试论如何保持中国画的民族性

如何对待中国画的传统。保持民族性是学画之人困扰许久的问题。可以说这个问题关乎的不只是学画的方向,更关系到中国画发展的命运。从艺术与文化的关系上看：文化的伟大意义在于文化是一个民族,一个国家的精神支柱。文化的消亡与进步直接推动历史的进程。任何一种文化的发展都是在继承与创新的交替运动中前进的。艺术作为文化的一部分同样可以在人类的精神领域影响民族的兴衰。因为文化与艺术从根源上是密不可分．相辅相成的。     

近代日本的民族性与现代化的启动

一个国家的民族性对该国的现代化进程起着至关重要的作用，作为亚洲东部的一个岛国，日本能在短短几十年时间里实现现代化，与其民族性中的好奇、敏感、忍耐、服从等性格是分不开的。研究日本的民族性有利于我们更深入地了解日本的现代化道路。     

汉语文民族性与现代化的和谐

一、汉语文的内外交困1.国内畸形的汉语文教学随着中国的和平崛起,国外汉语热逐渐升温,而作为母语(文)的汉语文在国内则面临前所未有的内忧外患。由于受到全球英语化的影响,在升学、就业、晋升、选拔等方面全面强化英语的地位,长期以来在国内便形成了英语至上而母语教学则备受冷落的不良倾向。汉     

习近平关于国家治理现代化重要论述的民族性特征

习近平关于国家治理现代化重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其内涵丰富、意蕴深远,是治国理政的科学理论指导和行动指南。习近平关于国家治理现代化重要论述的民族性以科学性作为前提和基础,将实现通俗化、彰显民族性作为理论科学性的目标和要求。理性思辨中蕴含的传统文化、时代特征中蕴含的民族特色、话语表达中蕴含的中国风格是习近平关于国家治理现代化重要论述民族性的鲜明体现。     

现代化语境中文艺批评的民族性追求——新时期内蒙古文艺批评概观之二

进入现代化语境的内蒙古文艺批评获得了开放的视野和多元的思想维度,不断从世界性文化资源中汲取研究文艺民族性的理论要素,使文艺批评形态焕发出全新面貌,推动着内蒙古文学艺术在走向现代化的进程中产生崭新的美学魅力。新时期内蒙古文艺批评最鲜明的标志,就是对文艺民族性坚持不懈的追求。全球化经济文化背景下少数民族文化生态包括审美和艺术生态的变化,引起了批评者的格外关注。     

制度变革与现代化进程问题探讨

社会制度结构及其功能的革命性变迁,是社会现代化的重要组成部分。中国现代化进程的核心问题是建立与之相适宜的制度框架。新中国的成立标志着实现了制度变革的结构性突破,建构了支撑现代化变革的体制与组织架构;而改革开放现代化建设所取得的重大成就,则表明中国形成了一个有效的社会激励结构。本文从制度变迁的角度检视中国现代化的坎坷历程及社会根源。     

从美术教育沿革谈中国画教学问题

高等院校身处高校扩大招生与教育产业化的时代背景中,既是发展的机遇,又是重大的挑战。在生活状态和环境变化产生的影响下,学生对传统文化的学习心态,牵扯到中国画的继承和创新这一历经百年也没有停止争论的老问题。本文从传统的美术教育＂师徒制＂与西式学校教育的比较及中国传统美术教育所面临的新问题,探讨中国画的教学。     

谈中国动画的民族性与地域文化

曾今中国动画在颇具民族特色的时候,动画制作者们并没有把民族性作为一个首要的目标去追求;在动画剧本的创作过程中也忽视了地域文化因素的考虑。而当中国动画处于瓶颈状态和没落的时候,民族性和地域文化却一直是社会关注的焦点问题。     

论现代中国画与中国画的现代化

本文从中国画的定义研究入手,对现代中国画进行语意解构分析,在现代和传统的对立统一中把握东西方绘画艺术的未来走向。本文提出要强调中国画的民族精神和特征;要理智看待东西方文化的对立统一关系;要宽容看待现代中国画的创新实验的观点。对中国画的现代化进程有理论和实践的指导意义。     

谈肖邦音乐的民族性

通过论述肖邦的创作经历和创作思想,进而阐述祖国是爱国主义音乐家肖邦的音乐创作源泉,并通过两种具有鲜明民族特色的舞曲：波罗涅兹舞曲、玛祖卡舞曲的论述,进一步说明肖邦音乐中所体现出的民族性．     

