关于陈元光与闽南开发研究的几个问题

经过近三十年的研究和宣传,目前对唐初以陈政、陈元光为首的87姓中原移民入阂,开发泉潮地区,传播先进的中原文化,促进民族和睦,发展社会经济与文化所起的积极作用及促进闽南文化的形成方面的意义,已经形成了共识。但也存在一些值得讨论的问题,主要有三个方面：一是研究的深度与广度不足,难以有效地取得突破。二是田野调查的力度不够。三是研究方法的相对陈旧。对下一步工作的几点建议：（一）在中原文化和闽南文化研究及闽南文化生态保护的大背景下,大力开展这项研究工作。（二）加大田野考察和文物的收集力度。（三）着力于研究方法和观念的更新。     

从陈元光开漳看唐代对民族地区的开发

陈元光以＂大一统＂的指导思想平定漳州的＂啸乱＂,并提请设置漳州,奉行德主刑辅的方针,重视经济的发展。这些措施的实施使得漳州社会不仅稳定,而且有所发展,成为唐代对民族地区开发的一个典型案例。     

陈元光籍贯问题研究述评

当代学者关于陈元光籍贯问题的争论,前后持续30余年,形成了30余篇专题论文,但是迄今仍难以形成定论。而现存史籍中关于陈元光籍贯的记载,按照时间先后分别为唐代岭南说、河东说,明代光州说、光州固始说,清代揭阳说、弋阳说,诸说形成时间跨度很大,且相关史籍的记载不乏自相矛盾之处,使得这一问题益发复杂。而学者们对陈元光相关史事、论著及相关陈氏族谱的考订,使得陈元光籍贯与事迹之间的错位更加明显,对于如何以最少的"错误"、最小的"误差"完整书写陈政、陈元光父子开漳、治漳事迹,增加了不少难度。     

试论陈元光对泉潮地区开发的贡献

陈政、陈元光入闽平乱,对闽地的多数地区以及粤东北的开发与发展做出过重大贡献。对这一问题的讨论,将能对闽南文化区的形成与发展有更加清晰的认识。陈政、陈元光的平乱历经两个大的阶段：第一个阶段,战场主要是在泉州（其时治所在福州）的南部展开的。历经8年时间,初步稳定了闽南的局势,使“蛮獠”不得不退至更南部的潮州、崖州地区。陈元光继承其父职务之后,开始了平乱的第二个阶段,在之后的30多年间,其唐军进抚的主要战场转移至潮州。陈元光父子率领中原民众入闽后,对当时泉潮广大地域和平环境的形成,并进而传播中原先进文化、促进民族团结与加快泉潮经济社会发展方面均大有建树。     

龙岩乡村森林旅游地开发思路与产品设计

森林旅游业异军突起,势头强劲,呈现方兴未艾的发展趋势。龙岩乡村森林旅游地在开发利用上,有丰富的旅游资源、便利的交通运输网络以及旺盛的市场需求优势。但也存在旅游总体规划水平不高、产品地方特色不够鲜明、投（融）资力度不够等问题。应科学分析龙岩乡村森林旅游地的实际,提出统一规划、有序开发;整合“红、绿、客家”资源：开发地方特色产品等开发思路以及多种形式的产品设计构想。     

龙岩工业产业发展问题研究

龙岩属欠发达地区,在推进工业化进程中,既要立足现实发展水平,又应确立跨越式发展的强烈意识,坚持以梯度推移与反梯度推移并存论为指导,从区域产业选择的一般原则和产业发展变化的总体趋势出发,在大力发展冶金、建材、机械设备制造、轻纺、烟草、林产加工等传统产业的同时,积极发展环保、新材料、医药与生物工程等新兴产业,并通过体制创新、技术改造、梯度承接、资本运营、产业整合等措施推动主导产业加快发展。     

“龙朔文场变体”与陈元光的诗歌创作

陈元光的诗歌创作不可避免地受到当时“龙朔文场变体”的影响,但由于他身世、经历的变化又促使他的诗歌挣脱了时尚的影响,在诗歌创作中多所开拓,形成了自己在初唐诗坛上独特的雅健诗风。     

试论开漳圣王信俗的文化建构——以文化遗产事业发展为研究视阈

开漳圣王信俗是一种广泛流传于我国河南、福建、台湾等地以及东南亚各国的信仰习俗,具有深厚的精神文化内涵和丰富的文化表现形式,在全球经济、文化、科技大发展的背景下,以文化遗产事业发展为研究视阈,建构新时期的开漳圣王信俗文化,既需要继承原有的文化内涵,也应该增加新的时代内容,特别要科学保护、积极开发开漳圣王文化遗产,提升其文化品位,如此才能充分发挥开漳圣王信俗文化的重要作用。     

