现象,政治价值和政治制度是这一活动的基本内容,从总体上看政治价值主导着政治制度的基本方向。虽然不同的民族、国家由于历史上各自的生存、发展环境导致了在政治价值上的差异甚至对立,但是随着人类能力的提高而超越了各自的历史时空之后,人类在基本政治价值上存在着共同的追求。人类的政治选择就在于通过自身的政治活动在对政治价值的认识、追求和扩展中不断完善政治制度,使政治生活成为并不断促进人的自由而文明的生活。     

中华文明的起源与特质--创生与融合的文明

文化是人文地理环境的产物。不同的人文地理环境，形成不同的文化，不同的文化必然具有不同的文明生成模式。中国由于得天独厚的人文地理环境．不仅为农业提供了长足发展的条件，而且为文明的创生与发展提供了保护。从而创造了与西方的贸易、掠夺、殖民三位一体的文明发展模式迥然不同的农耕、兼并、融合三位一体的独特文明发展模式。     

社会资本与县域经济发展——以福建省为例

社会资本能有效提高社会经济运行的效率．福建民间非制度化社会资本存量丰富,但政府制度化社会资本较欠缺,影响社会资本作用的全面发挥．建设一个服务型的政府,依法治省,整治市场经济环境等是当前优化经济软环境的当务之急．福建省在发展县域经济、建设海峡西岸经济区过程中,不仅仅要吸引台资、侨资等外资,还需要吸引本土民营资本回归．     

学校文化的现代转型——学校现代化的文化哲学分析

对学校现代化问题进行文化哲学的探讨,是对人、文化与学校现代化三者关系的深层追问,也为目前的学校现代化实践开拓一个崭新的思维空间。在文化哲学看来,学校现代化的核心和最深刻的内涵是人自身的现代化。而人自身的现代化最终体现为学校教师和学生在生存方式上的根本变革,即学校文化的转型。这就必须立足于人的存在和发展,对现存学校文化的非现代性因素进行反思、批判与重建,实现从与传统农业文明相适应的由经验、常识、情感为内在要素的学校文化模式向与现代工业文明相适应的以理性精神和人本精神为核心的现代学校文化模式的转型。     

青年农民政治参与的制约因素与对策

青年农民政治参与是农村基层民主政治建设的重要内容,现阶段青年农民政治参与呈现政治参与和政治冷漠并存,参与意识强但参与能力低,制度参与和非制度参与并存,参与的政治取向和利益取向并存等一系列特点。影响青年农民政治参与的因素包括经济因素、政治因素和文化因素。提高青年农民政治参与必须大力发展农村经济,深化农村改革;转变政府职能,完善参与机制;加强农村文化和法制建设,充分发挥广大传媒的作用。     

我国高职学校校企文化融合存在的问题与对策

学校文化与企业文化的深度融合是提升高职学校内涵发展的重要方面,是深化校企合作、培养一线高端技能型专门人才的必然要求。高职学校文化建设必须大量融入企业文化,实现课程文化、实习实训文化、校园文化与企业文化的深度融合,将职业教育与职业素养等内容融入学校的教育教学中,从而培养出在价值观念和行为规范上更加符合企业需求的人才。     

人文化与川南喀斯特地区的旅游发展

川南喀斯特地区是古人主要活动地,以悬棺葬为代表的人文化与喀斯特的自然环境又有联系。对这一消失了的文明进行探索,将丰富该地区旅游资源的内涵,同时也为该地区旅游的发展提出了保护文化多样性的课题。     

现阶段我国农民非制度化政治参与原因初探

现阶段我国农民为了保护自身利益，常常诉诸于非制度化政治参与。这主要与农民整体素质偏低、组织化程度差以及农民政治参与的制度不健全、法律不完善有关。这种状况应引起足够的重视，并采取相应措施，将农民的政治参与逐步引入制度化的轨道上来。     

论中原文明在华夏文明中的核心地位

中原特有的地理位置和自然环境，为中原文明的发展奠定了坚实的基础。中原文明特有的务实性、包容性、延续性、世俗性等特点，使得中原文明能够将自己的以礼乐为代表的礼制文化传播给周边文化，且改变了周边文化的思想观念和意识形态。从而稳固了中原文化在华夏文明中的核心地位。