论中华民族精神现代化

民族精神现代化,就是民族为了适应现代社会发展要求对民族精神进行改造,使之具有现代性。在最近一百多年里,中华民族精神由开放融合、自主改造到不断发展超越,最终实现了现代化,并在科学发展的道路上积累了许多可贵的经验。     

基于民族文化的中国画的创新与发展

中国画艺术是中华文明集大成的体现,是反映人与自然、人与社会的一面镜子。随着社会、经济、文化、信息的高速发展以及现代化的观念深入人心,中国画艺术在新的时代中具有了其独特的文化内涵及艺术形式。本文探讨了民族文化对中国画的影响,研究了中国画的创新途径及发展方向,希望以此为中国画的未来提供经验与借鉴。     

国学沉思：走向现代化的困境与出路

中国传统思想文化,亦即国学,经过两千余年的积累和沉淀,形成了自身独特的发展系统与特质,在中国传统社会中发挥着巨大的作用。然而,近代以来,面时现代化、全球化浪潮的双重冲击,国学日益暴露出自身的保守性和诸多弊端,无奈地陷入了困境。国学必须在保持民族文化特色基础上,广收博纳世界各民族文化的精华,积极融入世界文化的滚滚洪流之中,方能推动国学的综合创新,从而’摆脱危机,走出困境。     

中国当代油画的民族性建构之我见

西方油画传入中国百余年来,从生根到发芽,早已融入我们民族艺术的百花齐放榕局中。中国油画还将继续发展下去,这是一个不争的事实。但只有坚持中国油画的民族性,我们才能真正找到一条让中国油画既具有中国特色又能走向世界的道路。     

清末民初中国书画的现代化转型初探

中国书画的现代化转型并不是在改革开放后才出现的，它是在鸦片战争以后，随着社会政治经济的转型而逐渐形成异于传统书画的面貌，这种转型无疑是在西方文明的冲击下的被迫回应和文化主动选择的结果。伴随着中国社会惨烈的现代化进程，中国传统的书画分别走上了不同的转型之路，一是复古而求新，一是借鉴西洋写实主义传统，这两者都达到了殊途同归的现代化结果。     

中国画的笔墨与笔墨精神

笔墨是构成中国画最为基本的母性元素。本文通过探讨如何使中国画具有人文精神和民族特性指出:艺术创作的文化内涵,决定着其品位的高低,作者在创作过程中要注重考虑如何通过笔墨这一中国画的外在形式体现艺术作品内在的精神内涵。     

中华民族精神现代化发展的百年历程

中华民族近代以来的历史,是中华民族不屈斗争史,也是中华民族精神从封闭落后到现代化发展的历史,在这100多年里,中华民族精神现代化发展大致经历了三个阶段,即开放融合阶段、自主改造阶段和最终超越阶段,马克思主义传入中国并实现中国化,对中华民族精神发展具有划时代的意义,使之产生了质的飞跃,最终使中华民族在实现整个社会的现代化之前率先于精神上实现了现代化。     

漫议山水画和风景画

中国山水画将观赏者视为主体,把观赏者拉入画中,更多的是依赖于观赏者的感受及积极心去建构一个美好境界;欧洲风景画则因为人的生存方式及生存意义的价值向度关系需要唤起观赏者美的感触.     

略论中国水墨画的生存与发展

中国水墨画是中华传统文化的瑰宝,经过数千年的发展,形成了自身的传统和特色,为国人所喜爱,也为世界所接受。然而,面对艺术市场化和经济全球化的浪潮,中国水墨画承受着巨大的冲击。如何应对西方绘画的挑战,弘扬民族优秀的传统文化,在继承传统的同时,借鉴西方绘画的优点,取长补短,推陈出新,是中国美术工作者面临的严峻挑战。     

中国文人人格的文化特质与山水画艺术

作为创造与传承民族文化的主要力量,中国古代文人最引人注目的文化活动就是对“仕途”的执著和对艺术、尤其是山水画艺术的痴迷。与其对仕途的执著相对应,中国古代文人对山水画创作的迷恋也远远超过了通常意义上所理解的审美范畴。其间一定有更深层的文化与社会心理的原因。探究这些深层原因,不仅可以了解中国传统文化的人格特征、把握中国古代文人以及山水画家人格的深层机制,而且有助于我们从更深层次上理解中国艺术创作的本质和中国人的艺术精神,汲取当代艺术创造的文化动力。