输·赢

每次下课的时候,我都不急于离开教室,因为在我收拾教具、登记作业时,总会有一大群小孩子围上来,有时是讨论一些问题,有时是要跟我玩游戏。“老师,我和你玩石头、剪子、布,好吗?”这是一个扎着羊角辫的小女孩,叫梅丽。我爽快地点了点头“。不要和她玩,老师,她不会玩又爱耍赖。”旁边的同学七嘴八舌地提建议。玩了几个回合,不只是我,连旁观者都看出来了,梅丽只会使剪子,不会换其他花样。我故意让了她两回,果然,梅丽得意洋洋地欢呼起来。我装作不服气的样子,说“:这回我可要使真功夫了,小心输给我。”当我连连用石头“砸”了梅丽的“剪子”时,…     

消失的声音

“这是什么地方?怎么这么静?”造雨神梅丽说。的确,她来到的村庄没有一点儿声音。一只狗向她走来,张开嘴,没有“汪汪”声;一位妇女把门关上,没有“砰”的关门声;小孩被妈妈骂了,他张开嘴表示不满说话时没有一丁点儿的声响。这时,迎面走来一个人,他穿得很一般,脖子上挂着一本本子,手里拿着七弦琴,显然是一位音乐家。梅丽冲他喊:先生,请过来一下。”音乐家快步走来,拿下本子快速地写道:你会说话,太妙了!”梅丽惊讶地问:“你难道不会说话吗?”“不,我会。”音乐家继续写道:可你听不见,因为在一年前,一个叫‘粗音’的巫婆骑在一根10尺长的笛子上…     

自我的丧失——试论《蚌》中女性形象的悲剧命运

《蚌》是梅娘水族系列小说中最早的一部,生动绘制了一幅群女争斗图,诸如三婶、娘之类的女性丧失了自我仍不自知,甚至沦为压抑更弱势女性的工具;梅丽等人知晓自我的丧失,陷入深深的苦闷之中,却找不到出路。本文试图从“自我丧失的背景”、“自我丧失的麻木”以及“男性中心认同的苦闷”三个方面来分析这些女性的悲剧命运。     

宠物

1 大冯一走到阳台,就远远地看见了大草坪上的梅丽。梅丽是大冯的对门邻居,大冯家是201,梅丽家是202。梅丽穿了一条红裙子,在草坪上轻轻盈盈地奔跑——原来她是在追赶一只猫呢! 调准一下望远镜焦距,大冯看清楚了,那根本不是一只猫,而是一只小白兔。大冯很吃惊:原来城里人也养兔子啊!     

亵渎爱心的孩子

去年“五一”国际劳动节,趁休息之机,笔者去市郊采风,回来时途经本市一家“兴旺超市”店,见店前围着一拨人,人声喧哗。笔者怀着好奇心,停车驻足观看。但见围观的中心人物是个胖女士和一个小丫头,地上放着几件变形的食品(被挤压了的赃物)——2袋果冻、3盒纸装饮料。胖女士年纪二     

从《狂奔》中父子伦理叙事看苏童的叙事伦理

作家在叙写“父子伦理”这种富含传统文化价值隐喻意义的关系时,都在某种程度上彰显着创作主体“时代性”和“文化性”的价值理念和艺术观念。在现代文学三十年中,父子伦理关系多被简单地叙写成现行历史观主导下的文化象征符号对立模式。而到了苏童处,文本中“寻父”、“审父”和“弑父”的情节显示着创作主体对于父子伦理关系更为人本化和复杂化的叙事探索。     

一位父亲的真情——《多年父子成兄弟》读后有感

现代著名老作家汪曾祺以“父亲的儿子”和“儿子的父亲”双重身份，为我们撰写了一篇父子间无须代沟的传世佳作——《多年父子成兄弟》。这篇文章的题目就是全文的中心。开篇第一句用“这是我父亲的一句名言”，开门见山，直截了当点明主题。接着文章从“绝顶聪明”、“很随和”、“关心我的学业”三个方面表述了“父亲”的性格特征。作者的老家在江苏省高邮县，试想，文中事例发生于２０世纪３０年代，当时的“父道尊严”在作者家里已变成了情同手足的兄弟关系。这不能不说是对封建制度的背叛，是一个社会的进步。作者在第五段中用了一个“…     

孔子的家庭伦理思想研究

孔子创立了我国第一个以孝悌为中心的家庭伦理思想体系,主要内容为父子亲(父慈子孝)、兄弟睦(兄友弟悌)、夫妇和(夫敬妇听)。对孔子家庭伦理思想必须作具体分析,“忠孝合一”、片面服从的奴性主义和“男女有别”等错误思想应当批判。“慈幼养亲”、“敬亲安老”、“兄弟和睦”、“夫妇和乐”等合理观点应当肯定和继承。     

