“注释、诠释与建构——朱子与四书”国际学术会议综述

由香港中大学哲学系中国哲学与化研究中心举办的“注释、诠释与建构——朱子与四书”国际学术会议于2006年5月16—19日在香港召开。来自海内外的专家学40余人出席了会议。与会学就朱熹《四书章句集注》等有关本，集中讨论了有关朱熹注经中的方法论和诠释学问题。现将讨论的问题综述如下：     

寻根动态

寻根动态以史事科学说明台湾是中国一部分台湾史学术研讨会召开台湾史学术研讨会七月二十九日在江西庐山召开。这次为期三天的研讨会，由中国史学会、全国台湾研究会、厦门大学台湾研究所、中国社会科学院台湾研究所联合举办。来自台湾、香港及祖国大陆的四十位史学专家学...     

香港与中华传统文化

香港与中华传统文化□刘蜀永香港自古以来便是中国领土不可分割的部分。英国统治香港１５０多年来，香港受着西方文化的强烈影响，但它与中华传统文化的联系却割舍不断，一直影响到今天。香港文化是以中国文化为主体，以中西文化交融为特征的文化。本文从香港与中华传统文...     

寻根动态

“2000年敦煌学国际学术讨论会”在敦煌召开7月29日至8月3日，由敦煌研究院、中国敦煌吐鲁番学会主办的“2000年敦煌国际学术讨论会”在敦煌莫高窟召开。出席大会的有大陆、香港、澳门、台湾，及日、美、法、英、俄等国内外专家学者310人。这是世纪之交国际敦煌学界精英荟萃的一次盛会。大会以总结二十世纪敦煌学的研究成果和历史经验，探讨二十一世纪敦煌学的发展趋势、面临问题及对策为主题。二百余人在大会或小组会上的发言，除了在传统领域有了更深的研究之外，对以往比较薄弱或具有巨大研究空间的领域有较多的关注；除了在微观上继续探…     

“孔历二五五二年孔圣诞环球庆祝大典”暨“全港学界历代儒家名言书画大赛颁奖礼”在港举行

由香港孔教学院主办的“孔历二五五二年孔圣诞环球庆祝大典”暨“全港学界历代儒家名言书画大赛颁奖礼”于2001年10月13日在香港伊利莎伯体育馆隆重举行。来自世界各国的学、专家二百余人，以及香港的各界嘉宾、教师、学生三千余人出席了盛会。     

战后“双城记”——光复初期上海与台北的文化政治

近代以来，中国实际上逐渐形成了“两岸三地”的学地图，亦即以大陆为“中军”，以英式殖民地香港和日式殖民地台湾为“两翼”的学格局。到了战后，这一格局有了新的变化。现在已到．『对这一格局的分合关系进行整合研究的时候。本即以具有象征意义的“上海”和“台北”作为整合研究的对象，试图提供一些初步的观察和资料。     

“张载关学与实学国际学术研讨会”在陕西省眉县召开

由陕西省眉县人民政府、中国实学研究会、中国社会科学院哲学所、陕西省哲学学会、陕西省社会科学院联合发起举办的“张载关学与实学国际学术研讨会”于1999年9月16日至19日在陕西省眉县召开。来自日本、韩国、台湾、中国大陆以及香港孔教学院汤恩佳院长的代表等国家和地区的专家学者100余人出席了会议。会议共收到论文80余篇。与会学者就张载关学与实学的关系、张载关学与实学思想的基本内容及其主要特点、张载关学对宋元明清实学思想的影响、研究张载思想的现实意义以及实学的定义、内涵、实学与理学及中国学术思想的关系等议题,展开了认…     

澳门问题的由来

随着中华人民共和国恢复对香港行使主权、中英双方对香港主权交接仪式的结束和香港特别行政区的成立及运行，澳门回归祖国已被提上中国政府的议事日程。了解澳门问题的由来和澳门的历史与现状，对于每一位炎黄子孙来讲，是十分重要的。澳门是镶嵌在中国南端珠江岸边一颗璀...     

香港印象

1997年7月1日，是香港回归祖国的日子，为了迎接这一天的到来，应香港区域市政总署博物馆的邀请，内蒙古博物馆筹办了（成吉思汗——中国古代北方少数民族游牧文化展览）（即（鞍马文化展览）），于1995年间月在香港沙田大会堂开幕。我作为参展人员，前往香港。没去过香港的我第一次接触香港一词，是中学时代学习中国近代史鸦片战争一章的时候。香港同胞在英国殖民统治下，历经沧桑，为争取自由与民主不断奋斗。自孙中山先生创立兴中会至辛亥革命成功，不少革命活动均与香港有密切关系。现代史上著名的“省港大罢工”及抗日战争时期的许多抗…     

香港、九龙名称的由来

香港、九龙名称的由来□季笃武香港不仅是中国领土，深圳市和香港在历史上还是同一县属。据史书记载，东晋咸和六年（公元３１１年）设“宝安县”，范围包括深圳、香港、九龙、新界及东莞的一部分地区，属东官郡辖。至隋，宝安县改南海郡；唐、五代、宋、元时，取消宝安县...     

