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关于高等职业教育文化的界定 总被引:2,自引:0,他引:2
高等职业教育作为一个教育类型,既是高等教育的一个分支,也是职业教育的一次升格,这二者的统一既应该是我们理解高等职业教育的支点,也应该是我们理解高等职业教育文化建设的支点。本文从高等职业教育、高等职业教育文化的双重属性,以及高等职业教育文化和高等职业院校文化的相互关系三个方面,对高等职业教育文化加以界定。 相似文献
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人民满意的教育有着丰富的内涵,校园安全稳定、教育教学优质、家校合作共赢是其最基本的要件。办教育就应该朴实而富有理想,校长应该是一个现实的理想主义者。 相似文献
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进行和谐人生教育 培养合格社会公民——对大学生思想政治教育的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
高校培养的应该是一个和谐发展的人,应该是社会进步的积极参与者,所以,在高校开展包括荣辱观教育、责任心教育、团队精神教育等在内的“和谐人生教育”非常重要。 相似文献
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我们需要从教育原点再出发 总被引:2,自引:0,他引:2
今天,教育面临着一个“再出发”的问题。这个时候,我们应该追问教育的原点,应该进行教育的启蒙,应该尽最大的努力提高全社会的教育素养,应该让每一个公民重新认识教育.思考教育,理解教育的使命。 相似文献
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幸福是教育生活的真谛,教育应该是幸福的.教育的重要任务是使教育者幸福并帮助受教育者成长和获得幸福.建构“幸福教育”的两个体系应该是:其一,让教师拥有一种物质、精神和心灵的幸福生活.其二,不仅要给予孩子一个幸福童年,还要给予孩子一个幸福人生. 相似文献
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叙事研究指研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么,也不直接规定教育应该怎么做,而只是给读者讲一个或多个教育故事,让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做。 相似文献
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汪燕 《北京教育(高教版)》2005,(Z1)
朱永新教授在《我的教育理想》一书中指出,他心中理想的教师,应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师;应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师;应该是一个非常尊重他的同事,非常尊重他的领导,非常善于调动有助于他成长的各方面因 相似文献
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雷军 《新疆广播电视大学学报》2002,(3):17-18
当人类社会跨教育入21世纪这个全新的时代—知识经济时代,学校教育面临的一个重要问题,就是应该教学生学会什么? 一、教学生学会生存、学会关心 生存教育是社会发展对人类提出的最基本的要求。作为一个社会化的人,学会生存是每一个进入社会的个体应该具备的基本条件。这种要求具体表 相似文献
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笑蜀 《教育前沿(综合版)》2007,(6)
教育投入不足固然是一个问题,比这个问题更严峻更紧要的问题,则是教育投入和产出的不对称。任何投入都应该追求产出的最大化,但教育不是经济部门,它的产出不应该是利润,而应该是社会效益。我们说教育投入和产出不对称,主要是说教育产出的社会效益没有做到最大化。教育应该产出的诸多社会效益中,第一效益是公 相似文献
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什么是适合孩子的教育?英国哲学家艾尔弗雷德·诺思·怀特把教育节律当作一个教育的原则,他说:“这个原则就是:学生应该在适合的时间,在他们达到恰当的心理发展阶段时,学习不同的学科,采用不同的学习方式。”所以,适合学生的教育,一定是适合生命规律、发展规律的教育,也包括适合学生的心理发展特点。我们的学生是一个一个鲜活的不同的生命个体,适合孩子的教育就应该是多样化的教育。 相似文献
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范敦明 《四川教育学院学报》2001,17(12):20-20
上个世纪初 ,教育以培养“标件型”人才为基本特征。2 1世纪的起步 ,是人的“个性化”的全面冲刺 ,创新是新世纪的第一把钥匙。教育是一个民族创新的摇篮 ,2 1世纪的辉煌应该是教育的辉煌 ,“科教兴国”的根本是“教育兴国” ,我们应该有强烈的历史使命感 ,为民族的兴旺、人类的前进 ,奉献我们的教育才智。当今时代 ,人应该成为学习型的人 ,组织应该成为学习型的组织 ,社会应该成为学习社会 ,学习伴随人的终身 ,终身教育不再是一种纯粹的理念 ,而已经成为实实在在的每一个人需要的生存条件。所以任何形式的学校教育 ,都不可能完成人生所需基… 相似文献
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教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释.它不直接定义教育是什么,也不直接规定教育应该怎么做,它只是给读者讲一个或多个教育故事及自己的感想,让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做. 相似文献
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二甲中学是一个名不见经传的农村中学。在“生命化教育”理念的引领下,积极倡导学校行为文化建设,主张校长不仅应该是一个行动者,还应该是一个思考者、引领者,更应该是上课的能手、理念的推手、改革的先行者。因为“生命化教育”,因为“学校行为文化建设”,短短的两年时间,这所学校充满了生命活力。逐渐成了一所在全国基础教育领域有一定影响的学校。 相似文献