中国新感觉派与都市文学的关系

中国新感觉派是在日本新感觉派的直接影响和启发下形成的,但在中国发生了一定程度的变异。中国新感觉派兼具日本新感觉派与都市文学两种特点。以保尔·穆杭为代表的都市文学虽然在表现手法上有印象主义和感觉主义的倾向,但与日本新感觉派在本质上是不同的。中国新感觉派文学与都市文学关系密切的主要原因有二:中国文坛将法国都市文学代表人物保尔·穆杭与日本新感觉派作家混同了;中国新感觉派小说的产生不仅受到日本新感觉派的影响,也受到了穆杭等人的都市小说的影响。     

北宋“台阁词派”命名与论析

宋代是中国古代词作发展的黄金时期,开宗立派意识强烈,词派众多,而以台阁文学为基本范畴的＂台阁词派＂并未得以建立。＂台阁词派＂作为统治阶级控制下的官僚词臣创作的特定文学流派,是有别于市井、民间、江湖文学的文学创作模式,＂台阁词派＂有其存在的合理性,有其古代文学史上的意义价值。     

对日本现代文学的模索——以新感觉派旗手横光利一为中心

在日本的大正末期，昭和初期，原有的自然主义文学已呈现衰败之势。而就在这一时期，以横光利一为中心的新感觉派文学的兴起，和无产阶级文学一起，宣告了日本昭和文学的开始，为昭和初期的日本文坛注入了活力。因此，对新感觉派文学的全面认识及研究，不仅对日本昭和文学史，而且对日本近代文学史全貌的正确认识上都有重要意义。     

论川端康成与《雪国》

川端康成是日本文学现代派的开山祖师之一.其代表作之一《雪国》,创作于1935年,前后延续12年,一经发表便被推崇为"精纯的珠玉之作"、"旧日本文学中不可多得的神品",堪称绝唱.这部抒情文学被视为"近代文学史上抒情文学的一座高峰".《雪国》对人物形象空幻朦胧般的塑造和对人物悲剧命运的安排,与作家本人的不寻常的生活经历和悲观的人生态度及当时的社会背景有着深刻的关系.     

论志贺直哉文学中的反战思想

明治末期,志贺直哉开始作为白桦派代表之一活跃于日本近代文坛,被称为日本的"小说之神"。在他的文学创作中,有三个创作空白期。笔者从第三个创作空白期着手,分析志贺的短篇小说、随笔及日记中的特点,从而深入研究志贺文学中的反战思想。     

试论文学研究会对"鸳鸯蝴蝶派"的攻击

“鸳鸯蝴蝶派“是中国现代文学史上一个重要的文学流派,长期以来,由于有文学研究会的攻击,它在文学史教材中一直得不到正确认识.其实,以这样一种态度来对待一个文学流派是极不公正的.“鸳鸯蝴蝶派“有它不够完善的地方,但它也为文学的发展做出了一定的贡献,而且为了适应时代,它也在不断创新,不断发展,张恨水便是其中一个集大成者.     

都市文学视野中的新感觉派

只有到了新感觉派的出现,中国的都市文学才真正以令人震撼的面目登上了文学的舞台.倏忽的都市生活是新感觉派追逐的目标,他们把它定格成变幻莫测的艺术画面;都市、都市经验、日本新感觉的影响对新感觉派的都市文学抒写决定意义;都市成就了新感觉派,也毁掉了新感觉派.     

白桦派的发展历程及其人道主义特征

白桦派是日本近代文坛上令人瞩目的文学流派,其发展起始于明治末期,于1916年左右发展到顶点。与其他文学流派不同的是,白桦派作家出身于贵族阶级,大多毕业于贵族学习院,他们生活宽裕,不愁生计。但由于白桦派诞生的特殊时代背景,作家们表现出强烈的批判社会现实的倾向。笔者力图通过对白桦派的发展历程及其所贯穿的人道主义进行分析,揭示白桦派文学的特征。     

论日本明治时期女性文学的浪漫主义

明治时期日本兴起欧美浪漫主义风潮,日本女性作家自我意识逐渐觉醒,在文学上获得了令人瞩目的成就。日本明治时期女性文学具有鲜明的浪漫主义色彩,其特征主要表现为以下三个方面:第一,随着自我意识的觉醒,女性作家勇敢地向自我挑战,大胆表达对爱情和婚姻的自由追求;第二,作家采用第一人称的叙事方式,既有助于读者理解作品的意义,又间接隐喻女性在当时的社会背景之下的情感与追求;第三,作品细腻的笔调和娓娓道来的节奏,表现出"闺秀文学派"的特征。     

浅谈日本的新感觉派文学——以横光利一的创作为中心

新感觉派是日本二十世纪二、三十年代重要的文学派别.第一次世界大战及俄国革命之后,无产阶级文学运动开始.与之相对,大正十三年,由一些既厌倦了当时的文坛,又没有加入无产阶级的新进作家在日本发起了新感觉派运动,并给以后的文学发展带来很大影响.横光利一是新感觉派最后代表性的作家.该文以横光利一的创作为中心,对新感觉派文学以及该时期的文学特征做了一定程度的分析说明.     