“国际二程学术研讨会”简述

由国际儒学联合会主办的“国际二程(程颢、程颐)学术研讨会”于2001年5月28日至30日在北京举行。来自美国、英国、加拿大、韩国、德国、新加坡等国以及中国大陆、香港、台湾的专家学60余人出席了会议。与会各国学就二程思想成为中国近古社会学术主流的内在根据、二程思想与北宋儒学、二程学说在中国经学史上的地位、二程思想与理学心学之源流、二程思想与佛道二教、二程思想在海外的传播与研究、二程思想在现代及未来社会的价值与意义等问题展开了研讨，并对英国名汉学家葛瑞汉(A．C．Graham)所《中国的两位哲学家一二程兄弟的新儒学》一书作了评议。     

朱熹思想与现代社会国际学术研讨会综述

2005年10月25至28日，由中国哲学史学会、四川师范大学、国际教育基金会、香港孔教学院、四川省社会科学界联合会、成都大学、四川大学古籍研究所、韩国程朱学会主办，四川师范大学政治教育学院和四川省朱熹研究会等承办的“朱熹思想与现代社会”国际学术研讨会在四川师范大学召开，来自国内外的80多名专家学参加了讨论会，提交了58篇论。会议讨论的主要议题大致可归纳为以下三个方面：     

海峡两岸《秘戏图考》

不久前，香港《纯学》主编王敬羲前辈见告，金枫出版公司的老板周安托先生已于去年3月25日去世，并把报道此消息的台湾某报交给了我。该报的一篇题为《金枫出版社后继有人》的章说：“周安托曾因出版荷兰汉学家高罗佩的《秘戏图考》和法国巴黎大学专研俗学的陈庆浩所主编的《法国性学大系》而被(台湾)新闻局以出版法以‘妨害风化罪’告发，然而却在官司获胜、出版法废止后不久辞世，颇令出版献嘘。”     

英国是如何强占香港的

香港名称香港位于广东省珠江口东南，是九龙司尖沙嘴南边的一个岛屿，全岛面积约80平方公里，东西长约16．8公里，南北长约3．2至8公里。香港东为鲤鱼门，西为急星门，南为南丫岛、担杆列岛，西南有外伶什岛和老万山列岛，急星门以西为大屿岛，大屿岛以西为磨刀洋，以北为铜鼓洋。香港原为“全岛之一隅，其余毗连者又名大潭，又名裙带路，又名赤柱，又名红香炉”①。以香港作为全岛名称，是在1842年签订中英（南京条约》的时候才确定的。香港名称的来源，有两种说法。一说来自香港村，即现在的香港仔，村里有一条泉水流注入海，成为一个小港…     

香港文化掠影

香港文化掠影朱树向来听闻香港有“文化沙漠”的贬称，其实并非如此。去年三月，笔者以旅港作家身分去港考察香港的文化现状。由于香港得天独厚的地理环境，发达的商品经济，文教事业的大幅度投资，有识人士和团体的支持等因素使之成为东西方文化交流的中心。因而市府对发...     

香港苏富比春拍即将开槌

香港苏富比将于4月8～11日，在香港会议展览中心大会堂举办2008年春季拍卖会。除常设中国艺术品、珠宝及腕表外，今季苏富比首次于香港拍卖现代及当代东南亚艺术，届时将呈献逾1400件珍品，总估价逾13亿港元。拍品于3月在亚洲各地及纽约巡展并于4月5～7日在香港公展。将于4月9日举行的2008年春季拍卖会中的“当代中国艺术品拍卖会”，汇集7270多件佳作，总估价达2.5亿港元。     

珠宝，博弈在中国

中国珠宝市场从上世纪80年代起迅速发展，以周大福为代表的香港品牌自90年代中期竞相进入中国内地。之后，欧洲珠宝巨头也开始入中国淘金。有关专家认为，中国珠宝业企业急剧分化，形成内地、香港、欧洲三大品牌阵营。从市场竞争态势看，三方互有长短。欧洲巨头跑马圈地，香港阵营加快深耕，内地品牌坚守阻击，中国珠宝市场新一轮的博弈已经开局。[编按]     

阳明学者的正统与异端之辨

自理学兴起以来，理学家几乎无不以佛老为异端，在理学的话语中，异端亦成为佛老的代名词。但在中晚明，随着阳明学的兴起和发展，儒家学正统与异端的观念发生了很大的改变。本通过对王阳明、王龙溪和焦弱侯这三位阳明学不同时期代表人物正统与异端观念的考察，揭示阳明学正统与异端观念的演变，进而说明这种变化的原因与思想史意义。     

“三国文化国际学术研讨会”综述

由美国纽约州立大学(布法洛分校)、四川大学、四川师范学院、西南石油学院联合主办的“三国化国际学术研讨会”，2001年5月28日至6月1日在四川省成都市、南充市举行。来自美国、韩国、日本1所大学的20多位学，与我国内地和香港特别行政区11所大学、科研机构、博物馆的20多位专家会聚一堂，对三国历史化进行了深入的探讨和交流。这是继1991年“三国化国际学术研讨会”之后，在四川举行的又一次“三国化”国际性学术活动。     

糅合中国文化的醇酒——香港艺术馆《东西问道——王无邪的艺术》展

尽管100年来英国的统治为香港带来了浓厚的殖民地化，但香港在地理位置上与大陆比邻接壤的事实，像是母亲脐带般地连接着本地居民，百年来仍维系着强烈的民族情感。在香港有限的化空间里，不断地在西方殖民主义和中国民族主义之间产生强烈的冲突，在两种极端的意识形态与价值观念的夹缝中，一直呈现独有的抗衡意识。这并非香港人所自愿，却在历史建构下无选择地走进“边缘”的情境，也造就了香港现代水墨发展的独特轨迹。[第一段]