“三曹”“三苏”情谊迥异

繁荣的“建安时代”,文坛上出现了曹操、曹丕、曹植三位大文豪,他们是父子兄弟,并称为“三曹”。建安文学的繁荣,曹氏父子是有功绩的。他们凭借自己的政治地位和优异的文学才能,招揽人才,在当时形成了一个以他们父子三人为核心的文学集团(即“建安七子”)并且是这个文学集团中卓有成就的诗人或文学批评家。出现在北宋文坛上的“三苏”——苏洵、苏轼、苏辙,是我国文学史上又一个“一家三父子,     

父子尚书

“父子尚书”是指歙县雄村人曹文埴，曹振镛父子。[第一段]     

谦谦父女如诤友

古人言父子之间的关系融洽,有“多年父子如兄弟”一说。如此看来,父子的情份一俟发展到有如兄弟的关系,便算得上是锦上添花了。     

让考场作文不再“婆婆妈妈”——读2006年高考作文有感

林语堂先生曾言:“演讲稿最好和女士的裙子一样,越短越好”。我以为考场作文也应该讲求“短”。在这里,我所指的“短”,是指写作应突出“简明扼要,中心明确,语言利落”等特点。笔者结合2006年高考作文及自己教学中的体会谈一点看法。     

汉四家《诗》说大义浅探

汉四家《诗经》学在经文用字和对具体诗句的解读上有差别,但要旨并无不同。它们以儒家思想为中心,围绕“礼”,具体阐发了儒家关于夫妇、父子、君臣等的等级伦常思想及乐的功用。     

论"米氏云山"对"文人画"的发展和推动作用

米氏父子创制的“米氏云山”，对后世画坛有着极其重要的影响，本文阐述了米氏父子对“文人画”的形成、发展和推动作用，阐述了“米氏云山”在中国画发展过程中的重要地位和影响。     

苏轼名号的由来

“一门父子三词客,千古文章四大家。”这副对联中,“一门父子”是指苏洵、苏轼和苏辙,“四大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼。提及苏轼,黄州的“赤壁二赋”,杭州的“苏堤垂柳”,定州的“东坡书院”,惠州的“引水济民”,儋州的“第一进士”,凡其足迹所至,遗惠千载。     

浅析高邮王氏运用“对文”校释《墨子》之得失

高邮王氏父子在《读书杂志·墨子》中大量运用“对文”之法对《墨子》予以校释,校勘“误文”、“衍文”、“脱文”、“乙文”和“误校”,并以此法训诂释义.王氏父子的校释尚有存疑,文章提出运用“对文”校释应注意的问题.     

蔡元培、陈寅恪对“三纲五常”的解读——兼论贺麟对“三纲”真义的发挥CSSCI

对于君臣、父子、夫妇关系,可以从权力的角度解读为君权、父权、夫权,既可以从利上讲,也可以从义上讲,这就是《白虎通》既讲“三纲”又讲“三纲”以“五常”为心性基础之意。蔡元培从权责上解读“三纲”,讲君与臣、父与子、夫与妇各有不同的权责,陈寅恪把“三纲”抽象理想地解读为君臣、父子、夫妇应当履行各自的权责与义务,都是从义上讲君臣、父子、夫妇关系。他们的解读,实际上是对《白虎通》“三纲”的进一步发挥,是贺麟所谓“三纲”的“真义”。     

重视语言的『温度效应』

俗云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”可见语言是有“温度“的。同一个意思、同一种对象，其情感表达方式不同，效果就迥然相异。它既可能是一碗“暖心的热汤”，也可能是一盆“透骨的冰水”。历史上曾经有这样一个故事：春秋时晋国赵衰、赵盾父子先后为晋国重臣，大臣狐射姑评价其父子说：“他们父子都是天上的太阳，不过一颗是冬天的太阳，一颗是夏天的太阳罢了。”原来，赵氏父子虽然都主持过国政，且忠诚为国，但因一善美言，     

五线谱的来由

除先生(Mr.)、夫人(Mrs．)和小姐(Miss)之外，还有一个称呼“女士”(Ms)，在美国已越来越流行。“女士”对已婚、未婚都适用。所以当你不能肯定应称她“小姐”还是“夫人”时，你就可以称她“女士”。不过要注意，“先生”、“夫人”、“小姐”、“女士”这四个称呼必面跟“姓氏”（the last name）连用。     

刊中报

20042咨询台除先生(Mr.)、夫人(Mrs.)和小姐(Miss)之外,还有一个称呼“女士”(Ms),在美国已越来越流行。“女士”对已婚、未婚都适用。所以当你不能肯定应称她“小姐”还是“夫人”时,你就可以称她“女士”。不过要注意,“先生”、“夫人”、“小姐”、“女士”这四个称呼必面跟“姓氏”(thelastnames)连用。在你初次与美国人会面时,出于尊敬,你常常可单用“先生”或“女士”来代替他们的“名字”(names)。被称呼的人可以意识到你不知道怎样称呼他,他会助你一臂之力,告诉你正确的称呼。然而,你将会发现,在美国,正式头衔极其少用,除非是用…