有关刘备军事集团平定益州的几个问题的考证

《三国志》中有关刘备军事集团平定益州的记载很少,也有很多问题与《华阳国志》等其它历史文献有不同的记载。究竟谁是谁非,只有通过考证。例如：刘备入蜀将率士卒是多少、诸葛亮等人入蜀的时间、巴郡太守是谁、诸葛亮等人的行军路线、有关“南中”的平定等问题。现在来研究这几个问题,有助于我们认识那段历史。     

龙岩社会科学研究工作的调查与分析

龙岩全面建成小康社会和深化改革发展对社会科学研究提出了许多重大的议题,迫切要求给予有力的回应。龙岩社会科学研究的工作基础可归纳为六大研究体系,从当前社会科学研究存在的不足入手,总结近年来的研究成果与学科范围等方面的工作成效。龙岩的社会科学研究可着重加强社科工作的组织领导,保障经费投入,加强人才工作,健全体制机制,抓好重点工作等,以提升全市社会科学研究的成效。     

新形势下龙岩与台湾开展相关产业对接探析

龙岩是近年来海峡西岸经济区新兴的投资发展环境最优的区域之一.与此同时,投资环境的显著改善极大地推动龙岩对外招商引资和项目成功对接.在此情形下.龙岩基于"6·18"平台积极开展区际产业对接并取得初步成效.而当前两岸经贸关系新发展为龙岩开展与台湾相关产业对接提供良好机遇,为此,在探讨台湾向龙岩对接的主要产业的发展现况及特征基础上,应积极推动龙岩与台湾开展相关产业对接.     

龙岩中心城区主要园林栽植乔木的调查与浅析

通过对龙岩中心城区主要园林绿化乔木树种的调查,对这些树种的种类组成、区系特点、分布频度、园林用途、绿化效果、抗冻性质、引种来源等进行了分析。在此基础上总结了特点和目前存在的问题,针对地方特色树种较少和乡土树种应用不多等,提出了今后对龙岩中心城区园林绿化树种规划的建议。     

陈旦与陈焞考辨

进行武夷文化研究的相关资料中发现,研究朱熹的二大专家皆未明言陈旦与陈焞的关系,究竟陈旦与陈焞是二人呢？抑或就是一人？至今没有现成的答案。为了弄清陈旦与陈焞关系,就有必要梳理考证,寻找答案。     

加强旅游宣传促销促进龙岩旅游经济发展

促进龙岩旅游经济的发展,旅游宣传促销是一项重要手段。通过对龙岩市旅游宣传促销现状进行调查分析,发现当前龙岩市旅游在宣传促销方面还存在诸多困难和问题,我们应当针对龙岩市的实际,提出有利于旅游经济发展的宣传促销对策,以促进龙岩旅游经济发展。     

北宋三陈先祖考

据陈氏几种宗谱相互印证,相传北宋阆中三陈的远祖经历过河南淮阳—河南颍川—浙江长兴—江西太和—湖南新化的迁徙。其直系先祖为定居湖南新化的陈万。其高祖陈翔授博州刺史未随祖父入湘,遂有＂其先为博州人＂之说;陈翔随王建护熹宗入蜀,遂为三陈直系入川始祖。     

龙岩市民营工业发展问题探讨

进入新世纪,龙岩市民营工业快速发展,已成为当地国民经济的重要支撑。但是也存在企业规模偏小,高新技术、外向型企业少,国家级驰名商标、名牌产品少,企业家队伍素质不高等问题;存在企业现代经营管理水平不高、自主创新研发能力弱、融资困难和外部发展软环境建设相对滞后等制约因素。未来加速推进龙岩市民营工业发展必须重视资本经营、推进企业自主创新、实施品牌战略、实施人才战略、解决企业融资难和进一步优化企业发展软环境。     

龙岩环保产业发展问题探讨

发展环保产业是龙岩发挥优势产业和进行工业结构战略性调整的最佳选择。应将发展龙岩环保设备制造产业纳入到建设海峡西岸经济区产业集群的结构架内,充分发挥好大型骨干企业的辐射带动作用,及时制定发展规划,整合环保产业能力,加快主导产业和相关配套产业的集聚、开发,扩大产业规模;加大政策扶持力度,运用政策和经济杠杆的调节作用,鼓励和引导各种社会资源进入环保产业领域中来;加快建设环保工业园区,争取成为国家级环保产业基地,提高市场地位,提高产业整合能力;创新投资机制,加大环保产业投入;扶持培育骨干企业,形成若干集团,发展规模经济,创造规模效益,抵御市场风险;推动技术创新和技术引进,提高企业核心竞争力。