中国谷崎润一郎研究综述

谷崎润一郎是日本文坛的一代大文豪。中国对谷崎润一郎及其文学作品的研究不仅涉及到其作品的译介,而且对其创作思想、人物形象、艺术特色、创作手法等进行的探讨和研究,取得了重大的突破和众多瞩目的成就,使我们对谷崎润一郎及其作品有了更全面更深入的认识。     

白朴曲作探论

白朴的曲作有明显的文人特色,带有浓厚的诗学意味和深邃的意境。因此,他历来被研究者归为文采一派,但同时他的笔下俗词俚语也同样带有极强的生命力。与他繁富的文采相反,矛盾、凄凉、失落充斥了他的一生,这使得其作品饱含凄清幽怨的意蕴。     

白朴曲作探论

白朴的曲作有明显的文人特色,带有浓厚的诗学意味和深邃的意境。因此,他历来被研究者归为文采一派,但同时他的笔下俗词俚语也同样带有极强的生命力。与他繁富的文采相反,矛盾、凄凉、失落充斥了他的一生,这使得其作品饱含凄清幽怨的意蕴。     

李翱创作散论

李翱是唐代重要的古文家和思想家，作为“韩门弟子”的代表，倡文以致用，从空言明道走向参预政治，干预生活，此乃理当；尚载道——“周公孔子之道”，此乃义深；崇文章的意新，语奇，此乃词工。他鲜明的文学主张在其文学创作中皆有忠实的体现。无论是以儒家之道为准则的碑传、行状，还是针砭现实、指陈时弊的奏疏，乃至述怀励志、举荐贤能的书信等中都能得以佐证。总之,其制作既为贯道之器．同时也具有褒贬善恶．于一代文章之复古．曾有过一定的影响。     

论芥川龙之介的文学观及其与中国古典文学的关系

日本近代作家芥川龙之介的研究至今热度不减。随着该研究的逐步深入,关于芥川龙之介借鉴中国和日本古典文学作品进行再创作的行为究竟是“剽窃”还是创作的争论。即：如何评价此类作品的问题显得日益突出。而解决这个问题的关键应当从分析、研究他的文学观入手,寻找他为何利用中国、日本等国古典文学进行文学创作活动的思想根源。然后才能为评价其文学作品提供必要的原则和参照。     

芥川龙之介文学作品中黄昏意象的文化阐释

日本近代作家芥川龙之介以其精湛的艺术手法展示了不同的黄昏美景,将自己的人生感受融入其中,构建了独特的黄昏意象。芥川文学作品中的黄昏意象隐现着日本文化中的“物哀”传统,投映着时代社会、病态人生的浓浓阴影,反映了芥川本人苦恼、悲哀、不安的内心世界及其对近代日本社会的不满。     

开高健的文学世界

开高健是日本著名作家,在战后日本文学史上有着重要地位。试研究开高健的生平以及他的文学创作之路,并进一步分析开高健文学世界的特征,探寻形成其特征的原因。     

探寻井上靖的小说创作——以井上靖的中国历史题材小说为中心

井上靖是日本当代著名作家,擅长撰写历史题材小说。他的小说被日本文学评论家称之为"中间小说"。以井上靖的中国历史题材小说为主要研究对象,通过对他的中国历史题材小说代表作品的剖析,探寻井上靖创作中国历史题材小说过程中形成的独特的历史小说史观、鲜明的文学特色、精巧的艺术风格和高度的美学意义,对日本当代文学发展的贡献以及在中日文化交流中的地位和意义。     

试评《午后曳航》的中文译本——兼谈日本文学作品翻译过程中的诸多问题

翻译误译等现象会给读者带来理解上的障碍,影响读者对原作的阅读、理解和欣赏。通过《午后曳航》译作与原作的对照比较,发现题述作品译作中存在的照搬原文、忘文生义以及语法、句式、动作主体、词汇等诸多方面的误译现象及起因。由此能起到抛砖引玉的作用,引起日本文学翻译工作者及日本文学翻译出版界的注意,最终达到在尽量减少误译的基础上,不断提高日本文学翻译作品译作质量的目的。     

试论金波儿童文学作品教学的意义与策略

本文尝试讨论当代儿童文学作家金波作品对于小学生语言积累和文学素养提高的意义,分析教学其文学作品应着重解读的几个关键词和应采用的教学策略,以更好地实现儿童语文教育的价值愿景。