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汤晨光 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(1):109-111
《狂人日记》长期以来被定论为揭露礼教吃人，但从鲁迅的一贯思想和小说发表时鲁迅的自述可以断定，其原初的核心的动机是表现人吃人，是揭露存在于中国的食人蛮性，它通过对被吃的恐惧感传达出鲁迅对民族摆脱野蛮状态的热望以及对人的肌体和生命的强烈关注。 相似文献
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《（鲁迅诗稿）序》是一篇文言形式的短小精悍的序文，也是一篇意蕴丰富深刻文质兼美的散文。依个人粗浅体会，以为其美妙处在于： 相似文献
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鲁迅先生说：“‘讽刺’的生命是真实,不必是曾有的实事,但必须是会有的实情。所以它不是‘捏造’,也不是‘诬蔑’;既不是‘揭发阴私’,又不是专记骇人听闻的所谓‘奇闻’或‘怪现状’。它所写的事情是公然的,也是常见的,平时是谁都不能为奇的,而且自然是谁都毫不注意的, 相似文献
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谭云明 《湖南第一师范学报》2006,6(2):117-119
鲁迅的小说《离婚》围绕江南水乡平息纠纷的习俗“和谈”进行叙事,反映了1920年代中国的社会现实。“和谈”是乡土社会固有道德秩序“公正”的表征,其潜在规则却是“弱肉强食”,这种道德秩序的虚伪性和残酷性昭然若揭。 相似文献
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说鲁迅的思想和文采成就了鲁迅杂文的辉煌一点也不过分,<拿来主义>就是这样的一篇典范之作.思想深刻,见解独特,锋芒毕露,咄咄逼人,这不是本文探讨的问题.我想说的是,一种抨击时政、挑战强权的思想,一种论析文化、洞悉历史的胆识,要通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式表现出来,这不能不令人对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术发出由衷地赞叹.下面结合<拿来主义>一文对鲁迅杂文的语言艺术稍加剖析. 相似文献
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史正娥 《中国基础教育研究》2006,2(6):77-77
鲁迅的杂文思想深刻，见解独特，锋芒毕露。可以说，鲁迅的思想和文采成就了鲁迅杂文的辉煌。但这并不是本文要探讨的问题，我想说的是，一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识，要通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式表现出来，这不能不令人对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术拍案叫绝。《拿来主义》就是这样一篇典范之作，下面就结合该文对鲁迅杂文的语言艺术稍加分析。 相似文献
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鲁迅先生的散文<雪>,以简洁凝练的语言和多样的表现手法描写了江南、朔北两种雪景,全文不足700字,却给我们呈现了清新艳丽、凛冽苍茫两种境界.文章饱含着作者的感情,体现着他的精神. 相似文献
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更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住！见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋, 相似文献
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韦晓瑛 《南京晓庄学院学报》2001,17(2):76-80
<阿甘正传>是一部看似笨拙,实则精巧而且充满智慧和深意的影片,它一方面为我们编织了一个传奇梦幻,为我们讲述了阿甘一生的亲情、爱情和友情的故事,另一方面,它还为我们揭示了人类的三种不同的和神的关系状态,并且对人类陷入的某些处境进行了温和的讽刺和象征性的描述. 相似文献
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闵抗生 《江苏广播电视大学学报》2006,17(1):30-36,57
一部《热风》记录着《新青年》由高潮到分化的转变时期鲁迅坚持战斗的历程和他的战绩,《热风》以世界的视野、现代的眼光批判中国“陈旧”的“国粹”,它的启蒙意义在于催促民族通过反省自新自强,由“中国人”而“世界人”。 相似文献
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鲁迅在其创作生涯中与老庄学说有不解之缘,其观点散见于一系列文章中,从最初的《摩罗诗力说》,到20世纪20年代的《汉文学史纲要?老庄》再到1935年创作的《故事新编》中的《出关》与《起死》,几乎贯穿了鲁迅文艺活动的始终.肯定积极进取、努力改造社会的思想,是贯穿始终的一条线索,这正合于鲁迅一生力主战斗、顽强抗争的精神. 相似文献
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我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍，爱人赠我百蝶巾；回她什么；猫头鹰，从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。 相似文献