共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
鲁迅先生的名作《藤野先生》的最后一段,原稿是这样开头的:回想起来,我在日本所受的苦恼……后来,作者用竖线将这一段全划去了,改为他的照片已……,还未写完,又把它圈掉了,最终改成:他所改正的讲义,我曾经订成三厚本……两次圈划,说明鲁迅是经过反复推敲才改定的。这是对这一段的重要修改,值得我们好好斟酌。 相似文献
5.
《藤野先生》是鲁迅在离别恩师藤野严九郎20年后,即1926年的秋天,写下的散文。本文记述了作者在日本留学期间的生活片段,高度热情地赞扬了藤野先生正直、热诚、没有狭隘的民族偏见的高尚品质和伟大人格,以此表达作者对先 相似文献
7.
蔡春华 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):80-84
本将所收集到的日本国内的蛇郎故事本,分为“神婚与祖先之神”、“英雄的蛇子”、“人神之间的池中之物”、“农夫的女婿”、“原生态的淫”、“殉情之蛇”六种形态,并从民俗、化和学的角度对每一形态加以阐释。 相似文献
8.
9.
10.
裴永蕾 《新疆教育学院学报》2008,24(4)
谷崎润一郎是日本文坛的一代大文豪。中国对谷崎润一郎及其文学作品的研究不仅涉及到其作品的译介,而且对其创作思想、人物形象、艺术特色、创作手法等进行的探讨和研究,取得了重大的突破和众多瞩目的成就,使我们对谷崎润一郎及其作品有了更全面更深入的认识。 相似文献
11.
王伟霞 《语数外学习(初中版)》2014,(11):40-40
正在初中语文教学中,应该注重阅读对写作的促进作用,让阅读成为写作的源头活水,让阅读不断地为写作提供新奇、感人的素材,以阅读丰富学生的情感、培养学生健全的人格,提升学生的写作水平。一、使阅读成为写作的源头活水如果说写作需要源源不断的灵感,那么阅读和生活便组成了写作的"源头活水"。因为写作是对生活的体现,而阅读就是使生活更加饱满的富有情感的源头。培养学生的阅读能力,让学生汲取优秀文章中的精华之处,然后对自己的生活加以描述, 相似文献
12.
13.
张海彦 《语文学刊:高等教育版》2011,(3):32-33
在《藤野先生》一文中,鲁迅追忆了在仙台医学专门学校一些与藤野先生有关的往事,我们深切感受到曾发生在仙台的那段令人感动而难忘的真诚、平等、友善的师生情谊。 相似文献
14.
鲁迅先生的《藤野先生》和收入《朝花夕拾》的《阿长与山海经》《琐记》《范爱农》等篇目一样,似乎可以归入写人的记叙文一类的。写人的记叙文有多种写法:一种是开门见山地把人物点出来,如《阿长与山海经》;还有一种是先写一件事情,把要写的人物带出来,如《范爱农》;还有一种写法就是先写一些看似无关的事,在读者等得心急的时候,才把主要人物引出来,藤野先生的出场,用的就是这种写法。本文笔者就此谈谈看法。 相似文献
15.
教学《藤野先生》一文,已有两三次。教学过程中免不了对这篇文章作一些分析与思考,越想越觉得这篇文章的重点不是表现藤野先生的某一方面的品质,而是借对往昔的回忆,激励自己的斗志。藤野先生只是一个线索人物。 相似文献
16.
文章不厌百回改,千磨万砺始成金。鲁迅先生说:写完之后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。(《答北斗杂志社问》)又说:我做完之后,总要看两遍,自己觉得拗口的,就增删几个字,一定要它读得顺口。(《我怎么做起小说来》)这些宝贵的经验,对于我们写出好文章尤其是修改文章具有指导意义。本文以大家最为熟悉的鲁迅名篇为例,通过对手稿(原稿)和发表稿(定稿)的比较对照,来直观地看看鲁迅是如何精益求精地修改文章的。一、删繁就简,力求简洁精炼 相似文献
17.
<正>文章不厌百回改,千磨万砺始成金。鲁迅说:写完之后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜(答北斗杂志社问)。这些宝贵的经验之谈,对于我们如何写出好文章,尤其是如何修改文章具有指导意义。本文以中学语文课本里的鲁迅名篇为例,通过手稿(原稿)和发表稿(定稿)的比较对照,来直观地看看鲁迅是如何进行精益求精的语言修改的。 相似文献
18.
在初中课本中,学生们学习最多的大师作品就是鲁迅先生的文章,先生或在嬉笑怒骂中激扬文字,或在深情回忆中缅怀人物,或在风雨如晦中憧憬未来……如今先生虽已离我们远去,可他的文字却仍熠熠生辉,《藤野先生》就是其中经久不衰的一篇。 相似文献
19.
藤野先生是鲁迅在日本仙台求学时遇到的老师,为了纪念这位老师,鲁迅创作了这篇作品。文中运用了大量对话描写,讲述了藤野先生与鲁迅之间发生的故事,在几次对话中,使藤野先生的人物形象更加丰满。从《藤野先生》一文中的对话描写入手,分析对话描写对人物形象塑造的作用。 相似文献
20.
曾莉 《陕西师范大学继续教育学报》2004,(Z1)
"郎"春秋时指地名,战国时有郎为官的设里,汉有郎官之名。后世便有郎这一称谓。郎 这一称谓除用物官名中外,还广泛用于对普通人的称呼中。发展到唐代,这一称谓有三种情况:一 是自称,二是对他人之称,还有其他称郎的情况。 相似文献